ဘ၀တကၠသိုလ္

at 2854 KEELE STREET, Toronto, M3M2G8 Canada

http://en.wikipedia.org/wiki/Life


ဘ၀တကၠသိုလ္
2854 KEELE STREET
Toronto , ON M3M2G8
Canada
Contact Phone
P: ---
Website
-

Company Rating

163 Facebook users were in ဘ၀တကၠသိုလ္. It's a 11 position in Popularity Rating for companies in University category in Toronto, Ontario

6010 FB users likes ဘ၀တကၠသိုလ္, set it to 5 position in Likes Rating for Toronto, Ontario in University category

((ျမန္မာသမိုင္း အေထြေထြအက်ဥ္း))စုစည္းေဖၚျပလုိက္ပါတယ္ ေအဒီ1400 အေနာ္ရထာအရင္ဆံုး ဘုရင္ျဖစ္လာျပီး ပုဂံကို ပထမျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၏ ျမိဳ႔ေတာ္အျဖစ္စတင္တည္ေထာင္။ ေအဒီ1506 အေနာ္ရထာမင္းမွသဒံုျပည္ကိုတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့၊ရွင္အရဟံ ဘုန္းၾကီးကိုပုဂံျပည္၌ ေထရ၀ါရဗုဒဘာသာစတင္ရန္အတြက္ ပုဂံကိုေခၚလာခဲ့ေအဒီ1287 မြန္ဂိုလီယားဘုရင္ Khblai Khan ကပုဂံကိုတိုက္ခိုက္ခဲ့ ျခင္းေၾကာင့္ ပထမဘုရင္စနစ္ပ်က္သုန္းခဲ့။ 1531 တပင္ေရႊထီး(ဒုတိယျမန္မာနုိင္ငံေတာ္)1550-1581 ဘုရင့္ေနာင္မွ Chiangmai ႏွင့္အယုဒယ ထိတိုက္ခိုက္သိမ္းပုိက္ခဲ့ဲဲဲ။ 1752 မြန္မ်ားက Innwa ကိုတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္၊ဒုတိယျမန္မာနုိင္ငံေတာ္ပ်က္သုန္း။ 1755 အေလာင္းဘုရား(တတိယျမန္မာနုိင္ငံေတာ္)။ 1760 အေလာင္းဘုရားမွမြန္ေတြကို Inwaa မွေမာင္းထုတ္ျပီး မြန္ရြာျဖစ္သည္ ဒဂုန္ကိုရန္ကုန္ဟုေျပာင္း(ရန္ေတြကုန္သည့္အမွတ္အသား)။ 1813 Dr.Adoniram Judson သည္ Christian Missionary လုပ္ဖို့အရင္ဆံုးျမန္မာနုိင္ငံေရာက္ရွိခဲ့။ 1824-26 ပထမအဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္ပြဲ။ ရ ႏၱပိုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ျပီး ရခိုင္ႏွင့္တနသာၤရီကိုေပးလုိက္ရ။ 1852-72 ဒုတိယအဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္ပြဲ။ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္းထိအသိမ္းခံရ။ 1853-78 မင္းတုန္းမင္းနန္းတက္(ျမနန္းစံေက်ာ္ေရႊနန္းေတာ္၊မႏၱေလး)။ 1885 တတိယအဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္ပြဲ၊အဂၤလိပ္နုိင္၍ 5.12.1885မွာသီေပၚမင္းကိုအိႏၵယျပည္ေခၚသြား။ 1886Janမွစတင္၍ဗမာျပည္ကိုအိႏၵိယလက္ေအာက္ခံအျဖစ္သြတ္သြင္းျပီူရန္ကုန္ကိုျမို့ေတာ္ျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့။ 1886-95 ဗမာျပည္အထက္ပိုင္းမွအဂၤလိပ္ေတြကို(guerilla warfare)ႏွင့္တိုက္ခိုက္ခဲ့။ 1906 YMBA(Young Men’s Buddish Association)ဟုမ်ိဳးခ်စ္စစ္ရွင္သန္ထက္ေစရန္ဖြဲ့စည္းခဲ့။ 1920 GCBA (General Council of Burmese Association) ဟုကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေတာင္းဆိုမွဳျပဳလုပ္ခဲ့။ 1923 ဗမာျပည္ကိုဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့။ 1930 May 30 မွာဒို့ဗမာအစည္းအရံုးဖြဲ့စည္းျပီးဒီဇင္ဘာလ မွာဆရာစံ၏ဦးေဆာင္မွဳျဖင့္ ေတာင္သူဘယ္သမားအေရးေတာ္ပံုစတင္ခဲ့(အေရးေတာ္ပံု ၂ ႏွစ္ၾကာခဲ့)။ 1937 ဗမာျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုအိႏၵိယ လက္ေအာက္မွခြဲထုတ္။ 1939 သခင္ဖိုးလွၾကီး၏ဦးေဆာင္မွဳျဖင့္ ေရနံအလုပ္သမားမ်ားသပိတ္ေမွာက္ခဲ့၊ 1300 အေရးေတာ္ပံုဟုနာမည္ၾကီး။ 1941 Japan ကဗမာျပည္ကိုစတင္တိုက္ခိုက္ခဲ့၊ဒီဇင္ဘာလ 26 မွာBIA(Burma Independence Army)ကုိဖြဲ့စည္း။1942 July 27 မွာBIA ကုိBDA(Burma Defense Army)ဟုေျပာင္းလဲ။ 1943-45 ဂ်ပန္ကျမန္မာျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္၊ 1943 မွာလြပ္လပ္ေရး(လြတ္လပ္ေရးအတုဟုနာမည္ၾကီး)ေပးခဲ့။ 1945 March 27 ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး(Fascist Resistance ) ဟုဂ်ပန္ေတြကိုေတာ္လွန္ခဲ့၊ ထိုေန့ကိုေတာ္လွန္ေရးေန့ဟုေခၚ၊ယေန့ခ်ိန္ခါ၌ တပ္မေတာ္ေန့ဟုေခၚ။ 1945 June 15 မွာဂ်ပန္ကိုအျပီးေမာင္းထုတ္နုိင္ခဲ့။ 1945 Oct 16 မွာအဂၤလိပ္ကဗမာျပည္ကို ျပန္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့။ Jan 27 မွာေအာင္ဆန္းအက္တလီစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ခဲ့။ ထိုစာခ်ဳပ္သည္ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးအာမခံခ်က္ေပးသည့္စာခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ 1947 Feb 6-12 အထိရွမ္းျပည္နယ္ ပင္လံုျမို့မွာ Shan ,Chin,Kachin,Burma တန္းတူလြတ္လပ္ေရးရရန္ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္။ July 19 မွာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္နုိင္ငံေရးဦးေဆာင္သူ 6 ေယာက္(Interim Government) တို့လုပ္ၾကံမွဳခံရ။1947 Oct 17 မွာနု-အက္ဒလီစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ျပီးဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ စာခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ 1948 Jan 4 မွာျပည္ေထာင္ စုဗမာနုိင္ငံဟုလြတ္လပ္ေရးရခဲ့။ စပ္ေရႊသိုက္(ရွမ္း) သမၼတျဖစ္၊ ဦးနု၀န္ၾကီးခ်ဳပ္။ ထိုစဥ္ပင္လံုစာခ်ဳပ္လက္မခံသူ ကြန္ျမဴနစ္နွင့္ကရင္မ်ားသူပုန္ထခဲ့။(ေရာင္စံုသူပုန္ ျပည္တြင္းစစ္)။ 1951 လြတ္လပ္ေရးျပီးပထမအၾကိမ္ ပါလီမာန္စနစ္ျဖင့္အုပ္ခ်ဳပ္ရန္လူထုေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္၊ 1956 မွာဒုတိယအၾကိမ္ျပဳလုပ္ခဲ့။ 1958 ဖဆပလနွစ္ပိုင္းကြဲ(သန့္ရွင္းဖဆပလႏွင့္တည္ျမဲဖဆပလ)။ ေရြးေကာက္ပြဲျပန္လည္ျပဳလုပ္ရန္အတြက။္ Sep 28 မွာအိမ္ေစာင့္အစိုးရဖြဲ့ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းကတာ၀န္ယူခဲ့။ 1960 Feb မွာေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္ရာ ဦးနု(ျပည္ေထာင္စုပါတီ)အနုိင္ရျပီး Aprial 4 မွာအစုိးရျပည္တက္။ ထုိ့ေနာက္ဗမာနွင့္တရုတ္နယ္စပ္ျငိမ္းခ်မ္းေရးလက္မွတ္ထိုးခဲ့ၾက။ 1961 Union Parliament ဗမာျပည္တစ္ျပည္လံုး ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာကိုဗုဒဘာသာအျဖစ္ ဦးနုမွျပဳလုပ္ေၾကျငာ။ထိုျပသာနာေၾကာင့္ KIA/KIO ျဖစ္လာခဲ့။ 1962 March 2 မွာေတာ္လွန္ေရးအစိုးရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းကအာဏာ သိမ္းခဲ့။ July 4 မွာBurmese way to Socialism အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဖက္ေျခလွမ္းခဲ့။ 1963 ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အစိုးရမွျငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ားျပဳလုပ္။ 1964 ျပည္တြင္းနိုင္ငံေရးပါတီမ်ားအကုန္ဖ်က္သိမ္း။ ပုဂၢလိက ေက်ာင္း၊ဆုိင္၊ပစၥည္းမ်ားကို ျပည္သူပိုင္အျဖစ္သိမ္း။ 1965 ပညာသင္ ေက်ာင္းအားလံုးအစိုးရမွတာ၀န္ယူခဲ့။ 1972 သတင္းဂ်ာနယ္ထုတ္ေ၀ခြင့္အကုန္ပိတ္။ 1974 March 2 မွာ New Institution ေရးဆြဲခဲ့။ ဗမာျပည္ကိုဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ ပါတီကအစိုးရလုပ္၊ဦးေန၀င္းသမၼတ။ 1974 ဦးသန့္အေရးခင္း။UN အေထြေထြအတြင္းေရးမွဳးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးသန့္ အေမရိကန္တြင္ကြယ္လြန္၌ျမန္မာျပည္သို့ ဦးသန့္၏ရုပ္ကလပ္ကိုသယ္ေဆာင္ခဲ့ရာ၊ ဦးေန၀င္း အစိုးရကသာမန္စ်ာပနာကဲ့သို့သေဘာထားခဲ့ျခင္း၊လ်စ္လ်ဴရွဳျခင္းတုိ့ေၾကာင့္ ရဟန္းျပည္သူေက်ာင္း မ်ားမွ ဦးသန့္စ်ာပနာတြင္အေလာင္းလုကာ ျပည္သူမ်ားမွမိမိတို့ဘာသာ သျဂိုလ္ရန္ၾကိုးစားခဲ့ျခင္းျဖစ္။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဆလုိင္းတင္ေမာင္ဦး(အရွိဳခ်င္း)အားဖမ္း၌ၾကိုးေပးေသဒဏ္ခ်မွတ္ခဲ့။ အသတ္ခံရခ်ိန္ အသက္ 24 ႏွစ္သာရွိေသး။ေက်ာင္းသားအား ၾကိုးေပးေသဒဏ္ေပး ခံခဲ့ရ ျခင္း မွာ ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္ ပထမဦးဆံုးျဖစ္သည္။ 1980 May 24-28 မွာဗုဒဘာသာကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳက်ယ္ျပန္ရန္အတြက္စည္းေ၀းပြဲၾကီးျပဳလုပ္ခဲ့။ 1981 Nov 6 မွာဦးေန၀င္းအနားယူ၊စန္းယုမွသမၼတလုပ္ခဲ့။ 1987 ဗမာျပည္ေဒ၀ါလီခံ။ 1988 July 6 မွာ Brig.Gen.Sein Lwin သမၼတတက္။ August 8 ရက္မွစ၍ျပည္လံဳးကြ်တ္ဆႏၵျပပြဲျဖစ္ခဲ့။ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံု။ August 12 မွာ Dr.Maung Maung မွသမၼတလုပ္။ဆႏၵျပပြဲ အတြင္းလူတစ္ေသာင္းခန့္ေသ၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေသာင္းခ်ီနယ္စပ္ထြက္ေျပးခဲ့၊video file စသည္တို့မွာပါသူအားလံုး လိုက္လံဖမ္းဆီးခံရ။ Sep 18 မွာ SLORC(နုိင္ငံေတာ္ျငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးနွင့္တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ့ Chairman Sr.Gen.Saw Maung မွာအာဏာသိမ္း။ 1990 ပါတီစံုေ၇ြးေကာက္ပြဲ။ NLDမွအနုိင္ရ၊သို့ေသာ္အစိုးရဖြဲ့စည္းခြင့္မရခဲ့။ 1992 Aprial 23 မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးသန္းေရႊမွဆက္လက္အာဏာယူ။ 1993 အမ်ိဳးသားညီလာခံက်င္းပ။1996 March မွာနား။ 1997 July 23 မွာဗမာျပည္အာဆီယံအသင္း၀င္ျဖစ္။ Nov 15 မွာ SLORC (နုင္ငံေတာ္ျငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးနွင့္တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ့) ကိုနုိင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ဖြံ့ျဖိုးေရးေကာင္စီ(SPDC)အျဖစ္ေျပာင္း။ဗမာျပည္တစ္ျပည္လံုးနာမည္ကိုလည္ း အဂၤလိပ္စကား Burma မွာျမန္မာစကားလုိ Myanmar ဟုေျပာင္းလဲခဲ့။ 2003 ျမန္မာနုိင္ငံဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္တုိင္းသြားရန္ ဦးခင္ညြန့္မွလမ္းျပေျမပံု 7 ဆင့္ျပဳလုပ္ခဲ့။ေဒၚစု(ဒီပဲရင္းအေရးခင္း)။ 2004 ခင္ညြန့္ျပဳတ္။ အမ်ိဳးသားညီလာခံျပန္စတင္က်င္းပ။ 2005 Nov ျမန္မာနုိုင္ငံျမို့ေတာ္ကိုေနျပည္ေတာ္သို့ေျပာင္း၊ ဌာနဆိုင္ရာရံုးခ်ဳပ္အားလံုး ေနျပည္ေတာ္သို့ေျပာင္း။ 2007 ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး(စက္တင္ဘာ) ။ 2008 ဖြဲ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို 92%ျပည္သူကေထာက္ခံပါသည္ဟုအစိုးရမွေၾကညာ။ 2010 ပါတီစံုဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲ။ၾကံံ့ဖြံ့အစိုးရဖြဲ့ခြင့္ရ။ ွSource: {Chin youths and political views}

Published on 2014-02-09 08:51:27 GMT

ဒီဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ ဇာဂနာတို႔ကေတာ့ အေစာႀကီးကတည္းကကုိ လက္မခံနိုင္ခဲ့ပါဘူး၊ မႀကိဳက္ခဲ့ပါဘူး။ ကုိယ့္မွာရွိသေလာက္ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ကန္႔ကြက္ခဲ့တာပဲေလ။ ဒါေပမယ့္ ဇာဂနာတို႔ ေထာင္ထဲေရာက္သြားခ်ိန္မွာ အဲသပာာႀကီးက အတည္ျဖစ္သြားေတာ့ ဘာမွ မတတ္နိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ မွတ္မွတ္ရရ ေထာင္ထဲမွာေတာင္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ဒါႀကီးကုိ ဘယ္လိုလုပ္ျပင္ၾကမလဲ။ ဒါမွမပာုတ္ ဘယ္လိုလုပ္ဖ်က္ၾကမလဲေပါ့။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ကုိယ္ေတြမွာ အက်ဥ္းအက်ပ္ထဲကဆိုေတာ့ ဥာဏ္မပြင့္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ အေျဖေကာင္းေကာင္းမရခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ခုေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆိုတာ ေရွ႕တန္းေရာက္လာေတာ့ ဖ်က္ပစ္ေရးဆိုတာ ေနာက္တန္းေရာက္သြားတဲ့ သေဘာေပါ့ေနာ္၊ ဇာဂနာတို႔ လူမ်ဳိးကလည္းေလ တည္မိတဲ့ဘုရား လင္းတပဲ နားနားဆိုတဲ့ စိတ္မ်ဳိးရွိတတ္ၾကတယ္ ခင္ဗ်။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ သြားမထိနဲ႔ အႏၲရာယ္မ်ားတယ္။ တပ္က အာဏာသိမ္းသြားနိုင္တယ္ဆိုၿပီး ေခ်ာ့သလိုလိုနဲ႔ ၀င္၀င္ေျခာက္တတ္ၾကေသးဗ်ား။ တပ္က အာဏာသိမ္းခ်င္ရင္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ မထိလည္း သိမ္းပါတယ္ဗ်ာ။ ၁၉၈၈ တုန္းကဆို ေထာင္ေတြေဖာက္လို႔ဆိုၿပီး အာဏာသိမ္းတာပဲ မပာုတ္လား။ အမွန္ကေတာ့ ဇာဂနာတို႔ စကားျပင္ေျပာၾကရေအာင္ပါ။ “ အာဏာသိမ္းခိုင္းလိုက္တာ " လို႔။ ပာုတ္တယ္ေလ။ ဒီတုန္းက နားသြားၿပီျဖစ္တဲ့ ဦးေန၀င္းအိမ္ကုိ သြားၾကၿပီး “ အေဖႀကီး ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ " ဆိုေတာ့ တပ္ကအာဏာသိမ္းဖို႔ စာကုိ သူ႔လက္ေရးနဲ႔ ေရးေပးတာေလ။ ေၾကညာခ်က္ေတြကုိ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ကိုယ္တိုင္ ေရးေပးခဲ့တာေလ။ ဒီတုန္းက ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က သမၼတဗ်။ ဒီေတာ့ ဒါပာာ အာဏာသိမ္းတာမပာုတ္ပါဘူး။ “ အာဏာသိမ္းခိုင္းတာပါ " ။ ၁၉၆၂ တုန္းကလည္း ျပည္ေထာင္စုႀကီး ၿပိဳကြဲမွာစိုးလို႔ဆိုၿပီး တပ္ကအာဏာသိမ္းဖူးတယ္ေလ။ အမွန္က ျမန္မာ့အသံေလွကားထစ္မွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးနုက ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ စ၀္ခြန္ခ်ဳိကုိ “ ခ်ဳိ.... ကၽြန္ေတာ္တို႔ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ႀကီး ေအာင္ျမင္ၿပီဗ် " လို႔ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ေျပာခဲ့တာ ၁၉၆၂ မတ္လ ၁ ရက္ေန႔ပါ။ အဲဒီတုန္းကတည္းက ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဆိုတာႀကီးျဖစ္လာခဲ့ရင္ ကခ်င္ေတြ၊ ကရင္ေတြလည္း တပ္ေတြဖြဲ႕ၿပီး စစ္တိုက္ခဲ့ၾကမွာ မပာုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၆၂ ခုနွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔လည္း ေရာက္ေရာ တပ္ကအာဏာသိမ္းေတာ့တာပဲေလ။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုရဲ့ ပထမဆံုး သမၼတလုပ္မယ့္ ဆမားႀကီးေတာင္ ရန္ကုန္ကုိလာတာ ရထားေပၚမွာပဲရွိပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ တပ္ဆိုတာ လိုခ်င္ရင္ သိမ္းတာပဲ မဟုတ္လား။ ခုလည္း တပ္က သိမ္းထားတာပဲေလ။ သမၼတက စလို႔ လႊတ္ေတာ္နာယကေတြေရာ၊ ဥကၠဌေတြေရာ တပ္က လာတာပဲ မပာုတ္လားဗ်ာ။ ဒီေတာ့ တပ္က အာဏာသိမ္းမွာကုိ မေၾကာက္ၾကပါနဲ႔။ ခုလည္း တပ္ကပဲ သိမ္းထားတဲ့ဟာ။ အစိုးရအဖြဲ႕ကလည္း တပ္ပဲ။ လႊတ္ေတာ္လည္း တပ္ပဲ။ ခ႐ုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလည္း တပ္ပဲ။ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလည္း တပ္ပဲ။ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားလည္း တပ္ပဲ။ သတင္းစာလည္း တပ္ပဲ။ တပ္လည္း တပ္ပဲ။ တပ္ပဲ တပ္နိုင္ၾကပါတယ္ ေမာင္တို႔ေယာက်ၤားေတြရယ္ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကုိက နိမိတ္ျပခဲ့သလား မသိပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဇာဂနာတို႔ကေတာ့ တပ္ကအာဏာသိမ္းမွာကုိ လံုး၀မေၾကာက္ပါဘူး။ တပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ နွစ္ငါးဆယ္လံုးလံုး ေနခဲ့ရတာ။ က်င့္သားမ်ားေတာင္ ရလို႔ေပါ့။ ဘယ္လိုေနရမယ္ ဘယ္လိုစားရမယ္ ဘယ္လိုေျပာရမယ္ ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္ဗ်ာ။ တပ္အထာေလာက္ေတာ့ အေပ်ာ့ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ တပ္အာဏာသိမ္းမွာကုိ မေၾကာက္ေရးခ် မေၾကာက္။ အဲ “ ပါးစပ္အာဏာသိမ္းမွာေတာ့ " ေၾကာက္ပါသဗ်ာ။ တိုင္းျပည္မွာ ပါးစပ္အာဏာသိမ္းခဲ့တာ ၾကာေပါ့။ တစ္ခါမွလည္း ေအာင္ျမင္တယ္မၾကားဖူးပါဘူး။ သိသားပဲ။ ခင္ဗ်ားဘာေျပာမယ္ဆိုတာကုိ။ ဇာဂနာ သိသားပဲ ( ၈ )

Published on 2014-08-04 17:45:46 GMT

The Rohingya and Their Identity *************************** “They are generally known as Begalis or Chittagonians, quite incorrectly, and took at they are quite unlike any other product of India or Burma that I have seen. They are resemble the Arab in name, in dress and in habit. The women, and more particularly the young girls, have distintictive Arab touch about them” wrote Anthony Irwin in his Burmese outpost (1946). “They are called Rohingyas. They are same par in the status of nationality with Kachin, Kaya, Karen, Mon, Rekhine and Shan. They are one of the ethnic races of Burma,” anounced U Nu, the Burma’s first elected Prime Minister on September 25, 1954 at 8:00pm from BBS Rangoon. However, the present Thein Sein government vehemently denies the existence of a Rohingya ethnicity, referring to the group, even in official documents, as “Bengali.” Ultra-nationalist Rakhine Buddhists vehemently reject this view, framing the Rohingyas as illegal immigrants who migrated from East Bengal during the British rule of Burma and/or after Burma and Pakistan’s independence in 1948 and 1947, respectively. Although the Government did not convince President Obama and the US Government to use ‘Myanmar’ instead of ‘Burma’, now they have success to convince not to use the word ’Rohingya’ to the new United Nations Special Rapporteur on Myanmar, Ms Yanghee Lee, who has visited to gather the first-hand information on the country at the invitation of the Government. The President’s Office said in a July 29 statement that the UN special rapporteur for human rights in Myanmar, Ms Yanghee Lee, needs to pay “serious consideration to [using] the term” if a “long-term solution” to problems in Rakhine are to be achieved. “While the people of Myanmar are ready, and as it has been the case, to accept those who meet the criteria of the 1982 Citizenship Law as citizens, we do not accept the term ‘Rohingya’ which has never existed in the country’s history,” the statement said. “The term has been maliciously used by a group of people with wider political agenda. The people of Myanmar will never recognize the term.” On her briefing at Yangon International Airport, on 26 July 2014, Ms Lee said that, ‘issues around terminology and citizenship are particularly sensitive. I was repeatedly told not to use the term ‘Rohingya’ as this was not recognized by the Government.’ ‘Yet, as a human rights independent expert, I am guided by international human rights law. In this regard, the rights of minorities to self-identify on the basis of their national, ethnic, religious and linguistic characteristics is related to the obligations of States to ensure non-discrimination against individuals and groups, which is a central principle of international human rights law. I also note that various human rights treaty bodies and intergovernmental bodies, including the Committee on the Rights of the Child, which I chaired for four years and of which I was a member for ten years, the Human Rights Council and the General Assembly use the term Rohingya,’ she added. Ethnic identity is an essential human need that provides a sense of belonging and historical continuity and created a foundation on which to build a concept of self. It is an individual’s self-concept developed from knowledge of membership in a cultural group. Ethnic identity and self-identity has supported a strong relationship between the two. According to Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights, ‘All human beings are born free and equal in dignity and rights.’ For the ‘equal in dignity’ the right to self- identification is important. It is very significantly important to know differentially the incomparable difference between “ethnicity or ethnic group and ethno-religious group”. “Ethnicity or ethnic group” is a specific term to identify the ancestral background of each community who are eligible to belong an ethnicity—particular language, distinct culture, racial dress, populous territory. The Rohingya are a nation with a population of more than 3 million (both home and abroad), having a supporting history, separate culture, civilization, language and literature, historically settled territory and reasonable size of population and area. They share a public culture different from the public culture of those around them. They are determined not only to preserve and develop their public culture, but also to transmit to future generations as the basis of their continued existence as people, in accordance with their own cultural pattern, social institution and legal system. The term is widely used by the international community to identify a group of Muslims of Arakan. According to Dr. Ganganath Jha of Jawaharlal Nehru University of India, the term Rohingya is derived from Rohang the ancient name of Arakan. The Muslims of Arakan called their country, in their own language, ‘Rohang or Roang’ and called themselves as Rohangya (Rohang+ya) or Roangya (Roang+ya) means native of Rohang or Roang. In Burmese it is ‘ရိုဟင္ဂ်ာ’, in Rakhine’s pronunciation it will read as ‘Rohangya’ but in Burmese pronunciation it became ‘Rohingya’ and now it’s established as ‘Rhinggya’. Like other peoples of the world, they have needed to identify as Rohingya to some degree for centuries. In the work of Arab geographer Rashiduddin (1310 AD) it appears as ‘Rahan or Raham’. The British travelers Relph Fitch (1586 AD) referred the name of Arakan as ‘Rocon’. In the Rennell’s map (1771 AD), it is ‘Rassawn’. Tripura Chronicle Rajmala mentions as ‘Roshang’. In the medieval works of the poets of Arakan and Chittagong, like Quazi Daulat, Mardan, Shamser Ali, Quraishi Magan, Alaol, Ainuddin, Abdul Ghani and others, they frequently referred to Arakan as ‘Roshang’, ‘Roshanga’, ‘Roshango Shar’, and ‘Roshango Des’. Famous European traveller Francis Buchanam (1762-1829 AD) in his accounts mentioned Arakan as “Rossawn, Rohhawn, Roang, Reng or Rung”. In one of his accounts, “A Comparative Vocabulary of some of the languages spoken in the Burman Empire” it was stated that, “The first is that spoken by the Mohammedans, who have long settled in Arakan, and who call themselves Rooinga, or natives of Arakan.” . The Persians called it ‘Rekan’.” The Chakmas and Saks from 18th century called it ‘Roang’. Today the Muslims of Arakan call the country ‘Rohang’ or Roang’ or ‘Arakan’ and call themselves ‘Rohingya’ or native of Rohang. Rohingya is not simply a self-referential group identity, but an official group and ethnic identity recognized by the post-independence state. In the early years of Myanmar’s independence, the Rohingya were recognized as a legitimate ethnic group that deserved a homeland in Burma. • On 31st December 1942, Brig-Gen C E Lucas Phillips of 14th British Army declared the North Arakan as “Muslim National Area” As per Public Notice No. 11-OA-CC/42. Then formed a Peace Committed headed by Mr. Omra Meah and Mr. Zahir Uddin Ahmed and entrusted for administration of the area. On 1st January 1945 Brigadier C.E Lucas Phillips became the Chief Administrator of the area and appointed members of Peace Committee as administrative officers of the area. The British recognized the Muslims of Arakan as a distinct racial group and the British officer-in-command promised to grant more autonomy in North Arakan. • In 1947, Hon’ble Bo Let Ya the Deputy Prime Minister, came to visit Maungdaw, to expound the principles laid down in the constitution of the Union of Burma, but it appeared on the “New Times of Burma” that he addressed the inhabitants of Maungdaw as “Chittagonians” which was objectionable and contradictory in relation to the Muslims of North Arakan forming parts and parcel of Indigenous races of Burma. The Prime Minister U Nu expressed regrets for the use of wrong terms “Chittagonians” and as per letter No.153/22 PM 48 dated; 20 February 1948, instructed that it should be either “Arakanese Muslims” or “Burmese Muslims”. The term ‘Burmese Muslims’ published in the form of Press communiqué issued by His Excellency Sir Domon Smith, the Governor of Burma, on 27th September 1941. • On 30th 1949, the Ministry of Home Affairs issued a Burma Gazette Extra Ordinary, as par letter No. 282/ HD- 49, in which it was, mentioned that the Arakanese Muslims of Maungdaw and Buthidaung townships of Akyab district as indigenous peoples of Burma. • On September 1954, U Nu, the first elected Prime Minister of Burma, in his radio address to nation, announced that, “The people living in northern Arakan are our national brethren. They are called Rohingyas. They are on the same par in the status of nationality with Kachin, Kayah, Karen, Mon, Rakhine and Shan.” • On 3rd and 4th November 1959, U Ba Swe, Prime Minister and Minister of Defense Affairs, in the public meetings of Maungdaw and Buthidaung, announced that, ‘The Rohingyas are equal in every way with other minority races like Shan, Kachin, Karen, kayah, Mon and Rakhine. They have lived in Burma ages according to historical facts. There is historical evidence that they have lived faithfully and harmoniously with other races of Burma.’ • On 4th July 1961, Brig-General Aung Gyi, Deputy Chief of Staff, officially explained that, ‘On the west, May Yu district borders with Pakistan. As is the case with all borderlands communities, there are Muslims on both sides of the borders. Those who are on Pakistan’s side are known as Pakistani while the Muslims on our Burmese side of the borders are referred to as ‘Rohingya.’ Here I must stress that this is not a case where one single race splits itself into two communities in two different neighbouring countries. If you look at the Sino-Burmese border region, you will see this kind of phenomenon, namely ‘adjacent people’. To give you a concrete example, take Lisu of Kachin state, or La-wa (or Wa) and E-kaw of the same Kachin State by the Chinese borderlands. They all straddle on both sides of the borders. Likewise, the Shan can be found on the Chinese side as well as in Thailand – and they are known as ‘Tai’ or ‘Dai’ over there…They speak similar language and they have a common religion.’ • The Rohingyas were enfranchised in all the national and local elections of Burma. Their representatives were in the Legislative Assembly, in the Constituent Assembly and in the Parliament. As members of the new Parliament, their representatives took the oath of allegiance to the Union of Burma on the 4th January 1948. Their representatives were appointed as cabinet ministers and parliamentary secretaries. They had their own political, cultural, social organizations and had their programme in their own language in the official Burma Broadcasting Services (BSS). • As a Burma’s racial groups, they participated in the official “Union Day’ celebration in Burma’s capital, Rangoon, every year. • To satisfy part of their demand, the government granted them limited local autonomy and declared establishment of Mayu Frontier Administration (MFA) in early 60s, a special frontier district to be ruled directly by the central government. Thus, the Muslims of Rakhine region over the centuries have had many terms by which to identify themselves, including the terms Rakhine Muslim, Arakan Muslim, and Rohingya, the last of which has become more prominent in recent times. However, the Rakhine nationalist claims that, the term Rohingya was created in the 1950s to promote the political demands of the Bengalis in Myanmar. Ethnic identity is not a God-given thing, but different forms of identities are invented and reworked thorough space and time. That’s why the process of identity formation is known as ‘social construction’. And Ethnicity is not just a ‘thing’ but also a ‘process’ in which the state actors impose identities, and the people themselves actively articulate their own identities for the sake of political and material livelihood. As Burma and Arakan state are the products of the nation-sate formation through a relatively long, history, The name ‘Rakhne’ and the place ‘Arakan’ have been “invented” at particular points of time, just like the name “Rohinggya’ was invented another points of time. If Rohingya ‘migrated’ from Bangladesh of somewhere else at one historical point of time Rakhines must have ‘migrated’ at similar or another historical points of time. But immigrating earlier of later does not negates the problematic reality that both groups have migrated from somewhere else. None of these groups fell from the sky. The claim that the name ‘Rohingya’ is invented is unacceptable and completely contradicts the very foundational understanding of ethnicity and ethnic identity. Since 1942, the Rakhine Buddhists pushed the Muslims from the southern Arakan to the northern Arakan. Since 1962, successive military regimes denied their citizenship right by labeling that they are illegal immigrants from Bangaladesh. Since 2012, the Thein Sein regime rejected their identity and forcefully making them Bengali. The Rohingya Muslims of Arakan, both home and abroad, believed that they belong to Burma and they are parts and parcel of indigenous races of Burma. They never try to be Bengali. At present there are more than 3 million Roghingyas both home and abroad. Their only blood related community is the Roai people, a third and fourth generation Rohingyas, who strongly believed that their ancestors were from Arakan or related to Arakan. Their population is round about 10 million lived in Cox’s Bazaar district and southern Chittagong district. These peoples are morally concerned to the Rohingyas Muslims of Arakan. However, the present Thein Sein Government and Ultra- Natiionalits Rakhines are going to forcefully making the Rohingya to Bengali. Then the Bengali peoples became concerned to the case and cause of the Rohuingyas. In Bangladesh, there are 160 million Bengali, in India also about 100 million Bengali and other parts of the world also more than 40 million Bengali. So there are more than 300 million Bengali throughout the world. In the case of the Rohingya has forcefully became Bengali then they will be parts and parcel of other Bengali peoples, and the world’s over 300 million Bengali will try to stand behind the ill-fated 3 million Rohingya people. The Government is playing with a great risk that will not good for the country and for the peoples of Burma, particularly for Arakan. The Arakan problem can be easily solved to the satisfaction of all the stake holders if the Rakhine Buddhist is simply follow the golden rule of “Live and let Live”. This will definitely put an end to all the mutual ill-feeling and mistrusts; and there lies mutual happiness for all.

Published on 2014-08-02 01:06:57 GMT

ဟားမက္ရဲ့ မူဝါေၾကညာစာတမ္း (၁၉၈၈) မဖတ္ဖူးတဲ့သူေတြ ဗဟုသုတအေနနဲ႕ ဖတ္ရေအာင္ပါ။ _____________________________________ Hamas Charter (1988) ============= The Charter of Allah: The Platform of the Islamic Resistance Movement (Hamas) “In the Name of Allah, the Merciful, the Compassionate You are the best community that has been raised up for mankind. Ye enjoin right conduct and forbid indecency; and ye believe in Allah. And if the People of the Scripture had believed, it had been better for them. Some of them are believers; but most of them are evil-doers. They will not harm you save a trifling hurt, and if they fight against you they will turn and flee. And afterward they will not be helped. Ignominy shall be their portion wheresoever they are found save [where they grasp] a rope from Allah and a rope from man. They have incurred anger from their Lord, and wretchedness is laid upon them. That is because they used to disbelieve the revelations of Allah, and slew the Prophets wrongfully. That is because they were rebellious and used to transgress.” Surat Al-Imran (III), verses 109-111 Israel will rise and will remain erect until Islam eliminates it as it had eliminated its predecessors. The Islamic World is burning. It is incumbent upon each one of us to pour some water, little as it may be, with a view of extinguishing as much of the fire as he can, without awaiting action by the others. Introduction Grace to Allah, whose help we seek, whose forgiveness we beseech, whose guidance we implore and on whom we rely. We pray and bid peace upon the Messenger of Allah, his family, his companions, his followers and those who spread his message and followed his tradition; they will last as long as there exist Heaven and Earth. O, people! In the midst of misadventure, from the depth of suffering, from the believing hearts and purified arms; aware of our duty and in response to the decree of Allah, we direct our call, we rally together and join each other. We educate in the path of Allah and we make our firm determination prevail so as to take its proper role in life, to overcome all difficulties and to cross all hurdles. Hence our permanent state of preparedness and our readiness to sacrifice our souls and dearest [possessions] in the path of Allah. Thus, our nucleus has formed which chartered its way in the tempestuous ocean of creeds and hopes, desires and wishes, dangers and difficulties, setbacks and challenges, both internal and external. When the thought matured, the seed grew and the plant took root in the land of reality, detached from temporary emotion and unwelcome haste, the Islamic Resistance Movement erupted in order to play its role in the path of its Lord. In so doing, it joined its hands with those of all Jihad fighters for the purpose of liberating Palestine. The souls of its Jihad fighters will encounter those of all Jihad fighters who have sacrificed their lives in the land of Palestine since it was conquered by the Companion of the Prophet, be Allah’s prayer and peace upon him, and until this very day. This is the Charter of the Islamic Resistance (Hamas) which will reveal its face, unveil its identity, state its position, clarify its purpose, discuss its hopes, call for support to its cause and reinforcement, and for joining its ranks. For our struggle against the Jews is extremely wide-ranging and grave, so much so that it will need all the loyal efforts we can wield, to be followed by further steps and reinforced by successive battalions from the multifarious Arab and Islamic world, until the enemies are defeated and Allah’s victory prevails. Thus we shall perceive them approaching in the horizon, and this will be known before long: “Allah has decreed: Lo! I very shall conquer, I and my messenger, lo! Allah is strong, almighty.” Part I - Knowing the Movement Article One: The Ideological Aspects The Islamic Resistance Movement draws its guidelines from Islam; derives from it its thinking, interpretations and views about existence, life and humanity; refers back to it for its conduct; and is inspired by it in whatever step it takes. Article Two: The Link between Hamas and the Association of Muslim Brothers The Islamic Resistance Movement is one of the wings of the Muslim Brothers in Palestine. The Muslim Brotherhood Movement is a world organization, the largest Islamic Movement in the modern era. It is characterized by a profound understanding, by precise notions and by a complete comprehensiveness of all concepts of Islam in all domains of life: views and beliefs, politics and economics, education and society, jurisprudence and rule, indoctrination and teaching, the arts and publications, the hidden and the evident, and all the other domains of life. Article Three: Structure and Essence The basic structure of the Islamic Resistance Movement consists of Muslims who are devoted to Allah and worship Him verily [as it is written]: “I have created Man and Devil for the purpose of their worship” [of Allah]. Those Muslims are cognizant of their duty towards themselves, their families and country and they have been relying on Allah for all that. They have raised the banner of Jihad in the face of the oppressors in order to extricate the country and the people from the [oppressors’] desecration, filth and evil. Article Four The Movement welcomes all Muslims who share its beliefs and thinking, commit themselves to its course of action, keep its secrets and aspire to join its ranks in order to carry out their duty. Allah will reward them. Article Five: Dimensions of Time and Space of the Hamas As the Movement adopts Islam as its way of life, its time dimension extends back as far as the birth of the Islamic Message and of the Righteous Ancestor. Its ultimate goal is Islam, the Prophet its model, the Qur’an its Constitution. Its special dimension extends wherever on earth there are Muslims, who adopt Islam as their way of life; thus, it penetrates to the deepest reaches of the land and to the highest spheres of Heavens. Article Six: Peculiarity and Independence The Islamic Resistance Movement is a distinct Palestinian Movement which owes its loyalty to Allah, derives from Islam its way of life and strives to raise the banner of Allah over every inch of Palestine. Only under the shadow of Islam could the members of all regions coexist in safety and security for their lives, properties and rights. In the absence of Islam, conflict arises, oppression reigns, corruption is rampant and struggles and wars prevail. Allah had inspired the Muslim poet, Muhammad Iqbal, when he said: When the Faith wanes, there is no security There is no this-worldliness for those who have no faith Those who wish to live their life without religion Have made annihilation the equivalent of life. Article Seven: The Universality of Hamas By virtue of the distribution of Muslims, who pursue the cause of the Hamas, all over the globe, and strive for its victory, for the reinforcement of its positions and for the encouragement of its Jihad, the Movement is a universal one. It is apt to be that due to the clarity of its thinking, the nobility of its purpose and the loftiness of its objectives. It is in this light that the Movement has to be regarded, evaluated and acknowledged. Whoever denigrates its worth, or avoids supporting it, or is so blind as to dismiss its role, is challenging Fate itself. Whoever closes his eyes from seeing the facts, whether intentionally or not, will wake up to find himself overtaken by events, and will find no excuses to justify his position. Priority is reserved to the early comers. Oppressing those who are closest to you, is more of an agony to the soul than the impact of an Indian sword. “And unto thee have we revealed the Scripture with the truth, confirming whatever scripture was before it, and a watcher over it. So judge between them by that which Allah hath revealed, and follow not their desires away from the truth which has come unto thee. For each we have appointed a divine law and a traced-out way. Had Allah willed, He could have made you one community. But that He may try you by that which he has given you [He has made you as you are]. So vie with one another in good works. Unto Allah, you will all return. He will then inform you of that wherein you differ.” Hamas is one of the links in the Chain of Jihad in the confrontation with the Zionist invasion. It links up with the setting out of the Martyr Izz a-din al-Qassam and his brothers in the Muslim Brotherhood who fought the Holy War in 1936; it further relates to another link of the Palestinian Jihad and the Jihad and efforts of the Muslim Brothers during the 1948 War, and to the Jihad operations of the Muslim Brothers in 1968 and thereafter. But even if the links have become distant from each other, and even if the obstacles erected by those who revolve in the Zionist orbit, aiming at obstructing the road before the Jihad fighters, have rendered the pursuance of Jihad impossible; nevertheless, the Hamas has been looking forward to implement Allah’s promise whatever time it might take. The prophet, prayer and peace be upon him, said: The time will not come until Muslims will fight the Jews (and kill them); until the Jews hide behind rocks and trees, which will cry: O Muslim! there is a Jew hiding behind me, come on and kill him! This will not apply to the Gharqad, which is a Jewish tree (cited by Bukhari and Muslim). Article Eight: The Slogan of the Hamas Allah is its goal, the Prophet its model, the Qur’an its Constitution, Jihad its path and death for the case of Allah its most sublime belief. Part II - Objectives Article Nine: Motives and Objectives Hamas finds itself at a period of time when Islam has waned away from the reality of life. For this reason, the checks and balances have been upset, concepts have become confused, and values have been transformed; evil has prevailed, oppression and obscurity have reigned; cowards have turned tigers, homelands have been usurped, people have been uprooted and are wandering all over the globe. The state of truth has disappeared and was replaced by the state of evil. Nothing has remained in its right place, for when Islam is removed from the scene, everything changes. These are the motives. As to the objectives: discarding the evil, crushing it and defeating it, so that truth may prevail, homelands revert [to their owners], calls for prayer be heard from their mosques, announcing the reinstitution of the Muslim state. Thus, people and things will revert to their true place. Article Ten The Islamic Resistance Movement, while breaking its own path, will do its utmost to constitute at the same time a support to the weak, a defense to all the oppressed. It will spare no effort to implement the truth and abolish evil, in speech and in fact, both here and in any other location where it can reach out and exert influence. Part III - Strategies and Methods Article Eleven: The Strategy of Hamas: Palestine is an Islamic Waqf The Islamic Resistance Movement believes that the land of Palestine has been an Islamic Waqf throughout the generations and until the Day of Resurrection, no one can renounce it or part of it, or abandon it or part of it. No Arab country nor the aggregate of all Arab countries, and no Arab King or President nor all of them in the aggregate, have that right, nor has that right any organization or the aggregate of all organizations, be they Palestinian or Arab, because Palestine is an Islamic Waqf throughout all generations and to the Day of Resurrection. Who can presume to speak for all Islamic Generations to the Day of Resurrection? This is the status [of the land] in Islamic Shari’a, and it is similar to all lands conquered by Islam by force, and made thereby Waqf lands upon their conquest, for all generations of Muslims until the Day of Resurrection. This [norm] has prevailed since the commanders of the Muslim armies completed the conquest of Syria and Iraq, and they asked the Caliph of Muslims, ‘Umar Ibn al-Khattab, for his view of the conquered land, whether it should be partitioned between the troops or left in the possession of its population, or otherwise. Following discussions and consultations between the Caliph of Islam, ‘Umar Ibn al-Khattab, and the Companions of the Messenger of Allah, be peace and prayer upon him, they decided that the land should remain in the hands of its owners to benefit from it and from its wealth; but the control of the land and the land itself ought to be endowed as a Waqf [in perpetuity] for all generations of Muslims until the Day of Resurrection. The ownership of the land by its owners is only one of usufruct, and this Waqf will endure as long as Heaven and earth last. Any demarche in violation of this law of Islam, with regard to Palestine, is baseless and reflects on its perpetrators. Article Twelve: Hamas in Palestine, Its Views on Homeland and Nationalism Hamas regards Nationalism (Wataniyya) as part and parcel of the religious faith. Nothing is loftier or deeper in Nationalism than waging Jihad against the enemy and confronting him when he sets foot on the land of the Muslims. And this becomes an individual duty binding on every Muslim man and woman; a woman must go out and fight the enemy even without her husband’s authorization, and a slave without his masters’ permission. This [principle] does not exist under any other regime, and it is a truth not to be questioned. While other nationalisms consist of material, human and territorial considerations, the nationality of Hamas also carries, in addition to all those, the all important divine factors which lend to it its spirit and life; so much so that it connects with the origin of the spirit and the source of life and raises in the skies of the Homeland the Banner of the Lord, thus inexorably connecting earth with Heaven. When Moses came and threw his baton, sorcery and sorcerers became futile. Article Thirteen: Peaceful Solutions, [Peace] Initiatives and International Conferences [Peace] initiatives, the so-called peaceful solutions, and the international conferences to resolve the Palestinian problem, are all contrary to the beliefs of the Islamic Resistance Movement. For renouncing any part of Palestine means renouncing part of the religion; the nationalism of the Islamic Resistance Movement is part of its faith, the movement educates its members to adhere to its principles and to raise the banner of Allah over their homeland as they fight their Jihad: “Allah is the all-powerful, but most people are not aware.” From time to time a clamoring is voiced, to hold an International Conference in search for a solution to the problem. Some accept the idea, others reject it, for one reason or another, demanding the implementation of this or that condition, as a prerequisite for agreeing to convene the Conference or for participating in it. But the Islamic Resistance Movement, which is aware of the [prospective] parties to this conference, and of their past and present positions towards the problems of the Muslims, does not believe that those conferences are capable of responding to demands, or of restoring rights or doing justice to the oppressed. Those conferences are no more than a means to appoint the nonbelievers as arbitrators in the lands of Islam. Since when did the Unbelievers do justice to the Believers? “And the Jews will not be pleased with thee, nor will the Christians, till thou follow their creed. Say: Lo! the guidance of Allah [himself] is the Guidance. And if you should follow their desires after the knowledge which has come unto thee, then you would have from Allah no protecting friend nor helper.” Sura 2 (the Cow), verse 120 There is no solution to the Palestinian problem except by Jihad. The initiatives, proposals and International Conferences are but a waste of time, an exercise in futility. The Palestinian people are too noble to have their future, their right and their destiny submitted to a vain game. As the hadith has it: “The people of Syria are Allah’s whip on this land; He takes revenge by their intermediary from whoever he wished among his worshipers. The Hypocrites among them are forbidden from vanquishing the true believers, and they will die in anxiety and sorrow.” (Told by Tabarani, who is traceable in ascending order of traditionaries to Muhammad, and by Ahmed whose chain of transmission is incomplete. But it is bound to be a true hadith, for both story tellers are reliable. Allah knows best.) Article Fourteen: The Three Circles The problem of the liberation of Palestine relates to three circles: the Palestinian, the Arab and the Islamic. Each one of these circles has a role to play in the struggle against Zionism and it has duties to fulfill. It would be an enormous mistake and an abysmal act of ignorance to disregard anyone of these circles. For Palestine is an Islamic land where the First Qibla and the third holiest site are located. That is also the place whence the Prophet, be Allah’s prayer and peace upon him, ascended to heavens. “Glorified be He who carried His servant by night from the Inviolable Place of worship to the Far Distant Place of Worship, the neighborhood whereof we have blessed, that we might show him of our tokens! Lo! He, only He, is the Hearer, the Seer.” Sura XVII (al-Isra’), verse 1 In consequence of this state of affairs, the liberation of that land is an individual duty binding on all Muslims everywhere. This is the base on which all Muslims have to regard the problem; this has to be understood by all Muslims. When the problem is dealt with on this basis, where the full potential of the three circles is mobilized, then the current circumstances will change and the day of liberation will come closer. “You are more awful as a fear in their bosoms than Allah. That is because they are a folk who understand not.” Sura LIX, (Al-Hashr, the Exile), verse 13. Article Fifteen: The Jihad for the Liberation of Palestine is an Individual Obligation When our enemies usurp some Islamic lands, Jihad becomes a duty binding on all Muslims. In order to face the usurpation of Palestine by the Jews, we have no escape from raising the banner of Jihad. This would require the propagation of Islamic consciousness among the masses on all local, Arab and Islamic levels. We must spread the spirit of Jihad among the [Islamic] Umma, clash with the enemies and join the ranks of the Jihad fighters. The ‘ulama as well as educators and teachers, publicity and media men as well as the masses of the educated, and especially the youth and the elders of the Islamic Movements, must participate in this raising of consciousness. There is no escape from introducing fundamental changes in educational curricula in order to cleanse them from all vestiges of the ideological invasion which has been brought about by orientalists and missionaries. That invasion had begun overtaking this area following the defeat of the Crusader armies by Salah a-Din el Ayyubi. The Crusaders had understood that they had no way to vanquish the Muslims unless they prepared the grounds for that with an ideological invasion which would confuse the thinking of Muslims, revile their heritage, discredit their ideals, to be followed by a military invasion. That was to be in preparation for the Imperialist invasion, as in fact [General] Allenby acknowledged it upon his entry to Jerusalem: “Now, the Crusades are over.” General Gouraud stood on the tomb of Salah a-Din and declared: “We have returned, O Salah-a-Din!” Imperialism has been instrumental in boosting the ideological invasion and deepening its roots, and it is still pursuing this goal. All this had paved the way to the loss of Palestine. We must imprint on the minds of generations of Muslims that the Palestinian problem is a religious one, to be dealt with on this premise. It includes Islamic holy sites such as the Aqsa Mosque, which is inexorably linked to the Holy Mosque as long as the Heaven and earth will exist, to the journey of the Messenger of Allah, be Allah’s peace and blessing upon him, to it, and to his ascension from it. “Dwelling one day in the Path of Allah is better than the entire world and everything that exists in it. The place of the whip of one among you in Paradise is better than the entire world and everything that exists in it. [God’s] worshiper’s going and coming in the Path of Allah is better than the entire world and everything that exists in it.” (Told by Bukhari, Muslim Tirmidhi and Ibn Maja) I swear by that who holds in His Hands the Soul of Muhammad! I indeed wish to go to war for the sake of Allah! I will assault and kill, assault and kill, assault and kill (told by Bukhari and Muslim). Article Sixteen We must accord the Islamic [young] generations in our area, an Islamic education based on the implementation of religious precepts, on the conscientious study of the Book of Allah; on the Study of the Prophetic Tradition, on the study of Islamic history and heritage from its reliable sources, under the guidance of experts and scientists, and on singling out the paths which constitute for the Muslims sound concepts of thinking and faith. It is also necessary to study conscientiously the enemy and its material and human potential; to detect its weak and strong spots, and to recognize the powers that support it and stand by it. At the same time, we must be aware of current events, follow the news and study the analyses and commentaries on it, together with drawing plans for the present and the future and examining every phenomenon, so that every Muslim, fighting Jihad, could live out his era aware of his objective, his goals, his way and the things happening round him. “O my dear son! Lo! though it be but the weight of a grain of mustard-seed, and though it be in a rock, or in the heavens, or in the earth, Allah will bring it forth. Lo! Allah is subtle. Aware. O my dear son! Establish worship and enjoin kindness and forbid inequity, and persevere, whatever may befall thee. Lo! that is of the steadfast heart of things. Turn not thy cheek in scorn toward folk, nor walk with pertness in the land. Lo! Allah loves not braggarts and boasters.” Sura XXXI (Luqman), verses 16-18 Article Seventeen: The Role of Muslim Women The Muslim women have a no lesser role than that of men in the war of liberation; they manufacture men and play a great role in guiding and educating the [new] generation. The enemies have understood that role, therefore they realize that if they can guide and educate [the Muslim women] in a way that would distance them from Islam, they would have won that war. Therefore, you can see them making consistent efforts [in that direction] by way of publicity and movies, curricula of education and culture, using as their intermediaries their craftsmen who are part of the various Zionist Organizations which take on all sorts of names and shapes such as: the Freemasons, Rotary Clubs, gangs of spies and the like. All of them are nests of saboteurs and sabotage. Those Zionist organizations control vast material resources, which enable them to fulfill their mission amidst societies, with a view of implementing Zionist goals and sowing the concepts that can be of use to the enemy. Those organizations operate [in a situation] where Islam is absent from the arena and alienated from its people. Thus, the Muslims must fulfill their duty in confronting the schemes of those saboteurs. When Islam will retake possession of [the means to] guide the life [of the Muslims], it will wipe out those organizations which are the enemy of humanity and Islam. Article Eighteen The women in the house and the family of Jihad fighters, whether they are mothers or sisters, carry out the most important duty of caring for the home and raising the children upon the moral concepts and values which derive from Islam; and of educating their sons to observe the religious injunctions in preparation for the duty of Jihad awaiting them. Therefore, we must pay attention to the schools and curricula upon which Muslim girls are educated, so as to make them righteous mothers, who are conscious of their duties in the war of liberation. They must be fully capable of being aware and of grasping the ways to manage their households. Economy and avoiding waste in household expenditures are prerequisites to our ability to pursue our cause in the difficult circumstances surrounding us. Therefore let them remember at all times that money saved is equivalent to blood, which must be made to run in the veins in order to ensure the continuity of life of our young and old. “Lo, men who surrender unto Allah, and women who surrender and men who believe and women who believe, and men who obey and women who obey, and men who speak the truth and women who speak the truth and men who persevere (in righteousness) and women who persevere and men who are humble and women who are humble, and men who give alms and women who give alms, and men who fast and women who fast, and men who guard their modesty and women who guard [their modesty], and men who remember Allah much and women who remember Allah has prepared for them forgiveness and a vast reward.” Sura 33 (Al-Ahzab, the Clans), verse 35. Article Nineteen: The Role of Islamic Art in the War of Liberation Art has rules and criteria by which one can know whether it is Islamic or Jahiliyya art. The problems of Islamic liberation underlie the need for Islamic art which could lift the spirit, and instead of making one party triumph over the other, would lift up all parties in harmony and balance. Man is a strange and miraculous being, made out of a handful of clay and a breath of soul; Islamic art is to address man on this basis, while Jahili art addresses the body and makes the element of clay paramount. So, books, articles, publications, religious exhortations, epistles, songs, poems, hymns, plays, and the like, if they possess the characteristics of Islamic art, have the requisites of ideological mobilization, of a continuous nurturing in the pursuance of the journey, and of relaxing the soul. The road is long and the suffering is great and the spirits are weary; it is Islamic art which renews the activity, revives the movement and arouses lofty concepts and sound planning. The soul cannot thrive, unless it knows how to contrive, unless it can transit from one situation to another. All this is a serious matter, no jesting. For the umma fighting its Jihad knows no jesting. Article Twenty: Social Solidarity Islamic society is one of solidarity. The Messenger of Allah, be Allah’s prayer and peace upon him, said: What a wonderful tribe were the Ash’aris! When they were overtaxed, either in their location or during their journeys, they would collect all their possessions, and then would divide them equally among themselves. This is the Islamic spirit which ought to prevail in any Muslim society. A society which confronts a vicious, Nazi-like enemy, who does not differentiate between man and woman, elder and young ought to be the first to adorn itself with this Islamic spirit. Our enemy pursues the style of collective punishment of usurping people’s countries and properties, of pursuing them into their exiles and places of assembly. It has resorted to breaking bones, opening fire on women and children and the old, with or without reason, and to setting up detention camps where thousands upon thousands are interned in inhuman conditions. In addition, it destroys houses, renders children orphans and issues oppressive judgements against thousands of young people who spend the best years of their youth in the darkness of prisons. The Nazism of the Jews does not skip women and children, it scares everyone. They make war against people’s livelihood, plunder their moneys and threaten their honor. In their horrible actions they mistreat people like the most horrendous war criminals. Exiling people from their country is another way of killing them. As we face this misconduct, we have no escape from establishing social solidarity among the people, from confronting the enemy as one solid body, so that if one organ is hurt the rest of the body will respond with alertness and fervor. Article Twenty-One Social solidarity consists of extending help to all the needy, both materially and morally, or assisting in the execution of certain actions. It is incumbent upon the members of the Hamas to look after the interests of the masses the way they would look after their own interests. They must spare no effort in the implementation and maintenance of those interests, and they must avoid playing with anything that might effect the future generations or cause damage to their society. For the masses are of them and for them, their strength is [ultimately] theirs and their future is theirs. The members of Hamas must share with the people its joys and sorrows, and adopt the demands of the people and anything likely to fulfill its interests and theirs. When this spirit reigns, congeniality will deepen, cooperation and compassion will prevail, unity will firm up, and the ranks will be strengthened in the confrontation with the enemy. Article Twenty-Two: The Powers which Support the Enemy The enemies have been scheming for a long time, and they have consolidated their schemes, in order to achieve what they have achieved. They took advantage of key elements in unfolding events, and accumulated a huge and influential material wealth which they put to the service of implementing their dream. This wealth [permitted them to] take over control of the world media such as news agencies, the press, publication houses, broadcasting and the like. [They also used this] wealth to stir revolutions in various parts of the globe in order to fulfill their interests and pick the fruits. They stood behind the French and the Communist Revolutions and behind most of the revolutions we hear about here and there. They also used the money to establish clandestine organizations which are spreading around the world, in order to destroy societies and carry out Zionist interests. Such organizations are: the Freemasons, Rotary Clubs, Lions Clubs, B’nai B’rith and the like. All of them are destructive spying organizations. They also used the money to take over control of the Imperialist states and made them colonize many countries in order to exploit the wealth of those countries and spread their corruption therein. As regards local and world wars, it has come to pass and no one objects, that they stood behind World War I, so as to wipe out the Islamic Caliphate. They collected material gains and took control of many sources of wealth. They obtained the Balfour Declaration and established the League of Nations in order to rule the world by means of that organization. They also stood behind World War II, where they collected immense benefits from trading with war materials and prepared for the establishment of their state. They inspired the establishment of the United Nations and the Security Council to replace the League of Nations, in order to rule the world by their intermediary. There was no war that broke out anywhere without their fingerprints on it: “…As often as they light a fire for war, Allah extinguishes it. Their efforts are for corruption in the land and Allah loves not corrupters.” Sura V (Al-Ma’ida—the Tablespread), verse 64 The forces of Imperialism in both the Capitalist West and the Communist East support the enemy with all their might, in material and human terms, taking turns between themselves. When Islam appears, all the forces of Unbelief unite to confront it, because the Community of Unbelief is one. “Oh ye who believe! Take not for intimates others than your own folk, who would spare no pain to ruin you. Hatred is revealed by [the utterance of] their mouth, but that which their breasts hide is greater. We have made plain for you the revelations if you will understand.” Sura III, (Al-Imran), verse 118 It is not in vain that the verse ends with God’s saying: “If you will understand.” Part IV Article Twenty-Three: Our Position Vis-a-Vis the Islamic Movements The Hamas views the other Islamic movements with respect and appreciation. Even when it differs from them in one aspect or another or on one concept or another, it agrees with them in other aspects and concepts. It reads those movements as included in the framework of striving [for the sake of Allah], as long as they hold sound intentions and abide by their devotion to Allah, and as along as their conduct remains within the perimeter of the Islamic circle. All the fighters of Jihad have their reward. The Hamas regards those movements as its stock holders and asks Allah for guidance and integrity of conduct for all. It shall not fail to continue to raise the banner of unity and to exert efforts in order to implement it, [based] upon the [Holy] Book and the [Prophet’s] Tradition. “And hold fast, all of you together, to the cable of Allah, do not separate. And remember Allah’s favor unto you how ye were enemies and He made friendship between your hearts so that ye became as brothers by His grace; and (how) ye were upon the brink of an abyss of fire, and He did save you from it. Thus Allah makes clear His revelations unto you, that happily ye may be guided.” Sura III (Al-’Imran), verse 102. Article Twenty-Four Hamas will not permit the slandering and defamation of individuals and groups, for the Believers are not slanderers and cursers. However, despite the need to differentiate between that and the positions and modes of conduct adopted by individuals and groups whenever the Hamas detects faulty positions and modes of conduct, it has the right to point to the mistake, to denigrate it, to act for spelling out the truth and for adopting it realistically in the context of a given problem. Wisdom is roaming around, and the Believer ought to grasp it wherever he can find it. “Allah loves not the utterance of harsh speech save by one who has been wronged. Allah is ever Hearer, Knower. If you do good openly or keep it secret, or give evil, lo! Allah is forgiving, powerful.” Sura IV (Women), verses 147-148. Article Twenty-Five: The National (wataniyya) Movements in the Palestinian Arena [Hamas] reciprocated its respect to them, appreciates their condition and the factors surrounding them and influencing them, and supports them firmly as long as they do not owe their loyalty to the Communist East or to the Crusader West. We reiterate to every one who is part of them or sympathizes with them that the Hamas is a movement of Jihad, or morality and consciousness in its concept of life. It moves forward with the others, abhors opportunism, and only wishes well to individuals and groups. It does not aspire to material gains, or to personal fame, nor does it solicit remuneration from the people. It sets out relying on its own material resources, and what is available to it, [as it is said] “afford them the power you can avail yourself of.” [All that] in order to carry out its duty, to gain Allah’s favor; it has no ambition other than that. All the nationalist streams, operating in the Palestinian arena for the sake of the liberation of Palestine, may rest assured that they will definitely and resolutely get support and assistance, in speech and in action, at the present and in the future, [because Hamas aspires] to unite, not to divide; to safeguard, not to squander; to bring together, not to fragment. It values every kind word, every devoted effort and every commendable endeavor. It closes the door before marginal quarrels, it does not heed rumors and biased statements, and it is aware of the right of self-defense. Anything that runs counter or contradicts this orientation is trumped up by the enemies or by those who run in their orbit in order to create confusion, to divide our ranks or to divert to marginal things. “O ye who believe! If an evil-liver bring you tidings, verify it, lest ye smite some folk in ignorance and afterward repent of what ye did.” Sura XLIX (al Hujurat, the Private Apartments), verse 6 Article Twenty-Six The Hamas, while it views positively the Palestinian National Movements which do not owe their loyalty to the East or to the West, does not refrain from debating unfolding events regarding the Palestinian problem, on the local and international scenes. These debates are realistic and expose the extent to which [these developments] go along with, or contradict, national interests as viewed from the Islamic vantage point. Article Twenty Seven: The Palestine Liberation Organization The PLO is among the closest to the Hamas, for it constitutes a father, a brother, a relative, a friend. Can a Muslim turn away from his father, his brother, his relative or his friend? Our homeland is one, our calamity is one, our destiny is one and our enemy is common to both of us. Under the influence of the circumstances which surrounded the founding of the PLO, and the ideological invasion which has swept the Arab world since the rout of the Crusades, and which has been reinforced by Orientalism and the Christian Mission, the PLO has adopted the idea of a Secular State, and so we think of it. Secular thought is diametrically opposed to religious thought. Thought is the basis for positions, for modes of conduct and for resolutions. Therefore, in spite of our appreciation for the PLO and its possible transformation in the future, and despite the fact that we do not denigrate its role in the Arab-Israeli conflict, we cannot substitute it for the Islamic nature of Palestine by adopting secular thought. For the Islamic nature of Palestine is part of our religion, and anyone who neglects his religion is bound to lose. “And who forsakes the religion of Abraham, save him who befools himself?” Sura II (Al-Baqra—the Co), verse 130 When the PLO adopts Islam as the guideline for life, then we shall become its soldiers, the fuel of its fire which will burn the enemies. And until that happens, and we pray to Allah that it will happen soon, the position of the Hamas towards the PLO is one of a son towards his father, a brother towards his brother, and a relative towards his relative who suffers the other’s pain when a thorn hits him, who supports the other in the confrontation with the enemies and who wishes him divine guidance and integrity of conduct. Your brother, your brother! Whoever has no brother, is like a fighter who runs to the battle without weapons. A cousin for man is like the best wing, and no falcon can take off without wings. Article Twenty-Eight The Zionist invasion is a mischievous one. It does not hesitate to take any road, or to pursue all despicable and repulsive means to fulfill its desires. It relies to a great extent, for its meddling and spying activities, on the clandestine organizations which it has established, such as the Freemasons, Rotary Clubs, Lions, and other spying associations. All those secret organizations, some which are overt, act for the interests of Zionism and under its directions, strive to demolish societies, to destroy values, to wreck answerableness, to totter virtues and to wipe out Islam. It stands behind the diffusion of drugs and toxics of all kinds in order to facilitate its control and expansion. The Arab states surrounding Israel are required to open their borders to the Jihad fighters, the sons of the Arab and Islamic peoples, to enable them to play their role and to join their efforts to those of their brothers among the Muslim Brothers in Palestine. The other Arab and Islamic states are required, at the very least, to facilitate the movement of the Jihad fighters from and to them. We cannot fail to remind every Muslim that when the Jews occupied Holy Jerusalem in 1967 and stood at the doorstep of the Blessed Aqsa Mosque, they shouted with joy: “Muhammad is dead, he left daughters behind.” Israel, by virtue of its being Jewish and of having a Jewish population, defies Islam and the Muslims. “Let the eyes of the cowards not fall asleep.” Article Twenty-Nine: National and Religious Associations, Institutions, the Intelligentsia, and the Arab and Islamic Worlds Hamas hopes that those Associations will stand by it on all levels, will support it, adopt its positions, boost its activities and moves and encourage support for it, so as to render the Islamic peoples its backers and helpers, and its strategic depth in all human and material domains as well as in information, in time and space. Among other things, they hold solidarity meetings, issue explanatory publications, supportive articles and tendentious leaflets to make the masses aware of the Palestinian issue, the problems it faces and of the plans to resolve them; and to mobilize the Islamic peoples ideologically, educationally and culturally in order to fulfill their role in the crucial war of liberation, as they had played their role in the defeat of the Crusades and in the rout of the Tartars and had saved human civilization. How all that is dear to Allah! “Allah has decreed: Lo! I verily shall conquer, I and my messengers. Lo! Allah is strong, Almighty.” Sura LVIII (Al-Mujadilah), verse 21. Article Thirty Men of letters, members of the intelligentsia, media people, preachers, teachers and educators and all different sectors in the Arab and Islamic world, are all called upon to play their role and to carry out their duty in view of the wickedness of the Zionist invasion, of its penetration into many countries, and its control over material means and the media, with all the ramifications thereof in most countries of the world. Jihad means not only carrying arms and denigrating the enemies. Uttering positive words, writing good articles and useful books, and lending support and assistance, all that too is Jihad in the path of Allah, as long as intentions are sincere to make Allah’s banner supreme. “Those who prepare for a raid in the path of Allah are considered as if they participated themselves in the raid. Those who successfully rear a raider in their home, are considered as if they participated themselves in the raid.” (Told by Bukhari, Muslim, Abu Dawud and Tirmidhi) Article Thirty-One: The Members of Other Religions The Hamas is a Humane Movement Hamas is a humane movement, which cares for human rights and is committed to the tolerance inherent in Islam as regards attitudes towards other religions. It is only hostile to those who are hostile towards it, or stand in its way in order to disturb its moves or to frustrate its efforts. Under the shadow of Islam it is possible for the members of the three religions: Islam, Christianity and Judaism to coexist in safety and security. Safety and security can only prevail under the shadow of Islam, and recent and ancient history is the best witness to that effect. The members of other religions must desist from struggling against Islam over sovereignty in this region. For if they were to gain the upper hand, fighting, torture and uprooting would follow; they would be fed up with each other, to say nothing of members of other religions. The past and the present are full of evidence to that effect. “They will not fight you in body safe in fortified villages or from behind wells. Their adversity among themselves is very great. Ye think of them as a whole whereas their hearts are diverse. That is because they are a folk who have no sense.” Sura 59 (al-Hashr, the Exile), verse 14 Islam accords his rights to everyone who has rights and averts aggression against the rights of others. The Nazi Zionist practices against our people will not last the lifetime of their invasion, for “states built upon oppression last only one hour, states based upon justice will last until the hour of Resurrection.” “Allah forbids you not those who warred not against you on account of religion and drove you not out from your houses, that you should show them kindness and deal justly with them. Lo! Allah loves the just dealers.” Sura 60 (Al-Mumtahana), verse 8. Article Thirty-Two: The Attempts to Isolate the Palestinian People World Zionism and Imperialist forces have been attempting, with smart moves and considered planning, to push the Arab countries, one after another, out of the circle of conflict with Zionism, in order, ultimately, to isolate the Palestinian People. Egypt has already been cast out of the conflict, to a very great extent through the treacherous Camp David Accords, and she has been trying to drag other countries into similar agreements in order to push them out of the circle of conflict. Hamas is calling upon the Arab and Islamic peoples to act seriously and tirelessly in order to frustrate that dreadful scheme and to make the masses aware of the danger of coping out of the circle of struggle with Zionism. Today it is Palestine and tomorrow it may be another country or other countries. For Zionist scheming has no end, and after Palestine they will covet expansion from the Nile to the Euphrates. Only when they have completed digesting the area on which they will have laid their hand, they will look forward to more expansion, etc. Their scheme has been laid out in the Protocols of the Elders of Zion, and their present [conduct] is the best proof of what is said there. Leaving the circle of conflict with Israel is a major act of treason and it will bring curse on its perpetrators. “Who so on that day turns his back to them, unless maneuvering for battle or intent to join a company, he truly has incurred wrath from Allah, and his habitation will be hell, a hapless journey’s end.” Sura 8 (al-Anfal—Spoils of War), verse 16 We have no escape from pooling together all the forces and energies to face this despicable Nazi-Tatar invasion. Otherwise we shall witness the loss of [our] countries, the uprooting of their inhabitants, the spreading of corruption on earth and the destruction of all religious values. Let everyone realize that he is accountable to Allah. “Whoever does a speck of good will bear [the consequences] and whoever does a speck of evil will see [the consequences].” Within the circle of the conflict with world Zionism, the Hamas regards itself the spearhead and the avant-garde. It joins its efforts to all those who are active on the Palestinian scene, but more steps need to be taken by the Arab and Islamic peoples and Islamic associations throughout the Arab and Islamic world in order to make possible the next round with the Jews, the merchants of war. “We have cast among them enmity and hatred till the day of Resurrection. As often as they light a fire for war, Allah extinguishes it. Their effort is for corruption in the land, and Allah loves not corrupters.” Sura V (Al-Ma’idah—the Table spread), verse 64. Article Thirty-Three The Hamas sets out from these general concepts which are consistent and in accordance with the rules of the universe, and gushes forth in the river of Fate in its confrontation and Jihad waging against the enemies, in defense of the Muslim human being, of Islamic Civilization and of the Islamic Holy Places, primarily the Blessed Aqsa Mosque. This, for the purpose of calling upon the Arab and Islamic peoples as well as their governments, popular and official associations, to fear Allah in their attitude towards and dealings with Hamas, and to be, in accordance with Allah’s will, its supporters and partisans who extend assistance to it and provide it with reinforcement after reinforcement, until the Decree of Allah is fulfilled, the ranks are over-swollen, Jihad fighters join other Jihad fighters, and all this accumulation sets out from everywhere in the Islamic world, obeying the call of duty, and intoning “Come on, join Jihad!” This call will tear apart the clouds in the skies and it will continue to ring until liberation is completed, the invaders are vanquished and Allah’s victory sets in. “Verily Allah helps one who helps Him. Lo! Allah is strong, Almighty.” Sura XXII (Pilgrimage), verse 40. Part V - The Testimony of History Article Thirty-Four: Confronting Aggressors Throughout History Palestine is the navel of earth, the convergence of continents, the object of greed for the greedy, since the dawn of history. The Prophet, may Allah’s prayer and peace be upon him, points out to that fact in his noble hadith in which he implored his venerable Companion, Ma’adh ibn Jabl, saying: “O Ma’adh, Allah is going to grant you victory over Syria after me, from Al-Arish to the Euphrates, while its men, women, and female slaves will be dwelling there until the Day of Resurrection. Those of you who chose [to dwell in one of the plains of Syria or Palestine will be in a state of Jihad to the Day of Resurrection.” The greedy have coveted Palestine more than once and they raided it with armies in order to fulfill their covetousness. Multitudes of Crusades descended on it, carrying their faith with them and waving their Cross. They were able to defeat the Muslims for a long time, and the Muslims were not able to redeem it until their sought the protection of their religious banner; then, they unified their forces, sang the praise of their God and set out for Jihad under the Command of Saladin al-Ayyubi, for the duration of nearly two decades, and then the obvious conquest took place when the Crusaders were defeated and Palestine was liberated. “Say (O Muhammad) unto those who disbelieve: ye shall be overcome and gathered unto Hell, an evil resting place.” Sura III (Al-Imran), verse 12. This is the only way to liberation, there is no doubt in the testimony of history. That is one of the rules of the universe and one of the laws of existence. Only iron can blunt iron, only the true faith of Islam can vanquish their false and falsified faith. Faith can only be fought by faith. Ultimately, victory is reserved to the truth, and truth is victorious. “And verily Our word went forth of old unto Our Bordmen sent [to warn]. That they verily would be helped. And that Our host, they verily would be the victors.” Sura 38 (Al-saffat), verses 171-3. Article Thirty-Five Hamas takes a serious look at the defeat of the Crusades at the hand of Saladin the Ayyubid and the rescue of Palestine from their domination; at the defeat of the Tatars at Ein Jalut where their spine was broken by Qutuz and Al-Dhahir Baibars, and the Arab world was rescued from the sweep of the Tatars which ruined all aspects of human civilization. Hamas has learned from these lessons and examples, that the current Zionist invasion had been preceded by a Crusader invasion from the West; and another one, the Tatars, from the East. And exactly as the Muslims had faced those invasions and planned their removal and defeat, they are able to face the Zionist invasion and defeat it. This will not be difficult for Allah if our intentions are pure and our determination is sincere; if the Muslims draw useful lessons from the experiences of the past, and extricate themselves for the vestiges of the [western] ideological onslaught; and if they follow the traditions of Islam. Epilogue Article Thirty-Six: The Hamas are Soldiers The Hamas, while breaking its path, reiterates time and again to all members of our people and the Arab and Islamic peoples, that it does not seek fame for itself nor material gains, or social status. Nor is it directed against any one member of our people in order to compete with him or replace him. There is nothing of that at all. It will never set out against any Muslims or against the non-Muslims who make peace with it, here or anywhere else. It will only be of help to all associations and organizations which act against the Zionist enemy and those who revolve in its orbit. Hamas posits Islam as a way of life, it is its faith and its yardstick for judging. Whoever posits Islam as a way of life, anywhere, and regardless of whether it is an organization, a state, or any other group, Hamas are its soldiers, nothing else. We implore Allah to guide us, to guide through us and to decide between us and our folk with truth. “Our Lord! Decide with truth between us and our folk, for Thou are the best of those who make decisions.” Sura VII (Al-A’raf—the Heights), verse 89. Our last call is: Thanks to Allah, the Lord of the Universe.

Published on 2014-07-22 01:32:03 GMT

1974 U Thant uprising BY HLA OO, GUEST CONTRIBUTOR Believe it or not, our small group of about 50 students from the RIT’s First Year Section-D unknowingly started the 1974 student uprising. The beginning of the so-called “U Thant Uprising” was the day I will never forget even though, nowadays, I can’t really recall the exact date. Then in 1974, I was a first year engineering student at the famous Soviet-built Rangoon Institute of Technology. (Bastard generals changed her name to some Yangon Technical University or some idiotic name later just to break her rebellious tradition.) We, the whole class of First Year Section-D, were in the lecture hall 1-3-16 or 1-3-18, I don’t really remember now, without even noticing the secret preparation for the uprising, seriously following the lecture as usual. Suddenly a couple of senior students busted into the lecture theater and simply told us to get out and into the waiting buses just outside on the campus ground. “Are you boys wearing hta-meins (women’s sarong in Burmese) or what? Be a man and join us to protest the unfair treatment of our famous son of the land,” that was their loud battle cry to jolt us out of the lecture hall and onto the buses. The reason for the protest was mad Ne Win’s military government’s refusal to build a memorial and tomb for the former UN General Secretary, the late U Thant. They were going to bury U Thant’s body at Kyandaw Cemetery, and only later reluctantly agreed to let the general public show their respect at the ground of Kyaikasan Racing Ground. The funeral casket was displayed on a stand and the public were to queue up in many long lines under a brightly shining sun to give the last deserving respect to the famous son of our land. But on that particular day General Ne Win made a serious mistake. He banned the public from the ground and allowed only the 3000 strong students of our RIT and the students from Rangoon Arts and Science University, RASU. So the senior students took the rare opportunity to stage the uprising without even letting us juniors know in advance. When we got there at the Kyaikasan Ground we were somehow positioned right across the field from the stand where U Thant’s coffin was. We could clearly see the silvery colored casket and the fierce-looking throng of Military Police, civilian police, and many government officials. As we were patiently or unknowingly standing by our buses for our turn in line to reach the coffin, one senior student climbed onto the roof of one nearby bus and started giving us a rousing speech. That was the first time and only time I saw the famous student leader Tin Maung Oo close-up. He wasn’t even from our RIT, he was from RASU, but he was clever enough to choose us as the spearhead of his carefully-planned uprising. We RIT students are famous for our fighting spirits as almost of all us are boys and young men. The summary of his rousing speech was that U Thant should be treated with more respect than Ne Win’s thugs had so far shown and we the brave RIT students had to take matter into our hands, so take the coffin, and build a deserving memorial for U Thant on the ground of historical Rangoon University Campus. Then he jumped down from the bus roof and started energetically attacking the about five-foot-tall iron-bar-fence which stood between us and the stand. We just followed him and the fence immediately collapsed and the individual fence poles became the weaponry for the brutal assault on the security forces guarding the coffin. It was a blood bath on the manicured lawn. Many officials were either bashed or stabbed where they stood trying to stop the young students rushing towards them with murderous intents. I even saw a senior driving his pointed iron pole through the fat body of a police officer already flat on the ground. I didn’t know how many exactly were killed there. Only a few days later, the government announced that the rioting students had killed at least 20 officials and injured many more that day. To make the story short, as we reached the coffin a few seniors tried to lift the casket. I even gave a hand, but the coffin was so heavy it wouldn’t budge. But many more hands joined in and they eventually rigged a crude carrier and we lifted the coffin onto our shoulders and brought it all the way to RASU. On the way, we the marching band of rouge students were cheered and waved by many people standing by the sides of the roads as the news spread like wildfire all over Rangoon. They were giving us food, water, and cold drinks as if they could correctly guess that we were almost starving. I even managed to grab a boiled egg or two while I was still carrying U Thant’s heavy coffin. It took us, the whole marching mob of at least 5000, more than 4 or 5 hours to reach the RASU campus by night fall. Once we got there the seniors decided to lay the coffin inside the Grand Old Convocation Hall. Us students were then organized by many seniors into various committees and sub-committees. Me and a group of my classmates ended up as the foot soldiers of a security sub-committee. We manned the now-closed iron gates of the big campus and had to check everyone coming or going through the gates. We didn’t even go home, and the first few nights were like a fun-filled carnival, celebrating the rare moment of freedom. Every night, on the lawn right in front of the Convocation Hall, many seniors took turns to deliver rousing speeches of our uprising. We were on a high all the time there in our own campus fortress. We also didn’t need to worry about our food as the whole of Rangoon had sent us truck loads of packed meals, Hta-Min-Dotes. The army and socialist government also left us alone for, I think, at least the first two or three weeks. Architectural students from our RIT designed the U Thant Memorial on the sacred ground of old Student Union building, notoriously blown up with many students still inside by Ne Win’s thugs just after 1962 coup, and our Civil Engineering students built the grave. Later U Thant’s coffin was moved into the new tomb. It was a very rare moment of triumph and freedom for all of us inside the campus. The trouble started only later in the third week. The now-distressed government started sending their agents into the campus, and so many of them were caught by ever alert students as most of them were old or at least middle-aged men, who stood out among the young students. The ugly head of violence started showing up again among us. Every night, the security students with masks on their faces would bring out the already tortured and confessed spies into the large student crowd right in front of the RASU Convocation Hall and threw them to the violent mob waiting ready for the blood. The brutal beating and bashing would go on every night as the situation became totally out of control from the student leaders inside the Convocation Hall. Some old men from the local government councils sent in as the informants were killed there on the spot. One night, the blood thirsty crowd decided to go out of the campus to stage a violent attack on the Hle-Dan Police Station right outside of the RASU on the Prome Road. I followed them with a burning torch in my hand and ended up just outside the Police Station which had a high fence. Their original plan was to torch the Police Station. As we gathered there many student leaders came out of the campus and tried to persuade the students to abandon the imminent attack on the police station and come back inside the campus. During their heated arguments, me and a few students bravely crossed the wide road and peered through the cracks in the timber-planked-fence and what I saw frightened me to the bone. Inside the large police compound were the truck loads of armed soldiers ready to fire. Their arm badges showed they were from two Chin Rifle Battalions under the Light Infantry Division 88 then stationed in Middle Burma. As a former soldier myself, I knew very well these Chin Troops were fighting the Communists on the Chinese border and their presence here signaled the imminent assault on the Campus. They are notorious for their brutality and ruthlessness towards their enemies. As we didn’t want to be facing their G3 rifles, once we knew the army presence, we came back inside and that was the last night of our pathetic little rebellion against the ruthless military government. My tail tugged between my legs, I came back home early morning and luckily my uncle who ran a ferry boat between Rangoon and our little Delta town was at home and he brought me back to his house as my mother had asked. That night, while I was peacefully asleep on the boat on my trip away from the troubles in Rangoon, the Chin Troops circled the RASU Campus watertight and violently attacked the rebelling students inside. Witnesses later recalled that, true to their well-known reputation, the battle-hardened Chin soldiers killed many hundreds and captured thousands of students during that first night of the week long brutal assault on the RASU Campus. According to many witnesses that first night of assault was a bloodbath in the campus. The brave or naive students who wrongly believed that the UN flag would protect them and thus gathered at the new U Thant’s grave were clubbed and bayoneted to death right there by the grave under the huge blue UN flag that accompanied the coffin all the way from New York UN Headquarters. Many female students were rumored to be gang raped and later killed by the Chin soldiers. A few years later I ran into an old school friend who went to DSA and became a navy officer, and he told me the sordid tale of how they rid the bodies of slain students, of course after plying him with a bottle of scotch and plenty of satay-sticks at Chinatown. The Chin soldiers loaded the dead and dying from the scene of massacre onto the sand-filled Hino TE-11 trucks and, in the middle of the dark night, took them to the sand-filled naval barges waiting at the Than-Lhyet-Soon Naval Base. The bodies, many were still half-alive according to him, were then taken and dumped into the crocodile-infested waters by the sea. Later that night I wept remembering some of my friends vanished forever after that uprising. During that night of massacre inside the RASU only a few students managed to hide from the bastards and one of them was my own kid brother. He wasn’t even a university student but a high school student. Just that evening he had an argument with our mother and, probably just to spite her, he went into the RASU campus just in time to get caught up in the assault. He and some other students hid in a drain and were only caught two days later by the searching Burmese soldiers. They were severely beaten and then sent to the notorious Insein Prison with the rest. The assault on the campus caused a mass riot all over Rangoon and the army declared martial law and took stern actions against the civilian populace. The soldiers totally took over downtown Rangoon. Long hair was popular at that time and the soldiers used their bayonets to chop the hair of any young male caught unfortunately by them on the streets of Rangoon. The leader Tin Maung Oo and his sister somehow managed to escape to the border and rejoined U Nu’s Exile Rebels. Later the army said the uprising was planned with the money from U Nu and not a spontaneous one as we thought. A few months later Tin Maung Oo and his sister sneaked back into Rangoon with a cache of hand grenades, but was caught by the army and immediately tried and hanged at the Rangoon Jail. It took almost a year and a lot of kyats to get my 15 year old brother released from the prison and he wasn’t the same sweet boy any longer. He was extremely lucky as many of my classmates didn’t get out until many years later and when they got out they were kicked out of RIT for life. Two of my classmates were never seen again and their mothers still cried whenever I visited their houses even many years later. The universities were closed for over 6 months and we had to take our first year final exams in the respective local high schools. The only outcome of all those lives lost and the massive suffering was a shoddy memorial for U Thant rushed by Ne Win government as a late compromise and, I think, still standing today near Shwe Dagon Pagoda. The army broke the student-built grave, stole the coffin, and re-buried it there during the middle of a very dark night. By this personal account of what happened during the so called U Thant Uprising I remember the fallen students of RIT and salute them for their sacrifices and bravery for their country. May Their Souls Rest In Peace as Ne Win’s Dark Soul Burns In Hell. Hla Oo, Guest Contributor

Published on 2014-07-16 15:43:29 GMT

သစၥာ """"" အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ အသက္ေပးသြားေသာ ရဲေဘာ္မ်ားအား တိုင္တည္ သစၥာျပဳပါ၏။ မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ကၽြႏု္ပ္၏ေသြး မနီေသးလွ်င္ အသင္တို႔ေသြး ပက္ျဖန္းေပး၍ ရဲေဆးတင္ေပးၾကပါေလ။ မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ကၽြႏု္ပ္၀ိညာဥ္ ေၾကာက္စိတ္၀င္၍ မခ်င့္မရဲ သတၱိနည္းလွ်င္ သင္တို႔၀ိညာဥ္ ပူးကပ္၀င္၍ ကၽြႏု္ပ္အား ထိန္းခ်ဳပ္သြားပါေလ။ မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ကၽြႏု္ပ္သည္ကား အမ်ိဳးဂုဏ္ေမာက္ သစၥာေဖာက္ဟု မေထာက္မညွာ ျပဳမိပါလွ်င္ အသင္တို႔၏ မညႊတ္ေျပာင္းေသာ ခြပ္ေဒါင္းလက္ျဖင့္ ၀ိုင္းညွပ္ အျပစ္ေပးၾကပါေလ။ မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ကၽြႏု္ပ္အသက္ လမ္းတစ္၀က္မွ ေပးဆပ္ရလည္း လူ႕ဘံုလမ္းခြဲ ၀မ္းမနည္းဘဲ တာ၀န္တစ္ရပ္ ေက်ပြန္မွတ္၍ ထပ္ဆင့္ေပ်ာ္၀င္ ကၽြႏု္ပ္၀ိညာဥ္သည္ ေဒါင္းအလံကိုဆြဲ ေလတြင္၀ဲ၍ သင္တို႔ရွိရာ ကၽြႏု္ပ္လာမည္ ရင္ဖြင့္ႀကိဳဆိုၾကပါေလ။ မင္းကိုႏိုင္

Published on 2014-04-18 08:19:18 GMT

Making Rohingya statelessness BY NAY SAN LWIN Burmese government records of Rohingya In his article, “A friend’s appeal to Burma”, published on 19 June 2012, Benedict Rogers noted that the first President of Burma, Sao Shwe Thaike, a Shan, said that “Muslims of Arakan certainly belong to the indigenous races of Burma. If they do not belong to the indigenous races, we also cannot be taken as indigenous races”. “The people living in Buthidaung and Maungdaw Townships are Rohingya, ethnic of Burma” said Burma’s first prime minister U Nu in a pubic speech on 25 September 1954 at 8 pm. “The Rohingya has the equal status of nationality with Kachin, Kayah, Karen, Mon, Rakhine and Shan” said the prime minister and minister for defense U Ba Swe at public gatherings in Buthidaung and Maungdaw Townships on 3 and 4 November 1959. “The people living in Mayu Frontier is ethnic Rohingya” included in the announcement of Frontiers Administration office under Prime Minister Office on 20 November 1961. Mayu Frontier is composed of Buthidaung, Maungdaw and Rathedaung Townships. Broadcasting from radio program in the Rohingya language was relayed three times a week from the indigenous language programme of the official Burma Broadcasting Service in Rangoon, from 15 May 1961 to 30 October 1965. Myanma Encyclopedia Vol.9, page 89-90, published in 1964, concludes that population of 500,000 living in Mayu Frontier of Northern Arakan State 75% is Rohingya. “The majority people live in Buthidaung, Maungdaw and Rathedaung Townships are ethnic Rohingya and the minorities are Rakhine, Daingnet, Mro and Khami” wrote in Tatmataw Khit Yay journal Vol.12, No.6 printed on 18 July 1961 and Vol. 12, No.9 printed on 8 August 1961. In his speech on 8 July 1961, the Army Deputy Commander-in-Chief Brigadier General Aung Gyi said, “The people living in Mayu Frontier are Rohingya. Pakistan (now Bangladesh) is located in west of Mayu Frontier and Muslims are living there. The people living in west are called Pakistani and the people living here are called Rohingya. This is not the only border that has same people on both sides, border with China, India and Thailand also have the same phenomenon. For example: Lisu, Ei-Kaw, La-Wa live in Kachin State and same people live in China. Also Shan people can be found in China as Tai. The ethnics Mon, Karen and Malay are also living in Thailand. In India-Burma border Chin, Li-Shaw and Naga are living. These people are living in Burma as ethnics and living in India as well”. The Rangoon University Rohingya Students Association was one of the many ethnic student associations that functioned from 1959 to 1961 under the registration numbers 113/99 December 1959 and 7/60 September 1960 respectively. In High School Geography textbook, printed in 1978, where scattered living regions of national races of Burma is shown on page 86, Northern Arakan is marked as ‘Rohingya region’. Rohingya elites/MPs before and after independence of Burma After the separation of Burma from India in 1935, the “Di-Archy” system was replaced by a ruling system called “91 Taa-na” (Departments administration). In that system there were 132 seats in the governing body and a total of 132 members were elected from various communal backgrounds. In this election, Mr. Ghani Markan, a Rohingya MP from Buthidaung and Maungdaw constituency, was elected. Point to be noted here that Mr. Ghani Markan was from the Community of “Burmese national” category and they (Rohingya) represented the Burmese national and not the Indian or any other group. The General Election for Constituent Assembly in 1947 was organized just before the independence, mainly by the participation of General Aung San. This time, Buthidaung and Maungdaw had two separate constituencies. U Abdul Ghaffar for Buthidaung and U Sultan Ahmed for Maungdaw were elected. U Abul Bashar for Buthidaung, U Sultan Ahmed and Daw Aye Nyunt for Maungdaw and U Abdul Ghaffar for Upper house were elected in 1951 election. U Ezhar Miah and U Abul Bashar for Buthidaung, U Sultan Ahmed and U Abul Khair for Maungdaw, U Sultan Mahmood for Buthidaung North and U Abdul Ghaffar for Upper house were elected in 1956. U Sultan Mahmood and U Abul Bashar for Buthidaung, U Rashid and U Abul Khair for Maungdaw and U Abdu Suban for Upper house were elected in 1961. By then the Rohingya community were involved more actively in politics. For the first time, one of the Rohingya elected member became a cabinet minister of Prime Minister U Nu’s government. He was U Sultan Mahmood, and in charge for the ministry of Education and Health. U Abdul Ghaffar and U Abul Bashar, elected members of Buthidaung became the Parliamentary Secretaries. Even in the era of U Ne Win, the Rohingya exercised voting and representing rights in the Pyithu Hluttaw (National Assembly) Election and in the election of different levels of Pyithu (National) Council. Likewise, many Rohingya dignitaries were endorsed in the Burma Socialist Programme Party (BSPP) and some of them held higher positions as well. U Abul Hussein and Dr. Abdur Rahim were elected in 1974 from Buthidaung and Maungdaw. Rohingya have been subjected to the discriminatory measure initiated in 1978 by the then BSPP and local authority of Rakhine community. They started to take the initiative to deprive the fundamental rights of Rohingya community and since then the Rohingya were marginalized from the Pyithu Hluttaw Election. U Tun Aung Kyaw aka Abdul Hai, was the only Rohingya representative elected in 1978 election from Maungdaw, but none from Buthidaung. The Rohingya were excluded from participating in the Pyithu Hluttaw elections in 1982 and 1986. However, some Rohingya were seen at lower levels of Pyithu Council of the BSPP. In 1990 multi party general election, Rohingya exercised the voting and representing rights again. U Kyaw Min, U Tin Maung, U Chit Lwin and U Fazal Ahmed from National Democratic Party for Human Rights (NDPH) were elected from Buthidaung and Maungdaw constituencies. Later U Kyaw Min became a member of Committee Representing People’s Parliament (CRPP). Making Rohingya stateless Rohingya people used to have National Registration Cards (NRC) like everyone else in the country. Upon introduction of discriminatory policies on Rohingya by Ne Win in 1970s, the NRCs were taken away by various measures. Numerous check-points were set up to block Rohingya’s travel and to confiscate their IDs. Nagamin (the Dragon) operation in 1977-78 was skillfully crafted to drive out all Rohingya from Burma. It produced about 250,000 refugees that fled to neighboring Bangladesh. However, most of the fleeing refugees were returned to their original dwelling places, so the plan was not quite successful for the Burmese regime. Although systematic discriminatory policies were in place and IDs and other government issued documents were seized by the government, Rohingya remained as citizens of Burma until 1982. The Citizenship Act promulgated in 1982 is the official document that striped off the citizenship of Rohingya. Numerous forms of discriminations followed by the enactment of 1982 Citizenship Law and lives of Rohingya had become incomprehensible. Again, another operation was carried out in 1991 by the successive military regime and it produced about 300,000 refugees, but this time about 200,000 remained in Bangladesh, of which, 28,000 are recognized refugees by the UNHCR and the rest are scattered around the country and are not recognized as refugees. In the meantime, the regime uses different methods to eliminate (force out) the Rohingya population for the region: confiscation of farmland, establishing Buddhist settlement on Rohingya’s land, force labor, restriction on movement, restriction on marriage, harassment, desecration of religious places, arbitrary taxation, extrajudicial killings, rapes, and the list goes on. The new National Scrutiny Card was introduced in 1989 and Rohingya were not entitled to receive them as they have become non-citizen under the 1982 Citizenship Act. However, the authorities issued Temporary Scrutiny Card to all and promised twice in 2008 constitution referendum and 2010 election that National Scrutiny Card will soon be issued to all the Rohingyas. But the promises made to Rohingya were never honored. In a recent parliament session, when some MPs raised the issue of Rohingya, the immigration minister U Khin Yee said that “there is no Rohingya in Burma”. The same was echoed by the director general of the population department at a later date. Although many Rohingya were members of National League for Democracy (NLD) in Buthidaung and Maungdaw Townships during 1990 election, now the vice chairman U Tin Oo and other high ranking officials of NLD are openly saying that there is no race called ‘Rohingya’ in Burma, which is an utter disregard for historical facts, human rights and democratic principle. NLD’s discriminatory policy on Rohingya is no less than that of the military regime. There is no justice for Rohingya in Burma as racism is deeply rooted in Burmese society. Rohingyas are made scapegoats to justify their evil doings by both ultra-nationalist racists and the regime to divert public attention. As history cannot be deleted or altered, the truth needs to be revealed and justice needs to be established. It is the human rights defenders that need to work hard to establish justice and defend the rights of the unjustly persecuted. Nay San Lwin is an activist and Vice President of the Burmese Rohingya Association in Deutschland. He can be reached via Twitter @nslwin

Published on 2014-04-12 20:46:47 GMT

More than 100 Keyboard Shortcuts must read SHARE IT........ ********************************* Keyboard Shorcuts (Microsoft Windows) 1. CTRL+C (Copy) 2. CTRL+X (Cut) ...... 3. CTRL+V (Paste) 4. CTRL+Z (Undo) 5. DELETE (Delete) 6. SHIFT+DELETE (Delete the selected item permanently without placing the item in the Recycle Bin) 7. CTRL while dragging an item (Copy the selected item) 8. CTRL+SHIFT while dragging an item (Create a shortcut to the selected item) 9. F2 key (Rename the selected item) 10. CTRL+RIGHT ARROW (Move the insertion point to the beginning of the next word) 11. CTRL+LEFT ARROW (Move the insertion point to the beginning of the previous word) 12. CTRL+DOWN ARROW (Move the insertion point to the beginning of the next paragraph) 13. CTRL+UP ARROW (Move the insertion point to the beginning of the previous paragraph) 14. CTRL+SHIFT with any of the arrow keys (Highlight a block of text) SHIFT with any of the arrow keys (Select more than one item in a window or on the desktop, or select text in a document) 15. CTRL+A (Select all) 16. F3 key (Search for a file or a folder) 17. ALT+ENTER (View the properties for the selected item) 18. ALT+F4 (Close the active item, or quit the active program) 19. ALT+ENTER (Display the properties of the selected object) 20. ALT+SPACEBAR (Open the shortcut menu for the active window) 21. CTRL+F4 (Close the active document in programs that enable you to have multiple documents opensimultaneou sly) 22. ALT+TAB (Switch between the open items) 23. ALT+ESC (Cycle through items in the order that they had been opened) 24. F6 key (Cycle through the screen elements in a window or on the desktop) 25. F4 key (Display the Address bar list in My Computer or Windows Explorer) 26. SHIFT+F10 (Display the shortcut menu for the selected item) 27. ALT+SPACEBAR (Display the System menu for the active window) 28. CTRL+ESC (Display the Start menu) 29. ALT+Underlined letter in a menu name (Display the corresponding menu) Underlined letter in a command name on an open menu (Perform the corresponding command) 30. F10 key (Activate the menu bar in the active program) 31. RIGHT ARROW (Open the next menu to the right, or open a submenu) 32. LEFT ARROW (Open the next menu to the left, or close a submenu) 33. F5 key (Update the active window) 34. BACKSPACE (View the folder onelevel up in My Computer or Windows Explorer) 35. ESC (Cancel the current task) 36. SHIFT when you insert a CD-ROMinto the CD-ROM drive (Prevent the CD-ROM from automatically playing) Dialog Box - Keyboard Shortcuts 1. CTRL+TAB (Move forward through the tabs) 2. CTRL+SHIFT+TAB (Move backward through the tabs) 3. TAB (Move forward through the options) 4. SHIFT+TAB (Move backward through the options) 5. ALT+Underlined letter (Perform the corresponding command or select the corresponding option) 6. ENTER (Perform the command for the active option or button) 7. SPACEBAR (Select or clear the check box if the active option is a check box) 8. Arrow keys (Select a button if the active option is a group of option buttons) 9. F1 key (Display Help) 10. F4 key (Display the items in the active list) 11. BACKSPACE (Open a folder one level up if a folder is selected in the Save As or Open dialog box) Microsoft Natural Keyboard Shortcuts 1. Windows Logo (Display or hide the Start menu) 2. Windows Logo+BREAK (Display the System Properties dialog box) 3. Windows Logo+D (Display the desktop) 4. Windows Logo+M (Minimize all of the windows) 5. Windows Logo+SHIFT+M (Restorethe minimized windows) 6. Windows Logo+E (Open My Computer) 7. Windows Logo+F (Search for a file or a folder) 8. CTRL+Windows Logo+F (Search for computers) 9. Windows Logo+F1 (Display Windows Help) 10. Windows Logo+ L (Lock the keyboard) 11. Windows Logo+R (Open the Run dialog box) 12. Windows Logo+U (Open Utility Manager) 13. Accessibility Keyboard Shortcuts 14. Right SHIFT for eight seconds (Switch FilterKeys either on or off) 15. Left ALT+left SHIFT+PRINT SCREEN (Switch High Contrast either on or off) 16. Left ALT+left SHIFT+NUM LOCK (Switch the MouseKeys either on or off) 17. SHIFT five times (Switch the StickyKeys either on or off) 18. NUM LOCK for five seconds (Switch the ToggleKeys either on or off) 19. Windows Logo +U (Open Utility Manager) 20. Windows Explorer Keyboard Shortcuts 21. END (Display the bottom of the active window) 22. HOME (Display the top of the active window) 23. NUM LOCK+Asterisk sign (*) (Display all of the subfolders that are under the selected folder) 24. NUM LOCK+Plus sign (+) (Display the contents of the selected folder) 25. NUM LOCK+Minus sign (-) (Collapse the selected folder) 26. LEFT ARROW (Collapse the current selection if it is expanded, or select the parent folder) 27. RIGHT ARROW (Display the current selection if it is collapsed, or select the first subfolder) Shortcut Keys for Character Map After you double-click a character on the grid of characters, you can move through the grid by using the keyboard shortcuts: 1. RIGHT ARROW (Move to the rightor to the beginning of the next line) 2. LEFT ARROW (Move to the left orto the end of the previous line) 3. UP ARROW (Move up one row) 4. DOWN ARROW (Move down one row) 5. PAGE UP (Move up one screen at a time) 6. PAGE DOWN (Move down one screen at a time) 7. HOME (Move to the beginning of the line) 8. END (Move to the end of the line) 9. CTRL+HOME (Move to the first character) 10. CTRL+END (Move to the last character) 11. SPACEBAR (Switch between Enlarged and Normal mode when a character is selected) Microsoft Management Console (MMC) Main Window Keyboard Shortcuts 1. CTRL+O (Open a saved console) 2. CTRL+N (Open a new console) 3. CTRL+S (Save the open console) 4. CTRL+M (Add or remove a console item) 5. CTRL+W (Open a new window) 6. F5 key (Update the content of all console windows) 7. ALT+SPACEBAR (Display the MMC window menu) 8. ALT+F4 (Close the console) 9. ALT+A (Display the Action menu) 10. ALT+V (Display the View menu) 11. ALT+F (Display the File menu) 12. ALT+O (Display the Favorites menu) MMC Console Window Keyboard Shortcuts 1. CTRL+P (Print the current page or active pane) 2. ALT+Minus sign (-) (Display the window menu for the active console window) 3. SHIFT+F10 (Display the Action shortcut menu for the selected item) 4. F1 key (Open the Help topic, if any, for the selected item) 5. F5 key (Update the content of all console windows) 6. CTRL+F10 (Maximize the active console window) 7. CTRL+F5 (Restore the active console window) 8. ALT+ENTER (Display the Properties dialog box, if any, for theselected item) 9. F2 key (Rename the selected item) 10. CTRL+F4 (Close the active console window. When a console has only one console window, this shortcut closes the console) Remote Desktop Connection Navigation 1. CTRL+ALT+END (Open the Microsoft Windows NT Security dialog box) 2. ALT+PAGE UP (Switch between programs from left to right) 3. ALT+PAGE DOWN (Switch between programs from right to left) 4. ALT+INSERT (Cycle through the programs in most recently used order) 5. ALT+HOME (Display the Start menu) 6. CTRL+ALT+BREAK (Switch the client computer between a window and a full screen) 7. ALT+DELETE (Display the Windows menu) 8. CTRL+ALT+Minus sign (-) (Place a snapshot of the active window in the client on the Terminal server clipboard and provide the same functionality as pressing PRINT SCREEN on a local computer.) 9. CTRL+ALT+Plus sign (+) (Place asnapshot of the entire client window area on the Terminal server clipboardand provide the same functionality aspressing ALT+PRINT SCREEN on a local computer.) Microsoft Internet Explorer Keyboard Shortcuts 1. CTRL+B (Open the Organize Favorites dialog box) 2. CTRL+E (Open the Search bar) 3. CTRL+F (Start the Find utility) 4. CTRL+H (Open the History bar) 5. CTRL+I (Open the Favorites bar) 6. CTRL+L (Open the Open dialog box) 7. CTRL+N (Start another instance of the browser with the same Web address) 8. CTRL+O (Open the Open dialog box,the same as CTRL+L) 9. CTRL+P (Open the Print dialog box) 10. CTRL+R (Update the current Web ) SHARE IT WITH YOUR FRIENDS.

Published on 2014-04-05 10:00:38 GMT

ဆြလာဟ္နဲ႔ ပက္သက္တဲ့ အာယတ္ (61) မွ (90)ထိ စုစည္းထားပါတယ္ ။ (61)24:37 စိတ္ခံစားမႈမ်ားႏွင့္ အသိအျမင္မ်ား ကေမာက္က မ ျဖစ္မည့္ ( စီးပြားေရးက်ပ္တည္းေသာ ) ကာလအေပၚ စိုးရိမ္စိတ္ထား ႐ွိၾကေသာ စီးပြားေရးသမားမ်ားဟူသည္ သူတို႔ပင္ ျဖစ္ၾက၏ ။ သူတို႔သည္ ေရာင္းဝယ္ျခင္းႏွင့္ ကုန္သြယ္ျခင္းတို႔၌ အလႅာဟ္ျပ႒ာန္းထားသည့္ စည္းမ်ဥ္း မ်ားအား ေစာင့္ထိန္းျခင္းမွ၎ ၊ ( ထိုေစာင့္ထိန္းမႈအရ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ) ဆြလာဟ္ (လူ႔ေဘာင္)တည္ေဆာက္ ျခင္းမွ၎ ၊ (ထိုလူ႔ေဘာင္) ဖြ႕ံ ၿဖိဳးလာမႈကို ေဆာင္႐ြက္ေပး ျခင္းမွ၎ လႊဲဖယ္သြားသည္ဟူ၍ မ႐ွိၾကပါ ။ (တစ္နည္း) သူတို႔၏ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားမႈ ၊ ကုန္သြယ္ကူးသန္းမႈ တို႔၌ `ဇိက္႐ုလႅာဟ္ ´ ` အိကာမုဆ္ဆြလာဟ္ ´ ` အီသာအုဇ္ ဇကာဟ္ ´ အစ႐ွိေသာ တာဝန္တို႔ကို အစဥ္ အေလးထားက်င့္သံုးၾက၏ ။ (62)24:41 အသင္သည္ စၾကဝဠာတစ္ခြင္ႏွင္ ကမာ႓ ၿဂိဳလ္ တစ္ခြင္လံုး႐ွိ သက္႐ွိမ်ား ၊ စြမ္းအင္ျဖစ္ေပၚမႈမ်ားႏွင့္ ငွက္မ်ားက အလႅာဟ္၏ ႐ုန္းကန္မႈစနစ္အားျဖင့္ ပံုေဖၚ ေနမႈမ်ားကို ေလ့လာသံုးသပ္ျခင္းမျပဳ ဘူးလား ။ သူတို႔ အသီးသီးသည္ မိမိတို႔အဖို႔ျပ႒ာန္းထားေသား ဆြလာဟ္ (ဝါ ) ( အရည္အေသြးပံုေဖၚမႈ ) နည္းစဥ္ ၊ ( တစ္နည္း ) က်င္လည္ရမည့္နယ္နမိတ္တို႔ကို အသိပညာတစ္ရပ္အ ေနျဖင့္ သိ႐ွိထားၾကသည္ ။ အလႅာဟ္သည္ သူတို႔၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို အျပည့္အဝ သိ႐ွိသည္ ။ (63)24:56 ထို႔ျပင္ အသင္တို႔သည္ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ၾက၍ ( ယင္းလူ႔ေဘာင္ ) ဖြ႕ံ ၿဖိဳး မႈ အတြက္ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္႐ြက္ၾကပါ ။ စင္စစ္ ( ဤအ ေနအထားတစ္ရပ္လံုး ပံုေပၚ ရန္မွာ တမန္ေတာ္၏ ရိစာလဟ္-ကုရ္အာန္-အား နာခံျခင္း၌ မူတည္ရာ ) အသင္တို႔ ရစူလ္၏ ညႊန္းၾကားလမ္းျပမႈကို လိုက္နာၾကပါ။ ထိုသို႔အားျဖင့္ ( အလႅာဟ္စီမံထားေသာ နဖွ္စ္၏လိုအပ္ ခ်က္ျဖစ္သည့္ ) အေထာက္အပံ့ ( အားျဖင့္ ျမင့္မားေသာ ဘဝသို႔ ) ဆိုက္ေရာက္ၾကေပမည္ ။ (64)24:58 အို ယံုၾကည္သူတို႔ ၊ အသင္တို႔၏ အစီအမံမ်ား အား လိုက္နာေနၾကရေသာသူမ်ားႏွင့္ ပညာရည္နိမ့္ပါး ေသာသူမ်ားသည္ အသင္တို႔ထံမွ ( ကုရ္အာန္ ဥပေဒသ မ်ားႏွင့္ နိယာမဥပေဒသမ်ား၏ ) ပညာရပ္မ်ားကို ဆည္းပူ ၾကရမည္ ။ ( ဤသို႔ဆည္းပူရာတြင္ ပညာ႐ွင္လူတန္းစား ျဖစ္ေပၚေရး ၊ ပညာ႐ွင္၏ စီမံညႊန္ၾကားမႈအား အေကာင္ အထည္ေဖၚေဆာင္႐ြက္ေရး ၊ ပညာရည္နိမ့္ပါးသူတို႔အား ပညာရည္ျမင့္မားလာေရး အစ႐ွိေသာ ) နည္းလမ္းသံုးရပ္ အားျဖင့္ စုစည္ၿပီး ေဆာင္႐ြက္ေစရမည္ ။ ( တစ္နည္း ) နည္းလမ္းသံုးရပ္အားျဖင့္ အခိုင္အမာရပ္တည္လ်က္ က်စ္လစ္ခိုင္မာလာေစရန္ အားထုတ္စည္းပူးၾကရမည္ ။ ( သို႔ျဖစ္ရာ ) ဖွဂ်္ရ္ ( တည္းဟူေသာ ထြင္းေဖါက္မႈ ) စြမ္းရည္ကို အသံုးမခ်မီအလ်င္ အသင္တို႔၏ အသိ အျမင္မ်ား ၊ ကိုယ္က်င့္သိကၡာမ်ား ( စသည္တို႔ႏွင့္ ကုရ္အာန္၏ ထြင္းေဖာက္မႈ အရည္အေသြးတို႔ ) လိုက္ ဖက္စြာ ( ျဖစ္ေပၚႏိုင္ရန္ ) အခ်င္းခ်င္း မိမိတို႔၏ အသိအ ျမင္မ်ားအား အသိေပး ဖလွယ္ထားၾကလ်က္ ခိုင္မာပီျပင္ ထင္႐ွား ( လာသည္အထိ ေဆာင္႐ြက္ၾကၿပီး ၊ ကုရ္အာန္ ျပင္ပ႐ွိ စနစ္မ်ား၏မခိုင္ၿမဲမႈကို ထင္႐ွား ) ေစရမည္ ။ ထို႔ေနာက္ အိယွာအ္ ( တည္းဟူေသာ တိမ္းညြတ္မႈ ) အရည္အေသြး ( ဦးတည္ရာမဲ့ၿပီးသည့္ ) ေနာက္တြင္ ( ကုရ္အာန္မွ ရည္ညႊန္းေသာ ဦးတည္ရာဘက္သို႔ ယိမ္းညြတ္လာေစရန္ ကုရ္အာန္ဥပေဒသ ပညာရပ္မ်ား ႏွင့္အတူ သဘာဝဥပေဒသ ပညာရပ္မ်ားကို ဆည္းပူေစ ၾကရမည္ ။ ( ထြင္းေဖါက္မႈစြမ္းရည္ လမ္းလြဲျခင္း ၊ လူ႔အ သိအျမင္ ပိတ္ဆို့ခံရျခင္း ၊ တိမ္းညြတ္မႈစြမ္းရည္ ယိုင္လဲ ျခင္း အစ႐ွိသည့္ ) အေနအထားသံုးရပ္သည္ ( ကုရ္ အာန္မွ ျဖစ္ေစလိုေသာ လူ႔ေဘာင္ကို ဖ်က္ဆီးျပစ္ရန္ ဝင္ေရာက္ထိုးႏွက္ႏိုင္မည့္ အေနအထာမ်ား ) ( ဝါ ) လစ္လပ္ေနမႈပင္ျဖစ္သည္ ။ ထိုအေနအထားမ်ား ( ကို ျပင္စင္မြမ္းမံၿပီးသည့္ ) ေနာက္ အသင္တို႔ႏွင့္ သူတို႔အေပၚ၌ ျပစ္မႈဒုစ႐ုိက္မ်ားဘက္သို႔ ယိမ္းညြတ္ေစမည့္အေၾကာင္းရင္းတစ္ရပ္မ်ွ ႐ွိမည္ မဟုတ္ေတာ့ေခ် ။ အသင္တို႔အနက္ တစ္ဦးသည္ တစ္ဦးအေပၚမ်ားစြာ ေစာင့္ၾကပ္ ၊ ၾကည့္႐ႈ ၊ တာဝန္ယူသူ မ်ားသာျဖစ္ၾက ( ေပရာ သူတို႔သည္ အသင္တို႔ အိုမင္းရင့္ ေရာလာၾကေသာအခါ တစ္ဖန္ျပန္၍ ေစာင့္ၾကပ္ ၊ ၾကည့္ ႐ႈ ၊ တာဝန္ယူလာၾက ) မည္ ။ အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ ဤ နည္းအတိုင္ပင္ သက္ေသျပလမ္းညႊန္မ်ားကို အသင္တို႔ အက်ိဳးအတြက္ ႐ွင္းလင္းေဖၚျပ၏ ။ စင္စစ္ အလႅာဟ္ သည္ အသိပညာ ၊ အသိတရားအားလံုး၏ အေျခခံပင္မ တည္႐ွိရာျဖစ္ၿပီး ၊ ဆင္ျခင္တံုးတရားအား ေမြးဖြားေပးရာ အ႐ွင္ျဖစ္၏ ။ (65)27:3 ( ယံုၾကည္ေသာ ) သူတို႔သည္ ဆြလာဟ္ (လူ႔ေဘာင္) ကိုတည္ေဆာက္ၾကၿပီး ၊ (ယင္းလူ႔ေဘာင္) ဖြ႕ံ ၿဖိဳး မႈ ကို ေဆာင္႐ြက္ၾက၏ ။ သူတို႔သည္ပင္ အနာဂတ္ ( ၌ ျပန္လည္႐ွင္သန္ရမည့္ ) ကာလအေပၚ သံသယမဲ့ ယံုၾကည္ၾကသည္ ။ (66)29:45 အသင္သည္ မိမိထံပို႔ခ်ခံရသည္ ဥပေဒသ (မည္ေသာလမ္းညႊန္မႈ)အား ေလ့လာလိုက္စားပါ ။ထိုက်မ္း ၏ ဆိုဆံုးမမႈႏွင့္ ညီညြတ္စြာ ဆြလာဟ္( လူ႔ေဘာင္ )ကို တည္ေဆာက္ပါ ။ ဧကန္အမွန္ ဆြလာဟ္သည္ ဖွဟ္႐ွာအ္ႏွင့္ မု(န္)ကရ္တို႔မွ တားဆီး၏ ။ အလႅာဟ္၏ အဆံုးအမသည္ အမွန္ပင္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ျဖစ္သည္ ။ စင္စစ္ အလႅာဟ္သည္ အသင္တို႔ ႀကံဆ ဖန္တီးသမ်ွ သိ႐ွိ၏ ။ (67)30:31 အလႅာဟ္( ျပ႒ာန္းထားသည့္ လူ႔ဘဝႏွင့္ ကိုုက္ညီ ေသာလမ္းစဥ္ ) သို႔ ေ႐ွ႕႐ႈၾက ။ ထို ( လမ္းညႊန္မႈ ) အားျဖင့္ ( မိမိတို႔၏ အရည္အေသြးမ်ားအား ) ထိန္းသိမ္း ၾက ။ ( ထိုသို႔အားျဖင့္ ) ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ၾက ။ ( ဤအေနအထားမ်ားကို ဆန္က်င္ ျခင္းျဖင့္ ) မုရွ္ရိ(က္)မ်ား ျဖစ္မသြားၾကႏွင့္ ။ (68)31:4 (ယံုၾကည္ၾကေသာ)သူတို႔သည္ ဆြလာဟ္(လူ႔ေဘာင္)ကို တည္ေဆာက္ၾကၿပီး ၊ (ထိုလူ႔ေဘာင္္) ဖြ႕ံ ၿဖိဳး ေရးအား ေဆာင္႐ြက္ၾကသည္ ။ သူတို႔သည္ ( ဤေလာက႐ွိ ) အနာဂတ္ (ႏွင့္ တမလြန္၌ ႀကံဳ ဆံုၾကရမည့္ ) ႐ွင္သန္မႈကို သံသရမ႐ွိ ယံုၾကည္ၾက၏။ (69) 31:17 အို-ခ်စ္သား ၊ အသင္ ဆြလာဟ္တည္ေဆာက္ပါ ။ (စင္စစ္ဆြလာဟ္သည္ လူ႔အက်ဳိးျဖစ္ေစရာမ်ားႏွင့္ အက်ဳိး ယုတ္မႈမ်ားမွ ကာကြယ္ျခင္းဟူသည္ ႐ႈ႕ေထာင့္ႏွစ္ရပ္လံုး အေပၚ အေျခတည္ထားသည္ျဖစ္ရာ ) အသင္သည္ ( လူတို႔ကို ) အက်ဳိးျဖစ္ေစရာမ်ား ေဆာင္႐ြက္ၾကရန္ ညႊန္ၾကားပါ ။ အက်ဳိးယုတ္ေစရာမ်ား မျဖစ္ေပၚေစရန္ တားျမစ္ပါ ။ ( သို႔မွသာ ဇြဲသတၱိ ၊ ႀကံခိုင္မႈ စသည္တို႔ ေပါက္ဖြား႐ွင္သန္ လာေပမည္ ။ သို႔ျဖစ္ရာ ) အသင္သည္ ဇြဲ႐ွိ႐ွိ ၊ ႀကံ႕ခိုင္ေသာစိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရမည္ အခက္ အခဲမ်ားအား တြန္းလွန္ဖယ္႐ွားပါ ။ အမွန္တကယ္ပင္ ဤေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားသည္ ဇြဲသတၱိ႐ွိေသာ အမႈကိစၥမ်ားမွ ျဖစ္ေပသည္ ။ (70)33:33 ထို႔ျပင္ သင္မတို႔သည္ မိမိတို႔ေနအိမ္မ်ား ၊ (တစ္ နည္း ) အေျခခ်ေနထိုင္ရာမ်ား ၊ ( တစ္နည္း ) လူ႔ေဘာင္အေဆာက္အဦ၌ တည္ၾကည္စြာ ေနထိုင္ၾကပါ။ ( တစ္နည္း ) အိမ္ေထာင္မႈတည္ေဆာက္ရာတြင္ သိကၡာ ႐ွိစြာ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကပါ ။ အတိတ္အမိုက္ေခတ္က ဆင္ယင္မြမ္းမံ အလွျပင္သည့္ ပံုစံမ်ိဳး ( ျဖင့္ မိန္းမအလွ ) ကို ေဖၚမျပၾကႏွင့္ ။ ( တစ္နည္း ) ( ေယာက်ၤားမ်ား၏ ) လိင္စိတ္ႏုိးႂကြေစႏိုင္ေသာ သဏၭာန္မ်ဳိးျဖင့္ အလွအပမ်ား ကို မေဖာ္ၾကႏွင့္ ။ သင္မတို႔သည္ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) တည္ေဆာက္ ( ရာတြင္ တာဝန္႐ွိသည္အခန္း က႑မွ ပါဝင္ ) ၾကပါ ။ ( ထိုလူ႔ေဘာင္ ) အျပစ္ကင္းစင္လ်က္ ဖြံ႕ ၿဖိဳး လာေစရန္ ( မိမိတို႔တာဝန္ယူထားသည့္ အခန္း က႑မွ ပါဝင္ ) ေဆာင္႐ြက္ၾကပါ ။ ( ဤ သည္တို႔ကို ပံုေဖၚရန္ ) အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္ရစူလ္၏ ညႊန္ၾကား ခ်က္မ်ားအေပၚ လိုက္နာၾကပါ ။ အလႅာဟ္သည္ ( မိမိတည္ေဆာက္ေစေသာ ) လူ႔ေဘာင္ အေဆာက္အဦ ဝင္တို႔မွ ( ဖြံ႕ ၿဖိဳး မႈကို ) အတားအဆီးျဖစ္ေစသည့္ အခ်င္း အရာမ်ားအား ေဝးကြာေစၿပီး ၊ အျပစ္ကင္စင္စြာ ႐ွင္သန္ ဖြံ႕ ၿဖိဳး ရန္ ရည္႐ြယ္ျခင္းသာ ျဖစ္၏ ။ (71)33:43 ထိုအ႐ွင္ႏွင့္ အ႐ွင့္မလာအိကဟ္တို႔သည္ အသင္တို႔ကို အမိုက္ေမွာင္မ်ားအတြင္းမွ အလင္းေရာင္ ဘက္ထုတ္ယူရန္ အသင္တို႔အေပၚ ဆြလာဟ္တည္ ေဆာက္ၾက၏ ။ ( တစ္နည္း ) အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာ ဟ္ မလာအိကဟ္၏ ဆြလာဟ္တည္ေဆာက္မႈဟူသည္ အမိုက္ေမွာင္အတြင္း က်ေရာက္ေနေသာ အသင္တို႔ကို အလင္းေရာင္ဆီသို႔ ထုတ္ယူဘို႔ရန္ျဖစ္သည္ ။ စင္စစ္ ထိုအ႐ွင္သည္ မုအ္မင္မ်ားအား ( တရားအလင္းျဖင့္ ) ေထာက္ပံၿမွင့္တင္ေသာ အ႐ွင္ျဖစ္၏ ။ (72)33:56 ဧကန္အမွန္ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္မလာအိ ကဟ္တို႔သည္ တမန္ေတာ္အေပၚ၌ ( အိစ္လာမ့္ လူ႔ေဘာင္တည္ေဆာက္ရန္ႏွင့္ လူ႔ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး ျဖစ္ထြန္းရန္ ) ဆြလာဟ္တည္ေဆာက္ၾက၏ ။ ( ဝါ ) ( အိစ္လာမ့္လူ႔ေဘာင္ျဖစ္ထြန္းလာရန္ ) ပံပိုးၾက၏ ။ ( တစ္နည္း ) တြန္းအားတစ္ရပ္ႏွင့္အတူ ရလဒ္ကို အတိအက် ပံုေပၚျဖစ္ထြန္းေစ၏ ။ အို- ယံုၾကည္သူတို႔ ၊ အသင္တို႔သည္လည္း ( ဤ လူ႔ေဘာင္ပံုေပၚေရးႏွင့္ အဓြန္႐ွည္တည္တ့ံရန္ ) တမန္ေတာ္အေပၚ ဆြလာဟ္ တည္ေဆာက္ၾက ။ ( ဝါ ) တမန္ေတာ္ ( ၏ လုပ္ေဆာင္ ေနမႈ ) ၌ အစြမ္း႐ွိသမ်ွ ပူးေပါင္းပါဝင္ၾက ။ ( ပံုေပၚလာ ေသာ ဆြလာဟ္လူ႔ေဘာင္ ၿပိဳ ပ်က္မသြားရန္ ) အစြမ္း အစ ႐ွိသမ်ွ က်ားကန္ထားၾက ။ ထိုသို႔အားျဖင့္ အိစ္လာမ့္ ကို ျပည့္ဝစြာ လက္ခံၾကလ်က္ ပံုေဖာ္ၾက ။ (73)35:18 ( လူတစ္ဦးခ်င္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ တာဝန္ကိုယ္စီ႐ွိ ေနမႈ အပိုင္းတြင္ )တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ထမ္းေဆာင္ေနရ ေသာ တာဝန္ကို အျခားတစ္ဦးက ဝင္ေရာက္ထမ္းပိုးမည္ မဟုတ္ေပ ။ ( တစ္နည္း ) ဝင္ေရာက္ထမ္းပိုးရန္ ျဖစ္ႏိုင္ သည္မ႐ွိေခ် ။ ( တစ္နည္း ) လူတစ္ေယာက္၏ လုပ္ရပ္ ေၾကာင့္ ပံုေပၚလာေသာ အက်ဳိးဆက္ကို အျခားတစ္ ေယာက္က ဝင္ေရာက္ခံယူႏိုင္မည္မဟုတ္ ။ အကယ္၍ ေလးလံေသာ ( ထိုအက်ဳးိဆက္ကို မခံစားႏိုင္သျဖင့္ ) သားခ်င္းတစ္ဦးအား လႊဲေျပာင္းယူရန္ ဖိတ္မႏၲကျပဳ ေမတၲာရပ္ခံလ်ွင္ပင္ ထိုဝန္ထုပ္ပမာ ( တည္႐ွိေနေသာ အက်ဳးိဆက္ ) အနက္မွ အနည္းငယ္မ်ွကိုပင္ သယ္ပိုး လိမ္မည္မဟုတ္ ။ ( အို-တမန္ေတာ္၊ )အသင္သည္ ( ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ္သိၾကေသာ ) မိမိတို႔အ႐ွင္ ( ၏ တည္႐ွိမႈ ) အား မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ရ ( ေသာလည္း အသိ တရားျဖင့္ ထုိးထြင္းသိျမင္ၿပီး ၊ အ႐ွင္၏ျပ႒ာန္းခ်က္အရ ရလဒ္ပံုေပၚလာ ) မႈအေပၚ စိုးရိန္စိတ္ထား႐ွိၾက၍ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ၾကသူတို႔ အားသာလ်ွင္ သတိေပးဆုံးမ ၊ ႏႈိးေဆာ္ႏိုင္ေပမည္ ။ စင္စစ္ မည္သူမဆိုမိမိ ( တာဝန္ကို ေက်ပြန္လ်က္ ) ဖြံ႕ ၿဖိဳး တိုးတက္ရန္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့လ်ွင္ ၊ အမွန္မွာ သူကိုယ့္ရည္ကိုယ္ေသြး ဖြံ႕ ၿဖိဳး လာရန္ေဆာင္႐ြက္ျခင္း သာ ျဖစ္ေပသည္ ။ ထိုသို႔အားျဖင့္ ( မိမိစတင္ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့ေသာ ကိစၥမွ ပံုေပၚျဖစ္ထြန္းလာရာ ရလဒ္ကို ) အလႅာဟ္က ျပ႒ာန္းထားၿပီးျဖစ္ရာ ( ထိုရလဒ္ ျဖစ္တည္ ရာသို႔ပင္ ) ျပန္လည္ လာၾကမည္ျဖစ္၏ ။ (74)35:29 ( ေလာကဓာတ္ ) ပညာ႐ွင္တို႔သည္ ဧကန္ပင္ အလႅာဟ္၏ က်မ္းဂန္( လာ ဥပေဒသမ်ား ) အား ေလ့လာ လိုက္စားၾကၿပီး ၊ ( ေလာကဓာတ္ပညာႏွင့္ ဘဝလမ္းညႊန္ အသိပညာမ်ားအေပၚ အေျခတည္၍ ) ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ၾက၏ ။ ထိုျပင့္ ( ယင္း လူ႔ေဘာင္ အျပည့္အဝပံုေပၚ လာေရးအတြက္ ) ငါအ႐ွင္ ခ်ီးျမွင့္ထားေသာ ဘဝအေထာက္အပံမ်ားအနက္မွ ကိုင္တြယ္၍မရေသာ အရည္အေသြးမ်ားႏွင့္ ႐ုပ္ဝတၳဳစြမ္း အားမ်ားကို မ်ွေဝသံုးစြဲၾက၏ ။ သူတို႔သည္ အ႐ႈံးမ႐ွိေသာ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈအား ေမ်ွာ္လင့္ထားေသာေၾကာင့္ ( ဤသို႔ေဆာင္႐ြက္ၾကျခင္း ) ျဖစ္သည္ ။ (75)42:38 ( ႀကီးေလေသာ ရာဇဝတ္မႈမ်ားမွ ေ႐ွာင္႐ွားၾက၍ ေဒါသျဖစ္ေစသူအား ခြင့္လႊတ္မႈျဖင့္ တုံ႔ျပန္ၾကလ်က္ စိတ္သေဘာထား ျမင့္ျမတ္ေသာ ) သူတို႔သည္ မိမိတို႔အ ႐ွင္၏ ( ပ်ိဳးေထာင္မႈစနစ္ဇယားႏွင့္အညီ ေပးအပ္ထား သည့္ ) တာဝန္ႏွင့္ ဖိတ္ေခၚခ်က္ကို လက္ခံနာယူ က်င့္မႈ ၾက၏ ။ ( ထိုသို႔အားျဖင့္ ) ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကိုတည္ေဆာက္ၾက၏ ။ ( ထိုလူ႔ေဘာင္တြင္ စိတ္ဝမ္းကဲြ မႈမျဖစ္ေပၚေစရန္ ) အခ်င္းခ်င္းစပ္ၾကား ေပၚေပါက္လာ ေသာ အေရးကိစၥမ်ား၌ အျပန္အလွန္တိုင္ပင္ႏီွးေႏွာ ၊ ၫိွႏိႈင္းေဆာင္႐ြက္ၾက၏ ။ ငါအ႐ွင္ သူတို႔ကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ရာ မ်ားအနက္မွ ( စိတ္တူကိုယ္တူ ) မ်ွေဝသံုးစြဲၾက၏ ။ (76)58:13 အသင္တို့သည္ လ်ွဳိ႕ဝွက္ေသာသတင္းအား အသိမေပးမီအလ်င္ ေငြအေပါင္းထားရွိၾကရန္ (ဝါ) အာမခံေငြ ထားရွိၾကရမည္ကိို စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ေနၾကသေလာ။ ထိုသို႔ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ အလႅာဟ္သည္အသင္တို႔ကိုအေရးယူမည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္ျငားလည္း (အျခား႐ႈေထာင့္တစ္္ရပ္မွေန၍) အသင္တို႔သည္ ဆြလာ့ဟ္(လူ႔ေဘာင္ ပုံေပၚလာေရးတြင္ ပါဝင္)တည္ေဆာက္ၾကပါ။ (ထိုလူ႔ေဘာင္) ဖြံ႕ၿဖိဳး ေရး ကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ၾကပါေလ။(ဤကိစၥ မ်ားအတြက္) အလႅာဟ္သည္ အသင္တို႔ ျပဳက်င့္သမ်ွကို အကုန္အစင္သိျမင္ေသာ အရွင္ျဖစ္သည္။ (77) 62 : 9 အို - ယံုၾကည္သူတို႔ ၊ အသင္တုိ႔သည္ လူအမ်ား စု႐ံုးၾကဘို႔ သတ္မွတ္ထားသည္ အခါသမယတြင္ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ တစ္ရပ္လံုးႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်ဳိး စီးပြား ) အတြက္ ဖိတ္ေခၚခံၾကရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၊ ( ယာယီ ၊ သို႔မဟုတ္ ပုဂၢလိက ) အက်ဳိးစီးပြားကို ေခတၱ စြန္႔ထားၾက၍ အလႅာဟ္၏ ( လူ႔ေဘာင္ဆိုင္ရာ ) လမ္းညႊန္ အဆံုး အမဆီသို႔ အားႀကိဳးမာန္တက္ လာေရာက္ၾကပါ ။ အသင္တို႔သာ ( ကုရ္အာန္ အသိပညာ ပါဝင္ေသာ ေတြးေခၚမႈအားျဖင့္ ) သိ႐ွိနားလည္ၾကမည္ဆိုလ်င္ ၊ ဤသည္ အသင္တို႔အဖို႔ ( ေရ႐ွည္တည္တ့ံမည့္ ) အေကာင္ဆံုးအက်ဳိးဆက္ပင္ျဖစ္ေပသည္ ။ ( 78 ) 62 : 10 ထို ( စု႐ုံးမႈႈ၏ ) ေနာက္ ( တြင္ အမ်ားႏွင့္ဆိုင္ ေသာ ေရ႐ွည္အက်ဳိးစီးပြား ) ဆြလာဟ္ ( စီမံကိန္း ) အား ယတိျပတ္ ခ်မွတ္ၿပီးေသာအခါ ၊ အသင္တို႔သည္ ကမာၻ တစ္လႊားျဖန္႔ၾကက္လ်က္ အလႅာဟ္၏ ဖွဒ္ြလ္( ရိကၡာ ၊ အဟာရ ၊ စြမ္းအင္ စသည္တို႔ ) ကို ႐ွာေဖြဆည္းပူး ရယူ ၾကပါ ။ အသင္တို႔သည္ ( ယင္း႐ွာေဖြဆည္းပူးမႈႏွင့္ ဆြလာဟ္စီမံကိန္း ပံုေပၚျဖစ္ထြန္းလာ၍ ) ေအာင္ျမင္မႈ ရ႐ွိၾကရန္ အလႅာဟ္၏ ( လူ႔ေဘာင္ပံုေဖၚမႈ ) အဆံုးအမ လမ္းညႊန္ကို မ်ားစြာေဖၚထုတ္ အသံုးခ်ၾက ။ ( တစ္နည္း ) အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္အဆံုးအမကို မ်ားစြာေဖၚထုတ္ ( ျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔လူ႔ေဘာင္ႀကီးအား ) ထိန္းသိမ္းၾကပါ ။ သို႔မွသာ အသင္တို႔ ေအာင္ျမင္ေပါက္ ေျမာက္ၾကေပမည္ ။ ( 79 ) 70 : 22 ဆြလာဟ္တည္ေဆာက္ၾကေသာ မုဆြလႅီမ်ား သည္ ( ေလာဘ သကၠာယ ႀကီးမားသူမ်ား ၊ စိုးရိမ္မႈလြန္၍ ေစာင့္စည္းမႈ မ႐ွိၾကသူမ်ား ၊ အလိုရမက္ႀကီးသူမ်ား ၊ အျပစ္ဖို႔တတ္သူမ်ား ၊ အည့ံခံအ႐ႈံးေပးတတ္သူမ်ား စသည့္ လူတန္းစားမ်ားတြင္မပါဝင္ေပ ။ (80) 70 : 23 သူတို႔သည္ မိမိတို႔ ( အေပၚ ျပ႒န္းထားေသာ ) ဆြလာဟ္ ( လူ႔အရည္အေသြး ျဖစ္ထြန္းမႈ ) အေပၚ စြဲၿမဲ ၊ ၿမဲၿမံစြာ ရပ္တည္ၾက၏ ။ (81) 70 : 34 သူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဆြလာဟ္ ( လူ႔အရည္အ ေသြး ျဖစ္ထြန္းမႈ ) အေပၚ အစဥ္ေစာင့္ထိန္းမပ်က္ ႐ွိၾက၏ ။ (82) 73 : 20 ( အို - တမန္ေတာ္ ) အသင္ႏွင့္အသင္အေဖၚ တစ္စုသည္ ည၏သံုးပံုႏွစ္ပံုနီးနီး ၊ သို႔မဟုတ္ ထက္ဝက္ ၊ သို႔မဟုတ္ သံုးပံုတစ္ပံုတြင္ ( ကုရ္အာန္အားျဖင့္ လူ႔ေဘာင္တစ္ရပ္ တည္ေဆာက္ၾကရန္ ) စီမံစိုင္းျပင္းေန ၾကသည္ကို အသင့္အား ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေသာ အ႐ွင္သည္ မုခ်ပင္ သိ႐ွိ၏ ။ (တစ္နည္း )အမိုက္ေမွာင္ ဖံုးလႊမ္းေနမႈ အား တစ္စ တစ္စ ထြန္းလင္းလာရန္ ( အလႅာဟ္၏ ) ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္မႈ ( စနစ္ျဖင့္ ) စီမံေနၾကသည္ကို မုခ်ပင္ သိ သည္ ။ စင္စစ္ ည ( ႏွင့္တူေသာအမိုက္ေမွာင္ ဖံုးလႊမ္း ေနမႈ ) ႏွင့္ ေန႔ ( ႏွင့္တူေသာ အလင္းယွက္ျဖာမႈ ) တို႔၏ အတိုင္းအတာ ပမာဏ အတိအက်ကို အလႅာဟ္က ျပ႒ာန္းထားျခင္းျဖစ္ေပသည္ ။ အ႐ွင္သည္ အသင္တို႔ ယင္း ျပ႒ာန္းမႈႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တိုင္းတာ တြက္ခ်က္ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း သိထားၿပီးျဖစ္သည္ ။ သို႔ျဖစ္၍ အ႐ွင္က ( မိမိ၏ ျပ႒ာန္းသက္မွတ္ခ်က္ တစ္စိတ္ တစ္ေဒသကို အသင္တို႔ သိ႐ွိၾကေစရန္ ) အသင္တို႔ထံ ( ဝဟီပို႔ခ် ေပး ျခင္းျဖင့္ ) ေ႐ွး႐ႈခဲ့ေပသည္ ။ သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အသင္ တို႔သည္ ( ဝဟီျဖစ္ေသာ ) ကုရ္အာန္မွ လြယ္ကူေသာ ( ဝါ ) ( လက္ရွိကာလ၌ က်င့္သံုးရန္ လိုအပ္ေသာ ) အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ( ဦးစားေပး ) ေလ့လာဆည္းပူးနာယူ က်င့္မူၾကပါ ။ အသင္တို႔အနက္ အခ်ဳိ႕မွာ လိုအပ္ခ်က္ မျပည့္မမွီ ျဖစ္ေနၾကၿပီး ( ဟန္ခ်က္မမ်ွမတ ရပ္တည္ေန ၾက ) သည္ကို၎ ၊ အခ်ဳိ႕မွာ ( စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ) အလႅာဟ္၏ ေထာက္ပ့ံမႈ ၊ ( တစ္နည္း ) ေက်းဇူးျပဳ မႈ ၊ ( တစ္နည္း ) ရိကၡာ စီမံထားမႈအား ဆည္းပူးေနၾကသည္ ကို၎ ၊ အခ်ဳိ႕မွာ ( ရန္ျပဳခံေနၾကရေသာေၾကာင့္ ) ၊ ( တစ္နည္း ) ( ဟန္႔တား ၊ တားဆီး ၊ ေႏွာင့္ယွက္ခံေနၾကရ ေသာေၾကာင့္၎ ) အလႅာဟ္ ( ျပ႒ာန္းထားေသာ လူ႔ဘဝ ) လမ္းစဥ္၌ သက္စြန္႔ ႀကိဳးပမ္း ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ေနၾက သည္ကို ၎ အ႐ွင္သည္ သိ႐ွိ၏ ။ သို႔ျဖစ္ရာ အသင္တို႔ သည္ ( မိမိတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာ အခန္းက႑မ်ားကို ) ကုရ္အာန္ထဲမွ ( ထုတ္ႏုတ္၍ ) လြယ္လင့္တကူ ဆည္းပူး ေလ့လာ နာယူၾကပါ ။ ( ထိုသို႔အားျဖင့္ ကုရ္အာန္မွ ရည္ ညႊန္းေသာ ) ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ ၾကပါ ။ ( ထိုလူ႔ေဘာင္ ပံုေပၚဘို႔ရန္ မိမိတို႔ ပိုင္ဆိုင္ထား သည္႔ ဓန ၊ ပညာ ၊ အခ်ိန္ အစ႐ွိသည္တို႔ျဖင့္ ) ပ့ံပိုးၾက လ်က္ ဖြ႕ံၿဖိဳးလာရန္ ေဆာင္႐ြက္ၾကပါ ။ ( ထိုသို႔အားျဖင့္ ) အလႅာ ဟ္ ( ျပ႒ာန္းထားသည့္ လူ႔ေဘာင္ အတြက္ ရင္းႏွီး ျမွဳပ္ႏွံမႈျပဳႏိုင္ၾကရန္ ) အသင္တို႔သည္ ( လူ႔ေဘာင္ႏွင့္ ) လိုက္ဖက္မႈ႐ွိေသာ ၊ ( တစ္နည္း ) လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈ ႐ွိေသာ ၊ ( တစ္နည္း ) မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ေႂကြးၿမီကို အလႅာဟ္အား ေခ်းငွားၾက ။ ( ထိုသို႔အားျဖင့္ အသင္တို႔၏ ေခ်းငွားမႈဟူသမ်ွသည္ ) အနာဂတ္ ( လူ႔ေဘာင္အဖို႔ ) ေကာင္းက်ဳိးအျဖစ္ ပံုေပၚ လာမည္ ။ ( ထိုသို႔အားျဖင့္ အသင္တို႔ ကိုယ္၌ပင္ ယင္းအက်ဳိးဆက္ကို ခံစားၾကရေပ မည္ ။ သို႔ျဖစ္ရာ အသင္တို႔အေနျဖင့္ ထိုအမႈကိစၥကို ) တင္ႀကိဳေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၾကလ်ွင္ ( အသင္တို႔ ကြယ္လြန္ သြားၾကလင့္ကစား ) ထို႔ထက္ေကာက္းမြန္ေသာ ရလဒ္ကို အ႐ွင့္ထံတြင္ ေတြၾကရအ့ံ ။ ( တစ္ဖန္ ေလာကတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ အနာဂတ္ လူ႔ေဘာင္အတြက္လည္း ) ႀကီးမားေသာ ဆုလာဘ္အျဖစ္ ပံုေပၚလာေပမည္ ။ ဤသို႔ ျဖင့္ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္ထံတြင္ ( ဘဝ ) လံုၿခံဳ မႈ ကို ဆည္းပူရယူၾက ။ ဧကန္အမွန္ အလႅာဟ္သည္ လံုၿခံဳ မႈပါဝင္ေသာ ေထာက္ပံ့ျမင့္တင္ ( မႈကို ပိုင္ဆိုင္ ) ေသာ အ႐ွင္တည္း ။ (83) 74 : 43 ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ( တမန္ေတာ္မ်ား၏ ဘဝေလ်ွာက္ လွမ္းမႈေနာက္သို႔ ) ထက္ၾကပ္မကြာ လိုက္နာသူမ်ားတြင္ မပါဝင္ခဲ့ၾကပါ ( ဟူ၍ ေသြဖည္သူမ်ားက ) ေျပာဆိုခဲ့ၾက သည္ ။ ( တစ္နည္း ) ေျပာဆိုၾကေပမည္ ။ (84)75 : 31 စင္စစ္ ( လတ္တေလာ အက်ဳိး ၊ - တစ္နည္း - ကိုယ္က်ဳိးကိုသာ ေ႐ွး႐ႈေသာ ) သူသည္ ( အိစ္လာမ္၏ ပကတိအ႐ွိတရားအား က်င့္သံုး၍ အိစ္လာမ္မွန္ကန္ ေၾကာင္း ) လက္ေတြ႕ ေဖၚထုတ္၍ သက္ေသျပခဲ့သည္ မဟုတ္ပါ ။ ( တစ္နည္း ) ျပမည့္သူမဟုတ္ပါ ။ ထို႔ျပင္ ( ယင္းလမ္းညႊန္းမႈမွ မေသြဖည္ပဲ ) မ်က္ေမွာက္ျပဳ ေ႐ွး႐ႈမည့္သူလည္း မဟုတ္ပါ ။ (85) 87 : 15 စင္စစ္ ( ဖြ႕ံ ၿဖိဳး မႈအား ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ ျမင္ေပါက္ေျမာက္ေသာ ) သူသည္ ( ထိုနည္းစနစ္ ပံုေဖၚ ေရးအတြက္ ) မိမိအား ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေသာအ႐ွင္ ( ႏွင့္ အ႐ွင့္လမ္းညႊန္းမႈ ) အား အသိအမွတ္ျပဳ ေဖၚထုတ္ ထိန္း သိမ္းခဲ့သည္ ။ ထိုသို႔အားျဖင့္ ( ထိုလမ္းညႊန္းအား အျပည့္ အဝ ) ေ႐ွ႕႐ႈ ဦးတည္ နာခံခဲ့၏ ။ ( တစ္နည္း ) ယင္းလမ္း ညႊန္မႈအား အသိအမွတ္ျပဳ ထိန္းသိမ္း ေဖၚထုတ္ျခင္းျဖင့္ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္ ။ (86)96 : 10 ( အ႐ွင့္ ) ၾသဇာခံတစ္ဦး ( အိစ္လာမ့္စည္းမ်ဥ္းမ်ား သို႔ ) ဦးတည္ေလ်ွာက္လွမ္း ၊ ေ႐ွး႐ႈနာခံေသာအခါ ( ဟန္႔ တားခံရသည့္ အျဖစ္သနစ္ကို အသင္ သံုးသပ္ဆင္ျခင္ ႐ႈျမင္မိပါသလား ။) (87) 98 : 5 စင္စစ္ သူတို႔ညႊန္ၾကားခံခဲ့ၾကရေသာ ( အေျခခံရပ္ တည္ခ်က္မ်ား ) မွာ ၊ အလႅာဟ္ ( ၏ လမ္းညႊန္မႈ၌ အျခား သူမ်ား၏ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ မပါဝင္ေစပဲ ) နာခံၾကရ ေပမည္ ။ ဒီ ( န္ ) ( လူ႔ဘဝ တည္ေဆာက္မႈစနစ္ ) ကို အ႐ွင္၏ ( ျပ႒ာန္းခ်က္အျဖစ္၌သာ တည္႐ွိ ေနရန္ ) တစ္ စိတ္တစ္လက္တည္း ( လိုက္နာျခင္းျဖင့္ ) အေရာအေႏွာ ကင္းေၾကာင္း ေဖၚျပသူမ်ား ျဖစ္ၾကရေပမည္ ။ ( ထိုသို႔အား ျဖင့္ ဘဝႏွင့္လိုက္ဖက္ေသာ အရည္အေသြးမ်ား ျဖစ္ထြန္း လာၿပီး ၊ ကုရ္အာန္ ႏွင့္ ညီညြတ္သည့္ လူ႔ေဘာင္ကို တည္ ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ရာ ) သူတို႔သည္ ( ကုရ္အာန္ႏွင့္အ ညီ ) ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ၾကလ်က္ ( ထိုလူ႔ေဘာင္ ) ဖြ႕ံ ၿဖိဳး လာရန္ ပ့ံပိုး ေဆာင္႐ြက္ၾကရ မည္ ။ ဤသည္ ဟန္ခ်က္ညီ၍ အခ်ိဳးအဆက်သည့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စနစ္ပင္ ျဖစ္သည္ ။ ( တစ္နည္း ) ေျဖာင့္မတ္မႈကို ေဆာင္ယူေသာ ဟန္ခ်က္မ်ွသည့္ စနစ္ပင္ ျဖစ္သည္ ။ (88) 107 : 4 သို႔ျဖစ္ရာ ( ကိုယ္က်ဳိးေ႐ွး႐ႈ ေကာင္းမႈျပဳေသာ ) မုဆြလႅီမ်ားအဖို႔ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးျခင္းသာ ႐ွိ၏ ။ (89) 107 : 5 ( ထိုသို႔ပ်က္စီးရျခင္းမွာ ) သူတို႔သည္ မိမိတို႔ ( အမွန္ တကယ္ေဆာင္႐ြက္ၾကရမည့္ ) ဆြလာဟ္ ( ၏ အႏွစ္သာ ရမ်ား ဝါ လူ႔ေဘာင္ဖြံ႕ ၿဖိဳး ေရး ) အား ေမ့ေလ်ာ့ ( လ်က္ လူတို႔အျမင္အရ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေရးဆိုသည့္ စံႏႈန္း အေပၚ လိုက္နာ ) ခဲ့ၾက ( ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ ) ၏ ။ ( တစ္နည္း ) ( အလႅာဟ္ျပ႒ာန္းထားေသာ ) ဆြလာဟ္ ( စံႏႈန္းအရမဟုတ္ဘဲ လူတို႔နားလည္ထားၾကသည့္ သူေတာ္ေကာင္း တရားမ်ားအား က်င့္သံုးၾက၏ ။ ထိုသို႔ အားျဖင့္ ဆြလာဟ္၏ အႏွစ္သာရမ်ား ) မွ ေမ့ေမ့ ေလ်ာ့ ေလ်ာ့ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ ။ ( ဤ သည္ပင္လ်ွင္ သူတို႔အဖို႔ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးရန္ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္ခဲ့ေလသည္ ။ ) (90) 108 : 2 သို႔ျဖစ္ရာ အသင္သည္ မိမိ၏ ပ်ဳိးေထာင္႐ွင္ျဖစ္ ေသာ ( အလႅာဟ္၏ ပ်ဳးိေထာင္မႈစနစ္ဇယား ) အေပၚမွ သာ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ပါ ။ ထိုသို႔ အားျဖင့္ ( ပ်ဳိးေထာင္မႈ စနစ္ဇယားအား ) ပိုင္ႏိုင္က်ြမ္းက်င္လာေစရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါ ။ ( တစ္နည္း ) ပ်ဳိးေထာင္ ( မႈ စနစ္ဇယား) အား အသိပညာ ပါဝင္ေသာ က်ြမ္းက်င္ ပိုင္ႏိုင္မႈႏွင့္အတူ အေတြ႔အႀကံဳ ရင့္က်က္မႈတို႔ျဖင့္ ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း အခိုင္အမာတည္ ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို ပံုေဖၚပါ ။ ( တစ္နည္း ) ပ်ဳိးေထာင္႐ွင္ ( ၏ စနစ္ဇယား ) အတြက္ လိုအပ္ေသာ အသိပညာ ၊ က်ြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္မႈ ၊ အေတြ႔ အႀကံဳ ရင့္က်က္မႈ ၊ ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း႐ွိမႈ စသည္တို႔အားျဖင့္ ဆြလာဟ္ ( လူ႔ေဘာင္ ) ကို တည္ေဆာက္ပါ ။

Published on 2014-03-24 06:25:21 GMT

ငံုးဥရဲ႕ က်န္းမာေရး အစြမ္း =============== ငံုးဥကိုေတာ့ မသိတဲ့ လူဆိုတာ ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငံုးဥထဲမွာ ဆိုရင္ ဘယ္လို အာဟာရမ်ားစြာ ပါ၀င္တာကိုေတာ့ သိတဲ့သူ ရွားပါးပါလိမ့္မယ္။ ငံုးဥထဲမွာ ပါတဲ့ အာဟာရ တန္းဖိုးဟာ ဆိုရင္ ၾကက္ဥ ႏွစ္လံုးစာနဲ႕ ညီမွ်တယ္ ဆိုတာေကာ သိၾက ပါသလား။ ငံုးဥဟာ လူ႕ရဲ႕ အဆုတ္နဲ႕ သရက္ရြက္ကို အားေကာင္း ေစပါတယ္။ ငံုးဥကို စားသံုးသင့္တဲ့ သူေတြကေတာ့ ကေလးေတြ၊ သက္ၾကီးရြယ္အိုေတြ၊ ေသြးအားနည္းတဲ့ သူေတြ၊ ခ်ဴခ်ာတဲ့သူနဲ႕ မီးဖြားျပီး ခါစ မိခင္ေလာင္းတို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ ေသြးေၾကာ ရွိတဲ့ သူေတြကေတာ့ ငံုးဥကို ပမာဏမ်ားစြာ မစားသင့္ပါဘူး။ ငံုးဥမွာ ပရိုတင္း၊အဆီ၊သံဓာတ္ လက္စီသင္ (Lecithin)၊ vitamin-A ၊ vitamin-B1 ၊ B2 calcium ၊ မီးစုန္းဓာတ္၊ ဆိုဒီယမ္၊ မဂၢနီဆီယမ္၊ ခယ္လီယမ္၊ ကန္႕ညိဳ (ဆီလီနီယမ္)၊ သတၱဳဓာတ္နဲ႔ ကိုလက္စထေရာေတြ လံုေလာက္စြာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ငံုးဥ၀ယ္ရာမွ လတ္ဆတ္ဖို႔က အေရးၾကီး ပါတယ္။ အက္ေနတဲ့၊ အခ်ိန္ၾကာေနတဲ့ ငံုးဥကို မ၀ယ္ဖို႔ သတိထား ရပါမယ္။ ငံုးဥကို ၀ယ္ျပီးေနာက္ ေရခဲေသတၱာထဲ သိမ္းထားပါ။ ၀ယ္တဲ့ေန႔က စျပီး လ၀က္စာ အခ်ိန္ထက္ ေက်ာ္ရင္ အဲဒီငံုးဥကို လြင့္ပစ္ လိုက္ပါ။ ငံုးဥကုိ စားမယ္ဆိုရင္ တစ္ေန႔မွာ ၃လံုးကေန ၅လံုးထိ စားသံုးဖို႔ သင့္ေလ်ာ္ ပါတယ္။ ငံုးဥမွာပါတဲ့ vitamin-B ဟာ ဆီးခ်ိဳေရာဂါကို ကူညီ ကုသေပးပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ ေဖာေရာင္ျခင္းနဲ႔ အူလမ္းေၾကာင္း နာျခင္းကိုပါ ကုသ ေပးႏိုင္တယ္။ ငံုးဥမွာ အဆီနဲ႔ ကိုလက္စထေရာေတြ ပါ၀င္ တာေၾကာင့္ ၀ေနတဲ့ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ကို ထိန္းေပး ႏိုင္ပါတယ္။ပါ၀င္တဲ့ ဓာတ္ေတြေၾကာင့္ ေသြးက်ေစျပီး ေသြးေၾကာ ေကာင္းမြန္ေအာင္ ကာကြယ္ ထိန္းေပးတယ္။ ေသြးေၾကာမွာ ေသြးခဲျခင္း၊ ေသြးခဲတာေၾကာင့္ ေသြးဖတ္ပိတ္ျခင္း ေတြကို ကာကြယ္ေပး ပါတယ္။ ႏွလံုးေသြးေၾကာ ေရာဂါ သည္ ေတြရဲ႕ အားျဖည့္ အစာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပါ၀င္တဲ့ လက္စီသင္ဟာ ၾကက္ဥထဲမွာ ပါ၀င္တာထက္ ၃၊၄ ဆ ပိုပါတယ္။ ငံုးဥဟာ သေႏၶသားနဲ႔ ကေလးငယ္ေတြ အတြက္ အားေကာင္းေစတာ မုိ႔လို႔ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိခင္ေတြ ငံုးဥကို မ်ားမ်ား စားေပး သင့္ပါတယ္။ ၁။ ငံုးဥနဲ႔ ႏြားႏို႕ကို တြဲစားမယ္ဆိုရင္ ေသြးအားနည္းသူ၊ ကိုယ္ခႏၶာ အင္အား ခ်ည့္နဲ႔ေနသူ၊ အစာအိမ္ အားနည္းေနသူ အတြက္ အက်ိဳး ရွိပါတယ္။ ၂။ ငံုးဥဆန္ျပဳတ္ စားမယ္ဆိုရင္ ေသြးတိုး သမားကို ေသြးက် ေစပါမယ္။ ျပီးရင္ အသည္းနဲ႕ ေက်ာက္ကပ္ကို အားျဖည့္ ေပးပါတယ္။ ၃။ ငံုးဥနဲ႔ တရုတ္ ၾကက္သြန္ျမိတ္ေၾကာ္ တြဲစားရင္ ေက်ာက္ကပ္ အားနည္းျခင္း၊ ခါးနာျခင္း၊ ပန္းေသ ပန္းညိဳးျခင္းကို ျပန္လွည္ ေကာင္း မြန္ေစဖို႔ ျပဳျပင္ေပးပါတယ္။ တီဘီေရာဂါ၊ အဆုတ္ အားနည္းျပီး ေခ်ာင္းအၾကာၾကီး ဆိုးေန သူေတြကုိ ေကာင္းမြန္ေအာင္ တျဖည္းျဖည္း ရွင္းေပ ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငံုးဥကို လိေမၼာ္သၤီးနဲ႔ တဲြမစား သင့္ပါဘူး။ တဲြစားမိရင္ေတာ့ ၀မ္းပ်က္ျခင္း၊ ၀မ္းေဖာ ေရာင္ျခင္းနဲ႔ အစာမေၾကျခင္းကို ျဖစ္ေပၚ ေစပါတယ္။ ျပီးဒါနဲ႔ ငံုးဥကို ၀က္အသည္းနဲ႔ တြဲမစားမိဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ စားမိရင္ေတာ့ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ ျဖစ္ပြားတတ္ျပီး အမည္း စက္ေတြ ထြက္ေပၚ လာႏိုင္ပါတယ္။ ငံုးဥအေၾကာင္းကို စံုသေလာက္ေတာ့ ေျပာျပီးပါျပီ။ ရွည္သြားရင္ေတာ့ ခြင္႔လႊတ္ပါ။ ဗဟုသုတ စြယ္စံုက်မ္း Credit to ;က်န္းမာေရးစာတိုမ်ားစုစည္းမွဳ

Published on 2014-06-21 01:16:14 GMT

>> တညင္းသီးမွာ လူကုိအက်ဳိးျပဳတဲ့ ဗီတာမင္ဓာတ္ပါ၀င္မႈ မ႐ွိပါဘူး သူ႔မွာ ပါ၀င္တာကေတာ့ လူကုိ ဒုကၡေပး ႏုိင္တဲ့အဆိပ္ဓာတ္ပါ << တညင္းသီးကုိ English လုိ Djenkol Bean လုိ.ေခၚၿပီး၊ သူ.ရဲ.Scientific name ကေတာ. Pithecolobium -lobatum လုိ.ဆုိပါတယ္။ တညင္းသီးမွာ Djenkolic acid ဆုိတဲ့အဆိပ္ေတြ ၀.၃% ကေန ၁.၃% အထိပါ၀င္ပါတယ္။ တညင္းသီးဟာ အဆိပ္သင့္တတ္တဲ႔အစားအစာတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ တညင္းသီးအဆိပ္သင္.တာကုိ Djenkilism လုိ.ေခၚပါတယ္။ အဆုိး႐ြားဆုံးကေတာ့ေက်ာက္ကပ္ႏွစ္ခုစလုံး တစ္ၿပဳိင္နက္ပ်က္စီးၿပီး အသက္ဆုံး႐ႈံးတဲ.အထိ ျဖစ္ႏုိင္တာပါပဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တညင္သီးေပါတဲ.့ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ပဲခူးတုိင္း၊ ေ႐ြက်င္နဲ. သံေတာင္ႀကီးေဒသေတြမွာ တညင္းသီးအဆိပ္သင္.မႈ အမ်ားဆုံးေတြ.ရပါတယ္။ ရာသီမွာ အဆုိးဆုံးျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ အဆိပ္သင္.မႈေၾကာင္. အသက္ဆုံး႐ႈံးမႈေတြ ႐ွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဆိပ္သင့္တဲ့အခါ ေဆး႐ုံ တက္ေရာက္ၿပီး စနစ္တက်ကုသမႈ မခံယူရင္ေသဆုံးဖုိ႔လမ္းပုိမ်ားတယ္လုိ.ဆုိပါတယ္။ အဆိပ္သင့္ျခင္း တညင္းသီးအဆိပ္ရဲ. ဖြဲ.စည္းပုံေမာ္လီက်ဳးကေတာ. အပ္ေခ်ာင္းပုံေလးေတြကုိ ပုတီးသီသလုိသီထားတဲ.ပုံျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္႐ွည္ၿပီးတစ္ခုနဲ႔တစ္ခုအလြယ္တကူခ်ိတ္တြယ္ႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ.ခႏၶာကုိယ္မွာ အဆိပ္ေတြ၀င္လာရင္အသည္းက ပ်က္ျပယ္ေအာင္လုပ္ေပးပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ ကေတာ. ခႏၶာကုိယ္က အညစ္အေၾကးေတြကုိ စြန္.ထုတ္ေပးပါတယ္။ တညင္းသီးစားလုိက္ရင္ပါ၀င္တဲ႔ အဆိပ္ေတြဟာ ေသြးထဲကုိ အရင္ေရာက္သြားပါတယ္။ ၿပီးတဲ.အခါ အသည္းကုိေရာက္ပါတယ္။ အသည္းဟာ ခႏၶာကုိထဲကုိ ေရာက္လာတဲ.အဆိပ္ေတြကုိ ပ်က္ျပယ္ေအာင္လုပ္ေပးႏုိင္ေပမယ့္ တညင္းသီးမွာပါတဲ.အဆိပ္ကုိေတာ.ပ်က္ျပယ္ေအာင္မလုပ္ႏုိင္ဘူးလုိ.ဆုိပါတယ္။အဲဒီအခါ ေက်ာက္ကပ္ ကေနစြန္.ထုတ္ဖို.ႀကဳိးစားရပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔တညင္းသီးအဆိပ္ေမာ္လီက်ဳးရဲ.တည္ေဆာက္ပုံေၾကာင့္ ဆီးျပြန္ငယ္ေလးေတြ ပိတ္ဆုိ.တတ္ပါတယ္။ေနာက္ၿပီးအပ္ေခ်ာင္းပုံအဆိပ္ေမာ္လီက်ဳးေတြကထုိးလုိ. ေသြးေၾကာေလးေတြ ေပါက္တတ္္ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ဆီးသြားရင္ ေသြးပါတာ၊ ဆီးသြားနည္းတာေတြ ျဖစ္လာပါမယ္။ ပုိၿပီးဆုိးလာတဲ.အခါဆီးလမ္းေၾကာင္းပိတ္ၿပီး ဆီး လုံး၀သြားလုိ.မရျဖစ္လာပါမယ္။ ေက်ာက္ကပ္ႏွစ္ခုစလုံးက ဆီးမထြက္ႏုိင္လုိ. တင္းလာၿပီး မခံမရပ္ႏုိင္ေအာင္ နာက်င္လာပါမယ္။ ေသြးထဲမွာ Urea နဲ. အဆိပ္အေတာက္ေတြမ်ားလာၿပီး ေဆး႐ုံကုိအခ်ိန္မီ တက္ေရာက္ကုသမႈမခံယူရင္ အသက္ေသဆုံးႏုိင္ပါတယ္။ ဒါကုိ ႐ုတ္တရက္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးျခင္း(Acute renal failure) လုိ.ေခၚပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္သန္.စင္စက္ (Renal dialysis) နဲ. အခ်ိန္မီကုသ ႏုိင္မွသာ အျမန္ဆုံးသက္သာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တညင္းသီးစားမယ္ဆုိရင္ တညင္းသီးမွာပါတဲ. အဆိပ္ဓာတ္ဟာ ေရမွာအနည္းငယ္သာ ေပ်ာ္၀င္တဲ.အဆိပ္မ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ေပ်ာ္၀င္ႏႈန္းက၀.၅%သာျဖစ္ ပါတယ္။တညင္းသီးကုိ ျပဳတ္လုိက္ရင္ အဆိပ္ဓာတ္နည္းနည္းသာ ေပ်ာ္၀င္ၿပီးျပည္.၀သြားတဲ.အတြက္ အဆိပ္ေတြထပ္ၿပီးမေပ်ာ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္. ေရနဲ.ျပဳတ္တဲ.အခါ တစ္ႀကိမ္တည္းနဲ.မလုံေလာက္ပါဘူး။ အနည္းဆုံး သုံးႀကိမ္မွ ငါးႀကိမ္ထိ ေရမ်ားမ်ားနဲ. ျပဳတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ျပဳတ္ၿပီတဲ. ေရေတြကုိလည္း သြန္ပစ္ၿပီး ေရအသစ္နဲ. ထပ္ျပဳတ္ရမွာပါ။ဒါဆုိရင္ေတာ. အႏၱရယ္ေတာ္ေတာ္ေလ်ာ.သြားမွာပါ။ တညင္းသီးအဆိပ္ဟာ 300ֹC ေက်ာ္မွသာ ဓာတ္ျပယ္ပ်က္စီးပါတယ္။ ေရဆူမွတ္ဟာ 100ֹC သာ႐ွိတာေၾကာင့္ဘယ္လုိမွဓာတ္မျပယ္ႏုိင္ပါဘူး။ တကယ္လုိ.မ်ား မီးဖုတ္ၿပီးစားရင္ အဆိပ္ေတြဟာ ဓာတ္လည္းမျပယ္၊ အျပင္လည္းမေရာက္ေတာ. 100% ခႏၶာကုိယ္ထဲေရာက္ၿပီး ဒုကၡေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ တညင္းသီးကုိ ဆားရည္မွာ ၾကာၾကာစိမ္ၿပီးစာရင္ေတာ. အဆိပ္ေတြေတာ္ေတာ္ေလး ေလ်ာ႔နည္းသြား တယ္လုိ.ဆုိပါတယ္။ တညင္းသီး အဆိပ္ဟာ ဆားရည္မွာအလြယ္တကူ ေပ်ာ္၀င္ပါတယ္။ သိပၸံနည္းအရ pH မ်ားေလေလ ေပ်ာ္၀င္မႈ Solubility မ်ားေလေလျဖစ္ပါတယ္။ အနံ.ျပင္းျပင္း၊ အဆိပ္ျပင္းျပင္း တညင္းသီးစားၿပီးတဲ.အခါ ပါးစပ္မွာနံေနတာ၊ ဆီးသြားရင္ အနံ.ဆုိးတာေတြဟာခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ အဆိပ္ေတြ၀င္ေနၿပီလုိ.ဆုိလုိတာပါပဲ။ တညင္းသီးအဆိပ္နဲ. ပတ္သက္ၿပီး WHO(1970),South East Journal of TropicalMedicine(1978)စသျဖင့္ထုတ္ျပန္ေရးသားထားတာေတြလည္း႐ွိပါတယ္လုိ.ဆုိတယ္။ ဒါေၾကာင္. စားၿပီးရင္ ခႏၶာကုိယ္ကုိလည္း ဒုကၡေပးသလုိ အိမ္သာထဲမွာလည္း အနံ.ဆုိးေပးတဲ. ဒီလုိအသီးကုိ အားလံုး တတ္ႏုိင္သမွ်ေတာ့ မစားသင့္ဘူးလုိ.ထင္ပါတယ္။ Credit to: ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္လြင္

Published on 2014-06-10 03:51:36 GMT

အစာအိမ္ေအာက္ၿခင္း နာၿခင္း မ်ားအတြက္ အစြမ္းထက္ ဆန္ေဆးရည္ ====================================== အစာအိမ္ေရာဂါခံစားရသူမ်ားသည္ အစားစာေလာင္ၿခင္း မၿဖစ္ေစရန္အတြက္ စားစရာမ်ားကုိကုိယ့္ႏွင့္မကြ ေဆာင္ထားႀကသည္မွာမ်ားႀကပါသည္ …သင္သည္ ယခုဆန္ေဆးရည္ကုိ ေန ့စဥ္ပုံမွန္ေသာက္သုံးပါက အစားအစာေဆာင္ရၿခင္းႏွင့္ အစာအိမ္ေအာက္ၿခင္း နာၿခင္းမ်ား မရွိေတာ့ပါ ။ ေက်ာင္းတက္စဥ္က သူငယ္ခ်င္းမ်ားနွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားထဲ့မွ အစာအိမ္ၿဖစ္ေသာသူမ်ားကုိ ေၿပာၿပၿပီး ေသာက္ခုိင္းခဲ့လုိ ့ အစာအိမ္သမား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေပ်ာက္ကင္းသက္သာခဲ့ၿပီး ေကာင္ညွင္းေပါင္းေတာင္ မစားရဲသူမ်ားေတာင္ စားလုိ ့ရလာႏုိင္ေသာ ဆန္ေဆးရည္ၿဖစ္ပါသည္… အစာအိမ္သမားမ်ားအတြက္ ဆန္ေဆးရည္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္းလုပ္ေဆာင္ေသာက္သုံးလုိက္ပါ မနက္အိပ္ယာထထၿခင္း မနက္ဆန္ေဆးရည္ကုိ မက္ခြက္တခြက္ေလာက္ကို အၿမဲေသာက္ေပးပါ ..ေရာဂါေပၚမွဳတည္ၿပီး ေသာက္ေပးရပါမည္ အခ်ိန္ကုိေတာ့ လပုိင္းထိမနက္တုိင္းမနက္တုိင္းေသာက္ေပးပါ လုပ္ေဆာင္နည္း ......... မနက္ထမင္းခ်က္ဖုိ ့ဆန္ေဆးသည့္အခါ ပထမ ဆန္ေဆးေရကုိ အလွ်င္အၿမန္ေဆးပါ ပထမေရသည္ ဆန္တြင္ပါဝင္ေသာ သဲအမွဳန္ ့မ်ား ကုိ ေဆးေႀကာၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ ဒုတိယအႀကိမ္တြင္ ေဆးေသာဆန္ေဆးေရကို လက္ၿဖင့္ က်က်နန ပြတ္သက္ေဆးေႀကာၿပီး ရရွိလာေသာ ဆန္ေဆးေရကုိ မနက္အိပ္ယာထထၿခင္း မက္ခြက္ႀကီး တခြက္စာ ေသာက္သုံးေပးပါက အစာအိမ္ၿဖစ္ေသာ သူမ်ားသည္ မိမိၿဖစ္ေနေသာ ေရာဂါေဝဒနာ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ့္သည္ ။ ေမာင္မႏၲေလး.

Published on 2014-06-09 22:41:47 GMT

Air Con oယ္မယ္ဆို ရင္ ******************************* 1 Air Con တစ္လံုးရဲ ႔ ေအးႏိုင္စြမ္းကို Btu နဲ႔ ေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ Btu မ်ားလာတဲ့အေလ်ာက္ သူ႔ရဲ ႔ ေစ်းႏွဳန္းကလဲ လိုက္ျပီး မ်ားလာမွာပါ။ အမ်ားစု သိထားျကတယ့္ horsepower (hp) က တကယ္တမ္းေတာ့ အေရးမပါပါဘူး။ Horsepower(hp) ဘယ္နေကာင္ရွိတဲ့ Air Con မွာ Btu ဘယ္ေလာက္ထြက္လဲဆိုတာ Brand အလိုက္ Model အလိုက္ သတ္မွတ္ပံု ကြဲျပားႏိုင္ပါတယ္။ မိမိအခန္းအတြက္ လိုအပ္တဲ့ Btu ကို အၾကမ္းဖ်င္းတြက္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ မိမိ သံုးမယ့္အခန္းရဲ႕ အလ်ားxအနံ square foot ကို 35 နဲ႔ ေျမွာက္ပါ။ ရလာတဲ့အေျဖက မိမိ အခန္းအတြက္ လိုအပ္တဲ့ Btu ပါပဲ။ ဥပမာ 12 ေပx 15 ေပ အခန္းဆိုရင္ square foot က 180 ပါ။ 180 x 35 = 6300 Btu လိုအပ္ပါတယ္။ အရိပ္က်တဲ့အခန္းမွာဆို ရလာတဲ့ Btu ကို 10% ႏွဳတ္ပါ။ ေနေရာင္တိုက္ရိုက္က်တဲ့ အခန္းမွာဆို ရလာတဲ့ Btu ကို 10% ထပ္ေပါင္းေပးပါ။ မီးဖိုေခ်ာင္မွာ သံုးမယ္ဆိုရင္ ရလာတဲ့ Btu ကို 4000 ထပ္ေပါင္းေပးပါ။ အခန္းထဲမွာ လူ ၁ ေယာက္ထပ္ ပိုေနမယ္ဆိုရင္ အခန္းဧရိယာအတြက္ တြက္ထားတဲ့ Btu အျပင္ လူတစ္ဦးအတြက္ကို 600 Btu စီ ထပ္ေပါင္းေပးပါ။ 2. Energy Efficiency Ratio(EER) EER ဆိုတာ Btu per hour ကို input Watt(W) နဲ႔ စားထားတဲ့ အခ်ိဳးပါ။ EER မ်ားတဲ့ Air Con ေတြက ေရရွည္မွာ မီးအား ကုန္က်စရိတ္ သက္သာပါတယ္။ EER မ်ားလာရင္ Air Con ေစ်းလဲ လိုက္မ်ားလာပါတယ္။ Air Con အမ်ားစုကေတာ့ EER 8.2 ကေန 10.7 ၾကားမွာ ရွိၾကပါတယ္။ 24 နာရီ 7 ရက္လံုး ဆက္တိုက္ သံုးရမယ့္ေနရာမ်ိဳးမွာဆို EER ျမင့္တဲ့ Air Con ကို ေရြးခ်ယ္၀ယ္ယူသင့္ပါတယ္။ 3. Noise ဆူညံမွဳဆိုတဲ့ေနရာမွာ split type မွာဆိုရင္ အတြင္း unit နဲ႔ အျပင္ unit ရဲ႔ ဆူညံမွဳဆိုျပီး ၂ မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ အတြင္း unit ရဲ႕ ပန္ကာက ေတာ္ေတာ္ဆူညံေနတယ္ဆိုရင္ သင္ညအိပ္ရင္ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေနမွာပါ။ အျပင္ unit ကလည္း ျပတင္းေပါက္နဲ႔ နီးျပီး အသံက်ယ္ေနမယ္ဆိုရင္ အတြင္းကပင္ ဆူညံသံကို ၾကားေနရႏိုင္ပါတယ္။ 4. Copper Pipe Quality Air Con မွာ outdoor unit ထဲမွာေရာ Indoor unit ထဲမွာေရာ ၂ခုကို ဆက္ေပးထားတဲ႔ ပိုက္မွာေရာ ေၾကးနီကို အသံုးျပဳရပါတယ္။ တကယ္လို႔ သံုးထားတဲ့ ေၾကးနီက မစစ္ရင္ေတာ့ Compressor နဲ႔ Condensor ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း full quality အေအးကို မရရွိနိုင္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ ႔Air Con ေတြမွာ ေၾကး (100%) အစား အလူမီနီယမ္ (100%) သို႔မဟုတ္ အလူမီနီယမ္ ေၾကး နွစ္မ်ိဳး ေရာစပ္ျပီး သံုးထားပါတယ္။ ကုန္ၾကမ္း၀ယ္စရိတ္မွာ ေၾကးက ၂ဆ ပိုကုန္က်ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ေၾကးက အလူမီနီယမ္ထက္ ပြတ္တိုက္စားႏွဳန္း ပိုခံႏိုင္ပါတယ္။ အပူခ်ိန္ ေျပာင္းလဲေပးတဲ့ အျမန္ႏွဳန္းမွာလဲ ေၾကးက ၂ဆ ပိုျမန္စြာ ေျပာင္းလဲ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ -ေၾကးပိုက္ေစ်းႏွဳန္းကလဲ ၁ ေကာင္ Air Con မွာ တစ္ေပ 1100 က်ပ္ original ( ေဖာ့စြပ္မွာ ဆက္ရာကြဲရာမပါ) ရွိပါတယ္။ ၁.၅ေကာင္ Air Con မွာ တစ္ေပ 1500 က်ပ္ original (ေဖာ့စြပ္မွာ ဆက္ရာကြဲရာမပါ) ပဲ ရွိပါတယ္။ 5. ေၾကးပိုက္ ေဖာ့စြပ္ Outdoor နဲ႔ Indoor unit ကို ဆက္ေပးတဲ့ ေၾကးပိုက္ကို စြပ္တဲ့ ေဖာ့စြပ္က original စြပ္ျပီးသားမွ အေအးလံုမွာပါ။ ပိုက္သပ္သပ္၀ယ္ ေဖာ့စြပ္ သပ္သပ္၀ယ္ျပီး ေဖာ့စြပ္ကို ထက္ျခမ္းအလ်ားလိုက္ အစဆံုး လွီးျပီးမွ ေဖာ့စြပ္ထဲ ေၾကးပိုက္ ထည့္တာက အေအးဓာတ္ ကို ေလ်ာ့က်ေစတဲ့အျပင္ ပိုက္မွာလဲ ေရယိုေစပါတယ္။ အတြင္းမွာလဲ condensation အရည္ေတြခဲသြားျပီး အေအးဓာတ္ ေလ်ာ့က်ေစတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Air Con ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတာပဲ ၀ယ္၀ယ္ ေၾကးပိုက္ စနစ္မွာ ခ်ိဳ ့ယြင္းေနရင္ေတာ့ အလကားျဖစ္သြားမွာပါ။ .British Thermal Unit (Btu) Credit....Unknown.

Published on 2014-06-09 07:08:59 GMT

ေသြးတိုး ေရာဂါသည္မ်ား အတြက္ ေဆးတလက္ ေဆးနည္းမွာ--- ေရွာက္ဘီလူး ၁၀-လံုး သံပရာသီး ၂၀-လံုး သၾကား ၁၀-က်ပ္သား သိေႏၶာ ၂-က်ပ္သား ေရွာက္ဘီလူး ပါးပါးလွီး၊ သံပရာသီ ပါးပါးလွီး သၾကား သိေႏၶာတို႔ႏွင့္ ေရာျပီး ေလလံု ပုလင္း သန္႔သန္႔ထဲ ၇-ရက္ၾကာေအာင္ ထည့္ထားပါ။ ေရက်က္ေအး အနည္းငယ္ ထည့္ပါ။ အစာစားျပီးတိုင္း မနက္ တဇြန္း၊ ညေန တဇြန္းစီ ေသာက္ေပးပါ။ ရက္ၾကာၾကာ ထားေလ ပိုေကာင္းေလ ျဖစ္သည္။ သစၥာရည္ (ဝါးခယ္မ)

Published on 2014-06-02 06:40:45 GMT

"တစ္ခ်ိန္ တုန္းက ျမန္မာ- ဘဂႍလား ေရပိုင္နက္အျငင္းပြားမွဳ ဘာေၾကာင္႔ရွဳံးရသလဲ" ================== (၁) အခုရက္ပိုင္း အတြင္း ဘဂႍလားေဒရွ္႔ နယ္စပ္ျပႆနာျဖစ္ပြားတာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ႏွစ္ဘက္စစ္တပ္ေတြ နယ္စပ္မွာ လွဳပ္ရွားေနၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ကလဲ ခ်က္ခ်င္းကို စစ္ျပင္ဆင္ျပီး ထတိုက္ရေတာ႔မလို ေျပာေနၾကသလို တစ္ခ်ိဳ႔က်ေတာ႔လဲ အမိေျမကိုတစ္လက္မမွ အထိမခံဘူးဆိုတဲ႔ ပံုစံမ်ိဳးေျပာၾကပါတယ္..၊ မွန္သင္႔သေလာက္လဲ မွန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျမကိုတစ္လက္မ မွအထိမခံပဲ ကာကြယ္ရမွာပါ.. ဒါေပမဲ႔ စစ္ေရးအျမင္တစ္ခုတည္းရွိရင္ ကာကြယ္ဖို႔မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး.. ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ စစ္ေရးအျမင္ပဲရွိခဲ႔ တဲ႔အဏာရွင္ေခတ္မွာ.လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရးအျမင္အပါ၀င္၊ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေဆာင္ရြက္မွဳ အပိုင္းေတြကို နားမလည္ခဲ႔ၾကလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ လူမ်ိဳးျခားေတြကို အဓိကေနရာအခ်ိဳ႔မွာတရုတ္ေတြလက္၀ါးၾကီးအုပ္ခဲ႔တဲ႔အျပင္ ဘဂႍလီေတြစိမ္႔၀င္မွဳေတြကိုလည္း တားဆီးႏိုင္ခဲ႔ျခင္းမရွိတာ သက္ေသပါပဲ။ အဲဒီအခ်က္ကို ထင္ရွားလာေစဖို႔ ၂၀၁၂ အတြင္း ကျဖစ္ပြားခဲ႔တဲ႔ ျမန္မာဘဂႍလားေဒရွ္႔ ေရပိုင္နက္ အျငင္းပြားမွဳကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ခ်င္ပါတယ္.. --------------------- (၂) ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ႏို၀င္ဘာလ မွာ ဘဂႍလားပင္လယ္ေအာ္မွာရွိတဲ႔ အျငင္းပြားေနတဲ႔ ေရပိုင္နက္မွာ...ေဒ၀ူးကုမၼဏီက ငွားထားတဲ႔ ဆြစ္ဇာလန္ပိုင္ ထရန္အိုးရွင္းလီးဂ်င္းကုမၸဏီကေရနံတြင္းတူးစင္ကိုဆြဲယူလာတာကို အေစာင္႔လိုက္လာတဲ႔ျမန္မာေရတပ္သေဘႍာကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စစ္သေဘႍာ BNS Nirvoy ေတြ႔ရွိခဲ႔ျပီး၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘဂႍလားေဒရွ္႔က တားဆီးခဲ႔ပါတယ္..။ အဲဒီကစျပီး ႏွစ္ႏိုင္ငံေရပိုင္နက္အျငင္းပြားမွဳေတြက်ယ္ျပန္႔လာခဲ႔ျပီး.. ႏွစ္ႏိုင္ငံေရတပ္ေတြကို အျငင္းပြားရာေရျပင္ကိုေစလြတ္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကလဲ ဓာတ္ေငြ႔ရွာေဖြမွုကိုဆက္လုပ္မယ္လို႔ေၾကျငာခဲ႔သလို ဘဂႍလားေဒရွ္႔ကလဲ ေရပိုင္နက္အျငင္းပြားမွဳမျပီးမခ်င္း ဓာတ္ေငြ႔ရွာေဖြတူးေဖၚမွဳကို ဆက္လက္လုပ္ခြင္႔မျပဳေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ႔ပါတယ္..၊ တရုတ္နဲ႔ကိုရီးယားႏိုင္ငံကလဲ ၾကား၀င္ညွိႏွိဳင္းခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာႏိုင္ငံတကာဥပေဒအရေတာ႔ အျငင္းပြားတဲ႔ေနရာမွာ အရင္ေျဖရွင္းျပီးမွတြင္းတူးတဲ႔ လုပ္ငန္းကိုဆက္လုပ္ရမယ္လို႔ ပါရွိခဲ႔တဲ႔အတြက္.. ျမန္မာသေဘႍာေတြနဲ႔ ကမ္းလြန္ေရနံတူးသေဘႍာေတြဟာ ျပန္လည္ ထြက္ခြာေပးခဲ႔ၾကပါတယ္..၊ အဲဒီေနာက္ ၂၀၀၉ မွာေရပိုင္နက္ကို ႏိုင္ငံတကာဥပေဒအရ ေျဖရွင္းမွဳေတြစတင္ပါေတာ႔တယ္.. အဲဒီ ကမ္းလြန္လုပ္ကြက္နံပါတ္ကေတာ႔ AD-7 ျဖစ္ပါတယ္။ ရရွိတဲ႔ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔အမ်ားစုကုိ တရုတ္ႏိုင္ငံကို တင္ပို႔ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္..။ ---------------------------------- (၂) ေရပိုင္နက္အျငင္းပြားမွဳေတြကို အႏိုင္ရရွိဖို႔အတြက္ ျမန္မာနဲ႔ ဘဂႍလားေဒရွ္႔ ႏိုင္ငံေတြဟာ.. ႏိုင္ငံတကာကၽြမ္းက်င္သူေတြကို ငွားရမ္းအသံုးျပဳခဲ႔ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႔ကဥပေဒပညာရွင္ေတြ ေရျပင္နယ္နမိတ္ဆိုင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြကို ငွားရမ္းခဲ႔တာျဖစ္ပါတယ္..၊ အဖြဲ႔ေတြလဲ ဖြဲ႔ခဲ႔ၾကျပီး..အမွဳစစ္ေဆးမဲ႔တရားသူၾကီးတစ္ဦးစီကို လည္းခန္႔အပ္ခဲ႔ပါတယ္..၊ အဲဒီမွာထူးျခားမွုကေတာ႔.. ဘဂႍလာေဒရွ္႔နဲ႔ ျမန္မာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ေတြဖြဲ႔ၾကရမွာ ျမန္မာဘက္မ ၀န္ၾကီးေတြ၊ ေရွ႔ေနခ်ဳပ္ေတြပါ၀င္ခဲ႔တယ္လို႔ သိရေပမဲ႔ အင္တိုက္အားတိုက္လုပ္ကိုင္တာမ်ိဳးမေတြ႔ရပါဘူး..၊ ႏိုင္ငံတကာတရားရုံးေတြမွာလည္း ဒုတိယေရွ႔ေနခ်ဳပ္အပါ၀င္ ႏိုင္ငံၾကားသားအနည္းငယ္ကိုသာေတြ႔ရတယ္လို႔ မိဒီယာေတြမွာ ေဖၚျပခဲ႔ၾကပါတယ္... ဘဂႍလားေဒရွ္႔ဘက္က ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးကိုယ္တိုင္ လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ခဲ႔တဲ႔အျပင္ ကမၻာေက်ာ္ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ကမၻာေက်ာ္ေရွ႔ေန ၂၀၀ေက်ာ္ ပါ၀င္တဲ႔ အေမရိကန္က နာမည္ၾကီး ေရွ့ေနကုမၸဏီFoley Hoag အဖြဲ႔ကိုငွားယမ္းခဲ႔တဲ႔အျပင္ အဲဒီအဖြဲ႔ရဲ႔ အက်ိဳးစီးဖြားဘက္ အေမရိက ၊ကေနဒါစတဲ႔ႏိုင္ငံေတြကပညာရွင္ေတြကပါ ပါ၀င္ လုပ္ကိုင္ေပးခဲ႔ၾကပါတယ္ --------------------------- (၃) အဲဒီေနာက္ အားလံုးသိတဲ႔အတိုင္း ႏိုင္ငံတကာအျငင္းပြားမွဳ ခံုရုံးက..စီရင္ခ်က္ ခ်ခဲ႔ပါတယ္.. ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေျမပံုကိုၾကည္႔ရင္ေတြ႔မွာပါ.. အနီမ်ဥ္းႏွင့္ အစိမ္းမ်ဥ္းၾကားထဲမွာ.. ႏုိင္ငံတကာခံုရံုးမွ ခ်မွတ္ေပးထားေသာ အမည္းမ်ဥ္းတစ္ေၾကာင္းမွ တည္ၿငိမ္စြာ တည္ရွိေနပါတယ္.. Myanmar's Proposal (ျမန္မာဘက္မွ အဆိုျပဳစည္းမ်ဥ္း/ျမန္မာဘက္မွလိုခ်င္သည့္ပိုင္နက္) ျဖစ္ပါတယ္၊ယခင္ျမန္မာပိုင္နက္မဟုတ္ေသးပါ။ ထို႔အတူပဲ Bangladesh's Proposal (ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္မွ အဆိုျပဳစည္းမ်ဥ္း/ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္မွလိုခ်င္သည့္ပိုင္နက္)ျဖစ္ပါတယ္၊ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ယခင္ပိုင္နက္မဟုတ္ေသးပါ။ အမည္းေရာင္စည္းသည္သာ ျမန္မာႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ျခားေပးလိုက္ေသာ ပိုင္နက္အစစ္ျဖစ္ပါတယ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ သူ႔ပိုင္နက္ဟု စစ္အင္အားျပတားဆိးခဲ့တဲ႔.. ေအဒီ ၇ လုပ္ကြက္ကို ျမန္မာပိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ေပမဲ႔.. ၁၉၇၄ ကတည္းက လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ျမန္မာပိုင္မဟုတ္ခဲ့သည့္ (စိန္႔မာတင္ကၽြန္း) မွာမူ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နယ္နိမိတ္အျဖစ္ တရား၀င္သတ္မွတ္ခံလိုက္ရပါတယ္.. အေနအထားအရ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္က.. နယ္ေျမပိုမိုရရွိသြားသည္ကေသခ်ာပါတယ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးက ေမွ်ာ္မွန္းသည္ထက္ပိုမိုရရွိေၾကာင္း ႏုိင္ငံတကာသို႔ ခ်က္ခ်င္း တုိက္ရိုက္ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံသားေတြကေတာ႔ ဘာမွမသိခဲ႔ရရွာပါဘူး.. ---------------------------- (၄) ျမန္မာဘက္က ႏိုင္ငံတကာသို႔ ခ်က္ခ်င္း လက္တန္းေျပာဆိုႏိုင္စြမ္းရွိတဲ႔ အစိုးရကိုယ္စားေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ကိုယ္စားလွယ္မပါ၀င္ခဲ့တဲ႔အတြက္ ျမန္မာဟာ စတကည္းကတပန္းရွံဴးခဲ့ပါတယ္.. သတိထားမိတာကေတာ႔..ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဟာ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံထက္ မိမိတို႔ႏုိင္ငံ၏ ပိုင္နက္ ရယူ/မေပးဆပ္ေရးမွာ ေငြေၾကးအင္အား၊ ပညာရွင္အင္အား၊ မီဒီယာအင္အား စစ္ေရးအရ ျခိမ္းေျခာက္မႈ အဲဒါေတြကို ဟန္ခ်က္ညီညီ လွဳပ္ရွားျပီး အသံုးျပဳခဲ႔ပါတယ္..၊ အႏိုင္ရရွိေရးအတြက္ အရာရာကို ရင္းရဲတဲ႔သေဘာပါ.. ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္ကိုၾကည္႔ရင္ေတာ႔.. ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လာေရာက္ေသာသတင္းႏွင့္ လြတ္ေတာ္အတြင္းတြင္ ထိုကိစၥကို ရခိုင္အမတ္တစ္ဦးေမးျမန္းလို႔..ေရွ႕ေနခ်ဳပ္က ျပန္လည္ေျဖၾကားခ်က္တစ္ခုမွလြဲၿပီး မီဒီယာမ်ားမွတစ္ဆင့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္ကာ ျမန္မာျပည္သူလူထုအား Transpancy ပီသစြာ ရွင္းလင္းအသိေပးေျပာၾကားျခင္းအစရွိသည္တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနအေနျဖင့္လည္း ထိုကိစၥကို ျပည္သူလူထုထံ အမႈ၏အေျခအေနအေၾကာင္းအရာအားလံုးကို တရား၀င္အသိေပးျခင္းမျပဳလုပ္ခဲ့ပါဘူး.. ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၏ အသက္တမွ်အေရးႀကီးသည့္ နယ္နိမိတ္ပိုင္ဆိုင္မႈအေျခအေနအား ႏိုင္ငံသားမ်ား တရား၀င္သိခြင့္မရခဲ့တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ အမ်ားစုဟာ သိေတာင္မသိၾကပါဘူး.. ျမန္မာစိုးရဘက္မွ ထိုကိစၥကို ေရာဂါကို ႀကိတ္ကုၿပီး မႏုိင္မွ သိရပံုမ်ဳိး ျဖစ္ခဲ႔တာပါ။ ျပည္တြင္းမွ ႀကိတ္ကုေနမႈႏွင္ အစိုးရ ႏွာေစးေနမႈမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူအမ်ားစုမွာ ဘာမွန္းမသိလိုက္ရပဲ နယ္ေျမပိုင္ဆိုမႈျပႆနာႀကီး ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္.. --------------------------- (၅) အားလံုးကို ျခံဳငံုသံုးသပ္ရရင္... (၁) တာ၀န္အရွိဆံုးမွာ ယခင္ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ ပင္ျဖစ္ပါတယ္၊ ၁၉၇၄ မွစတင္ကာ ယခင္စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ (ဦးေန၀င္း-ဦးသန္းေရႊ) လက္ထက္တြင္ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာပဋပကၡမ်ားမွ စတင္ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ တရားဆုိင္ရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီးခ်ိန္မွ စတင္ကာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံကဲ့သို႔ ေငြအား လူအား ပညာရွင္းအားကို အေျခခိုင္ခိုင္ျဖင့္ စတင္အေလးအနက္ထား ဖိအားေပးကာ မူမ်ားခ်မွတ္ၿပီး အလံုးအရင္းျဖင့္ ႀကိဳးစားခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါဘူး...။ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး အရႈပ္ေတာ္ပံု၀ဲဂယက္ထဲတြင္သာ တ၀ဲလည္ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ (၂) ( အစိုးရအဖြဲ႕အတြင္းတြင္ ႏိုင္ငံတကာ ပညာရွင္နည္းပါးျခင္း။) အစိုးရအဖြဲ႕အတြင္းမွာ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား၊ နယ္နိမိတ္ဆိုင္ရာအၾကံေပးမ်ား၊ မဟာဗ်ဴဟာဆိုင္ရာကၽြမ္းက်င္သူ အရပ္သားပညာရွင္မ်ား၊ စသျဖင့္ ေပါမ်ားစြာရွိခဲ့လွ်င္ လွ်င္ျမန္စြာတုန္႔ျပန္ႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္စြမ္းရွိမွာပါ၊ ပညာရွင္ကိုေနရာမေပးတဲ႔ရလာဒ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္ (၃) ( အစိုးရအဆက္ဆက္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိျခင္း။) ယခင္ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ကတည္းက အက်င့္ျဖစ္ေနသည့္ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ မီဒီယာမ်ားအေပၚ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိသည့္အခ်က္သည္လည္းအေရးႀကီးပါတယ္။ တိုက္ပြဲသတင္း/တုိင္းရင္းသားမ်ားသတင္း/နယ္နယ္နိမိတ္/ လူမ်ဳိးေရး/ဘာသာေရးအစရွိေသာ ျပႆနာႀကီးမ်ားကို ျပည္သူမ်ားသို႔ တရား၀င္ေၾကညာအသိေပးျခင္းမရွိတဲ႔.. ယေန႔တိုင္က်င့္သံုးေနတဲ႔ သတင္းအေမွာင္ခ်မႈ ဓေလ့မ်ားေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ဆိုးက်ဳိးမ်ား ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။ စတင္ ျပႆနာျဖစ္ခ်ိန္ကတည္းက ႏိုင္ငံတကာမေျပာနဲ႔.. ့ ျပည္တြင္းမွာေတာင္ လႊမ္းမိုးမႈမရွိတဲ႔ သတင္းစာတစ္ခုတည္းကိုသာ အားကိုးၿပီး ရင္ဆိုင္ခဲ့ျခင္းဟာ လံုး၀ မွားယြင္းေသာကိစၥရပ္တစ္ခုပင္ျဖစ္ပါတယ္။ (၄) (ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ အျပန္အလွန္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈအားနည္းေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဖန္တီးခဲ့ျခင္း) ႏုိင္ငံတစ္ခုကို အမ်ားႏွင့္ရင္ေပါင္တန္းႏိုင္ေအာင္ ေပၚလစီမူ၀ါဒမ်ားခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တာဟာ.. အစိုးရ၏တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္ ။ႏိုင္ငံတစ္ခုကို ဆင္းရဲမြဲေတၿပီး စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔/အထီးက်န္ျဖစ္ေအာင္ တြန္းပို႔သူမွာလည္း အစိုးရသာလွ်င္ျဖစ္တဲ႔အတြက္ ေရပိုင္နက္ျပႆနာမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကဲ့သို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေပးမည့္ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းမရွိခဲ့ပါဘူး.. တရုတ္ကလည္း ထိုသို႔ေသာကိစၥမ်ဳိးတြင္ စစ္မျဖစ္ေအာင္တားမည္ကလြဲၿပီး က်န္တာအားမကိုးရပါဘူး.။ အဲဒါေၾကာင္႔ ေရပိုင္နက္ကိစၥ ဂ်ာမနီမွာ တရားဆုိင္မႈဟာ.. ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အရာရာ အစိမ္းသက္သက္ျဖစ္ကာ မ်က္စိသူငယ္နားသူငယ္ျဖင့္ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရေသာ ျဖစ္ရပ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ၀င္ဆန္႔မွဳအရည္အခ်င္းဆိုတာအဲဒါပါပဲ..။ (၅) ( အရာရာတိုင္းကို လံုျခံဳေရး/မဟာဗ်ဴဟာ စသျဖင့္ စစ္ေရးအျမင္ျဖင့္သာ ဆံုးျဖတ္တတ္ျခင္း။)လံုျခံဳေရးအရ/ႏုိင္ငံျခားလႊမ္းမိုးမည္ ဆိုတဲ႔..အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ႏုိင္ငံတကာအကူအညီကို နာဂစ္ကဲ့သို႔ဒုကၡေရာက္ေနခ်ိန္မွာေတာင္ လက္မခံခဲ့တဲ႔ အစိုးရတစ္ရပ္ဟာ.. လူမ်ဳိးေရး/ဘာသာေရး၀ါးမ်ဳိမႈကို မဟာဗ်ဴဟာ/လံုျခံဳေရး စတဲ႔ စစ္ေရးဆုိင္ရာ တားဆီးမွဳျဖင့္ တားဆီးႏုိင္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ မႏၱေလးႏွင့္ရခိုင္ဟာ.. သက္ေသမ်ားပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔ျပင္ ယခုကဲ့သို သိမ္ေမြ႕ၿပီး အင္အားႀကီးေသာနယ္နိမိတ္ျပႆနာတစ္ခု စတင္ျဖစ္ပြားခ်ိန္တြင္ သံတမန္ေရးရာအရ လ်င္ျမန္စြာ တုန္႔ျပန္ေဆာင္ရြက္မႈမွမရွိခဲ့သည့္အတြက္ ႏိုင္ငံတကာတရားရံုးအေပၚ မီဒီယာအား/အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္အား/ပညာရွင္အား စသည္ျဖင့္ ဖိအားနည္းခဲ႔ပါတယ္..။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ထိုအားနည္းခ်က္ေတြ အမွတ္တစ္ခုအျဖစ္ ယူၿပီး ကမၻာ့အလယ္တြင္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ပါတယ္.. ျမန္မာအေနနဲ႔ကေတာ႔ ဆံုးရွဳံးသြားတဲ႔ေရျပင္က... ေရေအာက္သယံဇာတေတြ မ်ားစြာဆံုးရွဳံးခဲ႔ရပါတယ္ -------------------- (၆) အခုေခတ္က စစ္လက္နက္ပစၥည္းေတြနဲ႔ယွဥ္ျပိဳင္မွ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး.. ေသနတ္တစ္ခ်က္မွမေဖါက္ရပဲနဲ႔ စီးပြားေရး၊ လုမွဳေရးနဲ႔ နည္းပညာဆိုင္ရာနည္းလမ္းေတြနဲ႔ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို ၾသဇာလႊမ္းမိုးေနၾကတာကို ေလ႔လာရင္ေတြ႔ၾကမွာပါ.. တရုတ္ရဲ႔ၾသဇာလႊမ္းမုိးမွဳကိုပဲၾကည္႔ပါ... လူအေသခံ ၊ စစ္အရိတ္အကုန္ခံျပီး တက္သိမ္းတာထက္ ေမြးစားအစိုးရတစ္ခုကိုေမြးျမဴလိုက္တာက အမ်ားၾကီး ပညာပါတယ္ဆိုတာ စစ္ေရးအျမင္ရွိမွဆိုတဲ႔သူမ်ား သေဘာေပါက္မွာပါ... ႏိုင္ငံတကာမွာ ေရျပင္တစ္ခုဟာ မဟာဗ်ဴဟာအရေရာ စီးပြားေရးအရပါ အေသအလဲအခ်က္အျခာက်တယ္ဆိုတာကို တရုတ္ႏိုင္ငံဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴေရနက္ဆိပ္ကမ္းၾကီးတစ္ခုကို တည္ေဆာက္ျပျပီး ျမန္မာအာဏာရွင္ေတြကို သင္ခန္းစာေပးေနတာကိုေတာင္ သင္ခန္းစာမယူတတ္ၾကရင္ေတာ႔.. ႏွလံုးရည္မရွိတဲ႔ လက္ရုံးအားကိုးေတြလို႔ပဲ.. သေဘာထားရမွာျဖစ္ပါတယ္.။ ( ပုရစ္) ( မီွျငမ္း -ကိုငရဲသားရဲ႔ note ႏွင္႔ ၊ မီဒီယာပါေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔)႔☧뀰က

Published on 2014-06-02 02:45:23 GMT

ဗိုလ္ေနဝင္း၏ ဆင္ကြက္ထဲ ဝင္ခဲ့ မိေသာ ဂဠဳန္ ဦးေစာ ( ၁ ) အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲမ်ားအား လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈတရားခံ ဂဠဳန္ဦးေစာႏွင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ လုပ္ႀကံသည့္ေန႔မွာပင္ ဖမ္းဆီးခံရၿပီး အထူးတရား႐ံုး၌ တရားရင္ဆိုင္ကာ ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၃၀ရက္ေန႔တြင္ အၿပီးသတ္စီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ထို႔ေနာက္ ဂဠဳန္ဦးေစာ၊ ေမာင္စိုး၊ သက္ႏွင္း၊ မႈန္ႀကီး တို႔သည္ ၁၉၄၈ ေမလ ၈ရက္ စေနေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္စီရင္ျခင္း ခံရသည္။ တဖန္ ရန္ႀကီးေအာင္၊ ေမာင္စိန္ ေခၚ စိန္ႀကီးတို႔ႏွစ္ဦးသည္ ယင္းေန႔၌ပင္ ရန္ကုန္အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။ သုခ၊ ခင္ေမာင္ရင္၊ ေမာင္နီတို႔သည္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္အႏွစ္ ၂ဝသို႔ က်ခံခဲ့ရသည္။ လုပ္ႀကံမႈတရားခံ ဘညြန္႔တစ္ဦးသာ အစိုးရသက္ေသ(ေဖာ္ေကာင္) အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရေသာေၾကာင့္ အမႈမွ လြတ္ကင္းခြင့္ ရရွိသြားသည္။ ဤသို႔ ဂဠဳန္ဦးေစာႏွင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္မ်ားအား တရား႐ံုးေတာ္က ျပစ္ဒဏ္စီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္ခဲ့မႈသည္ ဘက္ေပါင္းစံုကၾကည့္လွ်င္ တရားမွ်တမႈရွိသည္ဟု ဆိုရေသာ္လည္း ဦးေစာသည္ ဗိုလ္ေနဝင္းအုပ္စု၏ ဆင္ကြက္ထဲ ဝင္မိခဲ့ၿပီး တရားဆိုင္မႈတစ္ရပ္လံုးသည္ တရားေရးျပယုဂ္သာ ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္သူ အမ်ားအျပား ရွိေနခဲ့သည္။အထူးသျဖင့္ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈႀကီး ျဖစ္ပြားၿပီး အႏွစ္ ၄ဝနီးပါးရွိသည့္ ၁၉၈၆ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ံုး (KNU)မွ ထုတ္ေဝသည့္ စာေစာင္တစ္ခုတြင္ ပါရွိေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္တြင္ ဦးေစာသည္ အျပစ္ရွိေသာ္လည္း စနစ္တက်အကြက္ခ်ထားေသာ ႏိုင္ငံေရးဆင္ကြက္ထဲသို႔ ဝင္ခဲ့မိသည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားသည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါး၏ ေခါင္းစဥ္မွာ “ ေအာင္ဆန္းကို တကယ္ဘယ္သူသတ္သလဲ ” ဟူ၍ျဖစ္ၿပီး ေဆာင္းပါးရွင္၏ အမည္ကို ‘ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ရန္ကုန္သတင္းေထာက္’ ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါးတြင္ - “၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေအာင္ဆန္းကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ဆန္းၾကယ္စြာ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခဲ့မႈသည္ ကရင္လြတ္ေျမာက္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ႀကီးမားေသာ အခ်ိဳးအေကြ႕တစ္ခုကို ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ၃၉ႏွစ္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုလူသတ္မႈအား အစစ္အမွန္ ႀကံစည္ဖန္တီးခဲ့သူမ်ားကိုမူ ယေန႔တိုင္ လူသိရွင္ၾကား မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေသးေခ်။အမႈ၏ အခ်က္အလက္မ်ားကိုလည္း ယေန႔ထက္တိုင္ မေျဖရွင္းႏိုင္ေသးေခ်။” “အစစ္အမွန္ ပူးေပါင္းႀကံစည္သူမ်ားထဲမွ အာ႐ံုလြဲေျပာင္းသြားေစရန္ အကြက္ခ်ၿပီး ဦးေစာကို တရား႐ံုးတင္ကာ အျပစ္ဒဏ္ခ်ခဲ့ျခင္းမွာ ဆင္ကြက္တစ္ခုသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ခိုင္လံုေသာ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ား ရွိေနသည္။ အကယ္၍ ဦးေစာသည္ အကြက္ဆင္ခံခဲ့ရသည္ဟု ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကို မည္သူတို႔က အမွန္တကယ္ သတ္ခဲ့ၾကပါသနည္း။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းႏွင့္ အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါဝင္ပတ္သက္ေနသည္ဆိုသည့္ ၾကာရွည္စြာ စြဲၿမဲေနေသာ ေကာလဟလမ်ားတြင္ အမွန္တရား မည္မွ်ေလာက္ ရွိေနပါသနည္း” ဟူ၍ ေရးသားေဖာ္ျပထားေလသည္။ထိုနည္းတူစြာ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ကင္ဘာရာၿမိဳ႕ေတာ္၌ ေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ဦးခင္ေအာင္ ေရးသားသည့္ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုဘယ္သူသတ္သလဲ’ အမည္ရွိ စာအုပ္ကို ၁၉၉၂ခုႏွစ္တြင္ ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္တိုက္မွ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ီခဲ့သည္။ အဆိုပါ စာအုပ္ အခန္း (၅) စာမ်က္ႏွာ ၁၆၇၌ - “ဦးေအာင္ဆန္း လုပ္ႀကံခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရန္ကုန္ဘုရင္ခံ႐ံုးမွ လန္ဒန္သို႔ ပထမဆံုး အေသးစိတ္ ေရးသားေပးပို႔လိုက္ေသာ ေၾကးနန္းတြင္ ေသနတ္သမားမ်ားကို ဗိုလ္ေနဝင္း၏ အမွတ္ (၄) ဗမာ့လက္နက္ကိုင္တပ္မွ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္” ကို သတိခ်ပ္သင့္သည္။ထို႔ေနာက္ပိုင္း ဘုရင္ခံ႐ံုးမွေပးပို႔ေသာ ေၾကးနန္းစာမ်ားတြင္မူ ပေဟဠိဆန္လွေသာ ယင္းသတင္းကို ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ေတာ့သည္။ ယင္းသည္ မွားယြင္းေဖာ္ျပမႈေပပဲလား။ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေရးရာ ေထာက္ထားစရာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အာဏာပိုင္မ်ားက ကနဦး သတင္းေပးပို႔မႈကို ဆက္လက္စံုစမ္းစစ္ေဆးျခင္းမျပဳဘဲ ေရွာင္ရွားခဲ့ျခင္းေပပဲလား။ ကၽြႏု္ပ္တို႔မည္သည့္ အခါမွ် သိႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္မ်ားလွေသာ အမွတ္(၄) ဗမာ့လက္နက္ကိုင္တပ္၏ တပ္ရင္းမွဴးသည္ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ျမန္မာ့ျမင္ကြင္းတြင္ ေျခာက္လွန္႔လ်က္ ရွိေနေပသည္။ ၁၉၁၀ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည့္ တ႐ုတ္ – ဗမာ ကျပား ျဖစ္သူ ငယ္နာမည္ ႐ႈေမာင္ (ေခၚ) ဦးေနဝင္းသည္ ဦးႏုထက္ (၃)ႏွစ္ငယ္ၿပီး၊ ဦးေအာင္ဆန္းထက္ (၅)ႏွစ္ႀကီးသူ ျဖစ္သည္။ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ အဖြဲ႕ဝင္ျဖစ္ပင္ ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ဦးေနဝင္းသည္ ၁၉၄၆ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းက်မွသာ ယွဥ္ၿပိဳင္သူမ်ားကို ရက္ရက္စက္စက္ ဖယ္ရွားၿပီး ထိပ္ပိုင္းေနရာသို႔ မရမေန စတင္တက္လွမ္း လာႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား၊ ျပည္သူ႕ရဲေဘာ္မ်ား ေတာခိုသြားၿပီး အမွတ္ (၁)ႏွင့္ အမွတ္ (၃) ဗမာ့လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား ပုန္ကန္ထၾကြသည့္အခ်ိန္တြင္ ဗုိလ္ေနဝင္း၏ အမွတ္ (၄) ဗမာ့လက္နက္ကိုင္တပ္သည္ အစိုးရအတြက္ တခုတည္းေသာ မွီခိုအားထားရာ၊ အဓိက မ႑ိဳင္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးကာကြယ္ေရးကို တျပည္လံုး ျဖန္႔က်က္ထားႏိုင္ရန္ အတြက္ ဦးတင္ထြဋ္၏ ျပည္ေထာင္စုအရန္တပ္ဖြဲ႕မ်ားကဲ့သို႔ေသာ တပ္ဖြဲ႕အသစ္မ်ားကို ထူေထာင္ခဲ့ရသည္။ အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး ခိုင္မာေစရန္ ရည္ရြယ္၍ တိုင္းရင္းသား ကရင္အမ်ိဳးသားတစ္ဦးျဖစ္သူ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး စမစ္ဒြန္း (Lt.Gen.Smith Dun)ကိုပင္ တပ္မေတာ္၏ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ အစိုးရက ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။ သူ႔လက္ေအာက္တြင္မွ ဒုတိယဦးစီးခ်ဳပ္ (၂)ဦးရွိသည္။ တစ္ဦးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္လာေသာ ဗိုလ္ေနဝင္းႏွင့္ ေနာက္တစ္ဦးမွာ ရဲဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္သူ ဦးထြန္းလွေအာင္ ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္ရာထူးတြင္ နံပါတ္ (၄)ေနရာ၌ ရွိေနေသာ ဦးတင္ထြဋ္သည္ လက္သည္တရားခံ လူသတ္သမား မေပၚဘဲ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၈)ရက္ေန႔တြင္ လုပ္ႀကံျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ထို႔ေနာက္ လအနည္းငယ္အၾကာတြင္ ကရင္လက္နက္ကိုင္ ပုန္ကန္မႈ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး စမစ္ဒြန္းသည္ လက္ရွိ အစိုးရအေပၚ ဆက္လက္ သစၥာေစာင့္သိေနေသာ္လည္း ကရင္စစ္အရာရွိမ်ားအေပၚ သံသယရွိလာသျဖင့္ သူသည္ ရက္အကန္႔အသတ္မရွိ ခြင့္ရက္ရွည္ယူခိုင္းျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ သူ႔ကို ၁၉၄၉ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁ရက္ေန႔တြင္ အနားေပးလိုက္ၿပီး၊ အလုပ္မလုပ္သူမ်ားစာရင္းတြင္ ထည့္သြင္းျခင္းခံရကာ သူသည္ ကခ်င္ျပည္နယ္ အတြင္းတြင္ မိမိသေဘာႏွင့္မိမိ အေဝးသို႔ သြားေရာက္ေနထိုင္ခဲ့ေလသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထြန္းလွေအာင္သည္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရွိ ကမာၻေက်ာ္ ဆင္းဟတ္စ္ (Sanhurst) ဘုရင္ စစ္ေကာလိပ္သို႔ ဝင္ခြင့္ရခဲ့ေသာ ပထမဆံုး ျမန္မာအမ်ိဳးသားျဖစ္ၿပီး၊ ၁၉၂၂ခုႏွစ္ သင္တန္းၿပီးဆံုး၍ ဘြဲ႕ရသည္ႏွင့္ ဘုရင္၏ ရာထူးခန္႔ထားျခင္းကို ခံခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ သူသည္လည္း ၁၉၄၈ခုႏွစ္တြင္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ရွိ ျမန္မာသံ႐ံုးသို႔ ျမန္မာစစ္သံမွဴးအျဖစ္ ေစလႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ အဆိုပါရာထူးမွာ ယခင္ သူကိုင္တြယ္ခဲ့ရသည့္ ရာထူးထက္ အဆင့္မ်ားစြာနိမ့္ေသာ ရာထူးျဖစ္ေလသည္။ ၁၉၅၁ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရွိ ျမန္မာသံ႐ံုးတြင္ သူ႔တာဝန္သက္တမ္း ကုန္ဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ အမိျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လာခဲ့ရာ သူစီးလာေသာ သေဘၤာသည္ သီဟိုဠ္ကၽြန္း (သီရိလကၤာႏိုင္ငံ) ကိုလံဘိုဆိပ္ကမ္းသို႔ ဆိုက္ကပ္ခ်ိန္တြင္ သူ႔ကို ျမန္မာေထာက္လွန္းေရးအရာရွိမ်ားက လာေရာက္ေတြ႕ဆံုၿပီး သူကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ကို ပယ္ဖ်က္ပစ္လိုက္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ရွင္းျပ၍ မရႏိုင္ေလာက္ေသာ ထူးဆန္းမႈျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္ သူသည္ သီဟိုဠ္တြင္ ၁၉၅၄ခုႏွစ္အထိ ေသာင္တင္ေနခဲ့ရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဗမာ့တပ္မေတာ္၌ အဆင့္ျမင့္ဆံုး စစ္တပ္အရာရွိႀကီး (၄)ဦး ရွိသည့္အနက္ ၁၉၄၉ခုႏွစ္ အေရာက္တြင္မူ ဗိုလ္ေနဝင္း တစ္ေယာက္သာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။ ဗိုလ္ေနဝင္းသည္ ‘မက္စီယာဗယ္လီ’ (Niccolo di Bernardo dei Machiavelli – 1469 – 1577) အယူအဆသမား၊ အာဏာအ႐ူးအမူးသမား ျဖစ္သည္မွာ ယခင္ကလည္း မွန္ခဲ့သည္။ ယခုလည္း မွန္ေနေသးသည္။ သံသယ ျဖစ္စရာ မရွိေပ။ ႏိုင္ငံေရးေလာကအတြင္း၌ ျဖစ္ေစ၊ စစ္တပ္အတြင္း၌ ျဖစ္ေစ၊ သူ႕ၿပိဳင္ဘက္မွန္သမွ်ကို ၁၉၄ဝျပည့္ႏွစ္မွ ယေန႔အထိ ဖယ္ရွားပစ္ခဲ့သည့္ သူ႕လက္သူ႕ေျခရာမ်ားကို ျမန္မာအမ်ားစု ျမင္ေတြ႕ေနရသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထို႔ေနာက္ပို၍ အလွမ္းက်ယ္၍ ပို၍လက္သြက္လာခဲ့သည္။၁၉၄၇ခုႏွစ္၌ အမ်ားျမင္ကြင္းမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ရသည္ကို ဗိုလ္ေနဝင္းအေနျဖင့္ စိတ္သက္သာရကာ က်ိတ္ၿပီးဝမ္းအသာႀကီးသာေနေပလိမ့္မည္ဟု ယူဆလွ်င္ကား အေၾကာင္းအက်ိဳးဆီေလ်ာ္သည္ဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အျမင့္ဆံုးအာဏာအတြက္ သူ႕အဓိက ယွဥ္ၿပိဳင္ဘက္ႀကီး မရွိေတာ့၍ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ႕လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္မ်ားအား ဂဠဳန္ဦးေစာက သတ္ခ်င္လာေအာင္ သူ႕အေနျဖင့္ ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္၍ အကြက္ဆင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါမည္ေလာ။ ယင္းသို႔ဆိုလွ်င္ အလြန္အမင္း အထင္ႀကီးရာေရာက္ၿပီး၊ ေျမႇာက္ပင့္ရာက်ေနမည္ေလာ။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔အခါတြင္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာအခ်ိဳ႕က ထိုအတိုင္းပင္ ယံုၾကည္လ်က္ ရွိေနၾကေပသည္။ ဖေလာ္ရီဒါ၌ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ျမန္မာဆရာဝန္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ေဒါက္တာၾကင္ဟိုး ေခၚ ေဒါက္တာႏိုင္ဝင္းက “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ျမန္မာ့အာဇာနည္မ်ား လုပ္ႀကံမႈႀကီးအတြင္းေရး” အမည္ရွိ စာအုပ္တစ္အုပ္ ေရးသား၍ ၁၉၉၂ခုႏွစ္ ေမလတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ဖို႔ေလာ့ဒ္ဒါေဒးလ္ (Fort Lauderdale) တြင္ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ အဆိုပါ စာအုပ္ငယ္၌ ဗိုလ္လက္်ာ၏ ညီငယ္ ဦးျမလႈိင္ႏွင့္ သူတို႔ေျပာဆို ေဆြးေႏြးခ်က္အေပၚ အေျခခံ၍ ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းစာအုပ္၌ ဦးျမလိႈင္သည္ တခ်ိန္က ဗမာျပည္လက္နက္ကိုင္ တိုက္ခိုက္ေရး ပုလိပ္တပ္ဖြဲ႕ (Burma Armed Police Striking Force) တြင္ အမႈထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္းကို ဦးစီးထုတ္ေဝ၍ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူသည္ ၁၉၈၇ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ေတာင္အတၱလန္တိတ္ျပည္နယ္မ်ား၏ ေတာင္ပိုင္း အစြန္ဆံုး ဖေလာ္ရီဒါရွိ သူ႕ကိုယ္ပိုင္ေဆးကုခန္း ဖြင့္ထားေသာ ေဒါက္တာၾကင္ဟိုးႏွင့္ ဦးျမလႈိင္ စတင္ေတြ႕ဆံုခဲ့ရၿပီး ေဒါက္တာၾကင္ဟိုးက သူ၏ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ ျပန္ေျပာင္းေျပာျပခ်က္ကို စတင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူတို႔ႏွစ္ဦး ပိုမိုရင္းႏွီးလာရာမွ အတူတကြစားေသာက္ရင္း ေထြရာေလးပါး ေဆြးေႏြးေျပာဆိုျဖစ္ၾကသည္။ ေဒါက္တာၾကင္ဟိုးအေနျဖင့္ ၁၉၅၇ခုႏွစ္က ဖတ္မိခဲ့ေသာ လူထုဦးလွ၏ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွ ေရးသားထားသည့္ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ အသက္အား ရန္ရွာရန္ႀကိဳးစားျခင္းႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အျခား အာဇာနည္မ်ားအား လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ျခင္း စသည့္ အေၾကာင္းျခင္းရာတို႔သည္ ထိုစဥ္မွပင္ သူ႔စိတ္ကို႐ႈပ္ေထြးေစလ်က္ ပေဟဠိ ပုစာၦတစ္ပုဒ္အလား အေတြးပြားေစခဲ့သည္။ သို႔ျဖင့္ ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလ ၁ဝတြင္ ဦးျမလိႈင္၏ ေနအိမ္၌ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္ ဤအေၾကာင္း စကားစပ္မိရာမွ ဦးျမလႈိင္က ေဒါက္တာၾကင္ဟိုးအား ေအာက္ပါအတိုင္း အေသးစိတ္ဖြင့္ဟ ေျပာျပခဲ့သည္။ဦးျမလိႈင္သည္ တခ်ိန္က ရန္ကုန္ဘေဆြႏွင့္ အလြန္ရင္းႏွီး ခင္မင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သူ(ဦးျမလိႈင္)ႏွင့္ ရန္ကုန္ဘေဆြတို႔ ႏွစ္ဦးမွာ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ အသက္ကို ရန္ရွာသေယာင္ ႀကံစည္ႏိုင္ရန္အတြက္ (၂)လၾကာ သင္တန္းေပး ေလ့က်င့္ခံရေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ ႀကံစည္ျခင္းျဖင့္ ဦးေအာင္ဆန္းက ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္၍ ေသြးထိုးေျမႇာက္ပင့္ေပးသူအျဖစ္ ဦးေစာ အထင္မွား အျမင္မွားေစရန္ ျဖစ္ေၾကာင္းသူက အတိအလင္းဖြင့္ဟခဲ့သည္။ ဤသို႔ေသာ သူရဲေဘာေၾကာင္လွသည့္ လုပ္ရပ္အား စည္း႐ံုးစီမံသူမ်ားမွာ အျခားသူမ်ားမဟုတ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းႏွင့္ သူ၏အနီးကပ္ဆံုး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္သူ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးတို႔သာ ျဖစ္သည္ဟု ဦးျမလႈိင္က ေျပာျပခဲ့သည္။ ေဒါက္တာၾကင္ဟိုး ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည့္ ဦးျမလႈိင္၏ ေျပာဆိုခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္။“တစ္ေန႔ ကၽြန္ေတာ္ စစ္႐ံုးမွာ အလုပ္ၿပီးလို႔ အိမ္ျပန္မယ္အလုပ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးက ….. “ကိုျမလႈိင္ ခင္ဗ်ား အိမ္မျပန္နဲ႕အံုး၊ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ကို လိုက္ခဲ့။ အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥတစ္ခု ေဆြးေႏြးစရာရွိတယ္” လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူနဲ႔လိုက္သြားပါတယ္။ အဲ့ဒီေရာက္ေတာ့ သူက ကၽြန္ေတာ့္ကိုေမးတယ္။ “ခင္ဗ်ားမွာ ေငြဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ”တဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္က “ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေငြတစ္သိန္း၊ ႏွစ္သိန္းေလာက္ေတာ့ ရွိပါတယ္”လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ သူက “ေကာင္းတယ္၊ ဒါဆို ခင္ဗ်ားအိမ္အတြက္ လံုေလာက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အထူးတာဝန္တစ္ခု လုပ္စရာရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ ခင္ဗ်ားေန၊ အားလံုး ကိစၥဝိစၥၿပီးရင္ ခင္ဗ်ားအိမ္ျပန္ႏိုင္တယ္”လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးအိမ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ (၂)လေလာက္ ေနခဲ့ရတယ္။ ရန္ကုန္ဘေဆြကေတာ့ ဗိုလ္ေနဝင္းအိမ္မွာေနၿပီး ေသနတ္တစ္လက္နဲ႔ အပစ္ေလ့က်င့္ေနရတယ္။ လံုးဝေသခ်ာဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ပိုေလ့က်င့္ေပးတာပါ။ (တကယ္ေတာ့ ရန္ကုန္ဘေဆြဟာ လက္တည့္ၿပီးသားပါ။) ၿပီးေတာ့ ဦးေစာရ႕ဲလႈပ္ရွားမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေသးစိတ္ေလ့လာရတယ္။ သူ႐ံုးကိုသြားဖို႔ အိမ္ကေန ဘယ္အခ်ိန္ထြက္တယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ျပန္ေရာက္တယ္ …. စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ဦးေစာအသက္ကို ရန္ရွာဖို႔လုပ္တဲ့ေန႔က သူက သူ႕အနက္ေရာင္ကားႀကီးထဲမွာ ဒ႐ိုင္ဘာေဘးကထိုင္လိုက္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က သူ႕ေနာက္က ကပ္လိုက္သြားတယ္။ ေနရာေကာင္းလဲေရာက္ေရာ၊ ကၽြန္ေတာ္က သူ႕ကားကို ေက်ာ္တက္လိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္ဘေဆြက ေသနတ္ခလုတ္ကို ဆြဲျဖဳတ္လိုက္တာပဲ။ ပထမပစ္ခ်က္က ဦးေစာ နဖူးကို ရွပ္မွန္သြားတယ္။ ဒါအေရးႀကီးဆံုး ပစ္ခ်က္ပဲ။ ရန္ကုန္ဘေဆြက ေနာက္တခ်က္ ထပ္ပစ္တယ္။ အဲဒါက ဦးေစာကို မထိဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဦးေစာက သူ႕ထိုင္ခံုေအာက္ ေလွ်ာခ်လိုက္လို႔ပဲ။ တတိယအခ်က္ကေတာ့ မိုးေပၚေထာင္ပစ္လိုက္တာပါ။ ရန္ကုန္ဘေဆြက …. “ေဟး၊ ကိုျမလႈိင္၊ ေမာင္းေျပးေပေတာ့” လို႔ ေအာ္ေျပာလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ ျမန္ျမန္ေမာင္းလိုက္လဲ မသိဘူး။ အိမ္ကို ဘယ္လိုျပန္ေရာက္လာမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ ေသနတ္ကေတာ့ ဗိုလ္ေနဝင္းရ႕ဲ ကိုယ္ပိုင္ေသနတ္ပါ။ ရန္ကုန္ဘေဆြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ႀကံတာကို ဂဠဳန္ဦးေစာ လံုးဝမသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ (၄)ေယာက္၊ ဗိုလ္ေနဝင္း၊ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး၊ ရန္ကုန္ဘေဆြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္(ကိုျမလႈိင္) တို႔ပဲ သိတာပါ။”ဗိုလ္ေနဝင္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို မနာလိုျဖစ္ေနခဲ့ၿပီး၊ အၿမဲေၾကာက္ေနခဲ့ရသည္ဟု ေဒါက္တာၾကင္ဟိုးက ျဖည့္စြက္ေျပာသည္။ ထိုအခ်ိန္က အေပ်ာ္က်ဴး၍ လက္လြတ္စပယ္ အသံုးအျဖဳန္းႀကီးေသာ ဗိုလ္ေနဝင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း ေနခဲ့သည္။ ဗိုလ္ေနဝင္းက ဦးေစာ အသက္မဆံုး႐ံႈးေစဘဲ ရန္ရွာ႐ံုသက္သက္ ‘ျမင္းသမားဥာဏ္’ႏွင့္ ႀကံစည္စီစဥ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေန႔က ကားထဲပါသူ ေသနတ္သမား ႏွစ္ေယာက္ကုိလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ကိုယ္ပိုင္တပ္ျဖစ္သည့္ ျပည္သူ႕ရဲေဘာ္တပ္ (PVO) မွ ယူနီေဖာင္းမ်ားကို ဝတ္ထားေစျခင္းျဖင့္ သူ႕အသက္ကို ရန္ရွာမႈေနာက္ကြယ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရွိေနသည္ဟု ဦးေစာ ထင္ျမင္သြားေစရန္ ျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ ဦးေစာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ရန္တံု႔ျပန္ လက္စားေခ်ေပလိမ့္မည္ဟု တြက္ဆထားသည္။ သန္းဝင္းလိႈင္ ( မိုးမခ ).

Published on 2014-06-02 01:41:52 GMT

ဘယ္အမ်ဳိးကုိ ေစာင့္မွာလဲ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ဤ ေဆာင္းပါးကုိ ရပာန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အဓိကရည္ရြယ္ပါသည္။ မိေက်ာင္းမင္းေရခင္းျပျခင္းမပာုတ္ပါ၊ပညာရွိသတိျဖစ္ခဲပာူေသာ စကားအရ သတိမမူ ဂူမျမင္ျဖစ္ေနေသာ ရပာန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သတိမူရန္ လမ္းေၾကာင္းေပးျခင္းသာ။ တစ္ခါက ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူ႔ခမည္းေတာ္ေနထိုင္ရာ သူ႔ေဆြမ်ဳိးမ်ားရွိရာ ကပိလ၀တ္ျပည္သုိ႔ ၾကြသြားရာ ခမည္းေတာ္နွင့္ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားက ေသာင္းေသာင္းျဖျဖၾကိဳဆိုၾကသည္။ တရားဓမၼမ်ား နာၾကားၾကသည္။ တရားဓမၼမ်ား နာၾကား၍ ဆြမ္းစားခ်ိန္နီးကပ္လာေသာ အခါ ျမတ္စြာဘုရားက သပိတ္ပိုက္ျပီး ဆြမ္းခံၾကြသြားသည္။ ဆြမ္းခံျခင္း အေလ့အထမရွိေသးေသာ ဗုဒၶဘာသာ အျမစ္မတြယ္ေသးေသာသူမ်ားျဖစ္၍ ဆြမ္းခံၾကြျခင္းကုိ ျမင့္ျမတ္သည္ပာု မထင္ပဲ ေတာင္းစားျခင္း သက္သက္အျဖစ္ ယူဆကာ မႈးမတ္မ်ားက ဘုရင့္ထံေမွာက္သြားေရာက္၍ “ အရွင္မင္းၾကီးရဲ့ သားေတာ္က အိမ္စဥ္လွည့္ျပီး ထမင္းေတာင္းေနတယ္ " ပာု တိုင္ၾကားၾကသည္။ ထိုအေၾကာင္းၾကားလွ်င္ သုေဒၶါဒနမင္းၾကီးသည္ ၀တ္လဲေတာ္ပုဆိုးကုိမွ ေသခ်ာမ၀တ္နိုင္ ပုဆိုးစြန္ေတာင္စြဲကာ ဘုရားထံေမွာက္ အေျပးသြား၍ “ သားေတာ္ ဘယ္လိုလုပ္လိုက္တာလဲ ခမည္းေတာ္နွင့္ ေဆြမ်ဳိးေတြကုိ အရွက္ခြဲတာလား သားေတာ္ရဲ့ ရပာန္းေတာ္ေတြကုိ မေကၽြးနိုင္ဘူးထင္လား၊ ဘာျဖစ္လို႔ အိမ္စဥ္လွည့္ျပီး လိုက္ေတာင္းေနရသလဲ " ပာု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ဗုဒၶ “ မင္းၾကီး ဒီလိုဆြမ္းခံထြက္တာပာာ ငါဘုရား ေဆြမ်ဳိးစဥ္ဆက္က်င့္သုံးလာခဲ့တဲ့ က်င့္၀တ္ကုိ က်င့္သုံးတာျဖစ္တယ္ " ပာုမိန္႔လွ်င္ “ သားေတာ္ဘုရား မပာာသမၼတခတၱိယ မင္းမ်ဳိးကစျပီး ယေန႔ထိ တပည့္ေတာ္တို႔ မ်ဳိး႐ုိးမွာ ေတာင္းစားတဲ့သူဆိုလို႔ တစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔ သားေတာ္က မ်ဳိး႐ုိးစဥ္လာလို႔ ေျပာရတာပါလဲ " “ မင္းၾကီး မပာာသမၼတခတၲိယမင္းမ်ဳိးဆိုတာ သင္မင္းၾကီး အမ်ဳိးပဲ ငါ့အမ်ဳိး မပာုတ္ဘူး၊ ငါဘုရားအမ်ဳိးဆိုတာက ေရွးဘုရားစဥ္ဆက္ သာသနာစဥ္ဆက္က ( အမွား ကံဗုဒၶ၀ံေသာ ) ငါ့ဘုရားအမ်ဳိးပဲ " ပာု မိန္႔ေလသည္။ ၀ိနည္းအဌာမွာ ပါသည့္ျဖစ္ရပ္ေလးပါ။ ျဖစ္စဥ္က ႐ုိး႐ုိးသာမန္ပါ၊ ဒါေပမယ့္ စဥ္းစားစရာေတြကေတာ့ တစ္ပုံတစ္ပင္ပါပဲ၊ ဗုဒၶကဘုရားျဖစ္သြားသည့္အတြက္ သာသနာ့ႏြယ္၀င္ျဖစ္သြားသည့္အတြက္ သာကီမင္းမ်ဳိးတို႔သည္ သူနွင့္မဆိုင္ေတာ့၊ သူ႔အမ်ဳိး မပာုတ္ေတာ့၊ မွန္လွေပသည္ ဘုရားပာူသည္ တစ္ေလာကလံုး တစ္စၾက၀ဠာလံုး သတၱ၀ါအားလံုးကုိ ကုိယ္စားျပဳသည္ မပာုတ္လား၊ သူ႔အမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ ပြင့္လာရသည္မပာုတ္ေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ရပာန္းေတာ္မ်ားကေကာ ဘယ္လူမ်ဳိးကုိ ကုိယ္စားျပဳမည္လဲ ရပာန္းေတာ္မ်ားသည္ ဗုဒၶ၀ံသ,သာသန၀ံသပါပဲ သို႔အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶေပာာၾကားသည့္ ဓမၼကုိသာ ကုိယ္စားျပဳရပါမည္။ ဓမၼပာူသည္ ျမန္မာမပာုတ္၊ တ႐ုတ္မပာုတ္၊ အေမရိကန္မပာုတ္၊ မူဆလင္မပာုတ္ေပ။ ဓမၼသည္ တစ္ကမာၻလံုးဧ။္အမွတ္တံဆိပ္ျဖစ္သည္၊ တစ္စၾကာ၀ဠာလံုးဧ။္ သေကၤတျဖစ္သည္။ ထိုဓမၼကုိျဖန္႔ျဖဴးရေသာ ဓမၼကုိယ္စားလွယ္ျဖစ္ေသာ ရပာန္းေတာ္မ်ားသည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကုိသာ ကုိယ္စားမျပဳသင့္ပါ။ မွားေနလွ်င္ လမ္းေၾကာင္းေပးသင့္သည္။ ေခ်ာ္ေနလွ်င္ တည့္ေပးသင့္သည္။ ထို႔ထက္ပို၍ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ မပါ၀င္သင့္ မပါ၀င္ေကာင္း။ ဓမၼသည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ဧ။္ ဓမၼ မပာုတ္ပါ။ ထိုဓမၼကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ သာသနာ၀ံသ၊ ဗုဒၶ၀ံသရပာန္းေတာ္မ်ားသည္လည္း ျမန္မာမပာုတ္ပါ၊ ဓမၼသည္ International Law ျဖစ္သည္။ ဓမၼကုိ ကုိယ္စားျပဳရေသာ ရပာန္းေတာ္မ်ားသည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးတည္းကုိသာ ကာကြယ္သည္ဆိုလွ်င္ ဓမၼသည္ေဘာင္က်ဥ္းသြားေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးပိုင္ ဓမၼ ျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးပိုင္ ဓမၼျဖင့္ ကမာၻကုိမည္သို႔ စည္း႐ုံးမည္နည္း၊ ေဘာင္ခတ္ထားေသာဓမၼျဖင့္ ကမာၻကုိ က်ယ္ျပန္႔ေအာင္ မည္သို႔ျဖန္႔မည္နည္း၊ ရပာန္းေတာ္မ်ား အျမင္မက်ဥ္းသင့္ပါ။ လူေတြသူ႔ကိစၥ သူတို႔လုပ္ပါလိမ့္မည္။ သူတို႔နားမလည္ရင္ သူတို႔ခံေပါ့၊ သူမ်ား ဓါးခုတ္ရာ လက္မလွ်ဳိပါနွင့္ ေပါကြဲမည့္ ဗံုးတစ္လံုးကုိ စနက္တံ ၀င္မျဖတ္ပါနွင့္၊ သမိုင္းမွာ ကုိယ္တရားခံျဖစ္သြားလိမ့္မည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကုိသာ ကာကြယ္ရန္တာ၀န္သည္ ရပာန္းေတာ္မ်ားတြင္မရွိပါ။ တစ္ကမာၻလံုး၊ တစ္စၾက၀ဠာလံုးကုိ သံသရာေဘးဒုကၡမွ ကယ္တင္ရန္သာ ရပာန္းေတာ္မ်ားဧ။္တာ၀န္ျဖစ္သည္။ တစ္ကမာၻလံုး၊ တစ္စၾက၀ဠာလံုးကုိ ကယ္တင္ရန္တာ၀န္ယူထားေသာ ရပာန္းေတာ္မ်ားသည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး သို႔မပာုတ္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကုိ ကုိယ္စားမျပဳသင့္ပါ။ ပညတ္နယ္ပယ္ထဲမွာ ေနထိုင္ၾကသည့္ နိုင္ငံေတာ္သမၼတ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌဆိုသူမ်ားပင္ ျပည္သူမ်ားကုိ ကုိယ္စားျပဳရသည့္အတြက္ ပါတီနိုင္ငံေရးကင္းစင္ရသည္မပာုတ္လား၊ ပရမတ္နယ္ပယ္မွာ ေနထိုင္ၾကသည့္ ရပာန္းေတာ္မ်ားသည္ ဓမၼကုိျဖန္႔ျဖဴးဖို႔ တကမာၻလံုးကုိ ကုိယ္စားျပဳေနသူမ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ လူမ်ဳိးေရး သံေယာဇဥ္၊ ဂိုဏ္းဂဏ သံေယာဇဥ္ ကင္းစင္ရေပမည္။ သို႔မွသာလွ်င္ ကမာၻက အျမင္ၾကည္ေပမည္။ ဘက္လိုက္မႈကင္းေသာ ဓမၼအျဖစ္ ကမာၻက လက္ခံလာေပမည္။ ဗုဒၶလက္ထက္က ေက်ာင္းအမၾကီး၀ိသာခါယူသည့္အမ်ဳိးသားကဘာသာျခားပါည ေက်ာင္း ဒကာၾကီး အနာထပိဏ္သူေဌးဧ။္ သမီး စူဠသုဘဒၵါယူသည့္ ယူသည့္ အမ်ဳိးသားကလည္း ဘာသာျခားပါပဲ။ မည္သည့္ရပာန္းကမွ ဥပေဒျပဳဖို႔ မေတာင္းဆိုခဲ့ပါ။ ထိုဥပေဒဧ။္ အမွား အမွန္ကုိ တင္ျပေနျခင္း မပာုတ္ပါ ဥပေဒျပဳျခင္းသည္ လူတို႔ကိစၥသာ မွန္တိုင္းေကာင္းတိုင္း ရပာန္းေတာ္မ်ား လုပ္သင့္ပါသလား၊ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ေဆးကုျခင္းသည္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္ မွန္ေသာလုပ္ရပ္ပါပဲ။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဗုဒၶခြင့္မျပဳခဲ့ပါသလဲ။ ေနာက္တစ္ခုက ဘယ္ပါတီကုိမဲေပးပါ၊ ဘယ္ပါတီကုိ မဲမေပးနဲ႔ ပာု ရပာန္းေတာ္မ်ား မေျပာသင့္ပါ။ ေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္းကုိေတာ့ ခြဲျခားျပသင့္ပါတယ္။ ဓမၼဓိဌာန္အားျဖင့္ေပါ့ ပုဂၢလဓိဌာန္အေနနွင့္ တိုက္႐ုိက္ေျပာျခင္းကား ၀ိနည္းေဒသနာေတာ္နဲ႔ လြတ္ပါရဲ့လား။ မိေခ်ာင္းမင္း ေရခင္းျပျခင္း မပာုတ္ေၾကာင္း ေဆာင္းပါးအစ၌ ၀န္ခံခဲ့ပါျပီ။ ေလာကက မွန္တိုင္းေကာင္းတိုင္း ရပာန္းေတာ္မ်ား လက္မခံသင့္၊ မိမိတို႔မွာ ဓမၼေပတံနွင့္ တိုင္းတာ၍ မွားေနသည္ဆိုလွ်င္ ေလာကက ဘယ္ေလာက္မွန္မွန္ ပယ္ခ်ရမည္။ ဓမၼေပတံနွင့္ တိုင္းတာ၍ မွန္ေနသည္ဆိုလွ်င္ကား ေလာက က ဘယ္ေလာက္မွားမွား က်င့္သုံးရမည္သာ။ ေမတၱသုတ္၌ “ ကုေလသုအနနုဂိေဒၶါ ဘယ္လူမ်ဳိးကုိမွ ငဲ့ကြက္တြယ္တာမႈ မျပဳရ၊ ကုိယ္စားမျပဳရ " ပာု ဆိုထားပါသည္။ ႐ုိး႐ုိးသာမန္ ေမတၱာပြားသူမ်ားအတြက္ပင္ ထိုကဲ့သို႔ဆိုထားလွ်င္ တကမာၻလံုးကုိ သာသနာျပဳရမည့္ ဓမၼကုိယ္စားလွယ္ ရပာန္းေတာ္မ်ား စဥ္းစားၾကပါ။ လူမ်ဳိးမေပ်ာက္ဖို႔က အေရးၾကီးသည္။ မွန္ပါသည္။ ထိုကိစၥကုိ လူေတြေဆာင္ရြက္ပါလိမ့္မည္။ မိမိတို႔မွာ ထို႔ထက္အေရးၾကီးသည့္ ကိစၥရွိသည္။ ထိုအရာကား ဓမၼမေပ်ာက္ဖို႔၊ ေလာကနွင့္ ဓမၼကုိ ခြဲျခားနားလည္ၾကပါ။ မိမိတို႔မွာ ဓမၼကုိကာကြယ္ဖို႔သာ တာ၀န္ရွိသည္။ ဓမၼပာူသည္ ဘာသာတစ္ခုမပာုတ္ပါ။ ဘာသာပာု ေခါင္းစဥ္တပ္ျခင္းသည္ အုပ္စုနွစ္စုအၾကား၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအၾကား နံရံျခားေပးလိုက္သည္နွင့္ တူဧ။္ ။ မွန္ကန္ေသာ ဓမၼက နံရံအားလံုး ကုိျဖိဳသည္၊ တံတိုင္းအားလံုးကုိ ဖ်က္သည္၊ အဆီးအတားအားလံုးကုိ ဖယ္ရွားသည္။ ဓမၼပာူသည္ ေဆးျဖစ္သည္။ လူတို႔ဧ။္ စိတ္နွလံုးမသာမယာမႈ၊ မျငိမ္းမႈ၊ စိတ္ေယာက္ယက္ ခတ္မႈမ်ားက အနာေရာဂါျဖစ္သည္။ ေဆးသည္ ဗုဒၶဘာသာလည္း မပာုတ္၊ ခရစ္ယာန္လည္း မပာုတ္၊ မူဆလင္လည္း မပာုတ္၊ ဖာရစီလည္းမပာုတ္၊ ရပာူဒီလည္းမပာုတ္။ အနာေရာဂါသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာမပာုတ္၊ ခရစ္ယာန္မပာုတ္၊ မူဆလင္မပာုတ္၊ ဖာရစီမပာုတ္၊ ရပာူဒီမပာုတ္ပါ။ ဗုဒၶကေတာ့ ခမည္းေတာ္ ကုိ သူသည္ သူ႔ခမည္းေတာ္ဧ။္ အမ်ဳိးမပာုတ္ေၾကာင္း၊ သူ႔ခမည္းေတာ္ဧ။္ မ်ဳိး႐ုိးစဥ္လာမ်ားကုိ မလိုက္နာနိုင္ေၾကာင္း ဗုဒၶအမ်ဳိး၊ သာသနာအမ်ဳိးျဖစ္၍ ဗုဒၶအမ်ဳိး၊ သာသနာအမ်ဳိးတို႔ဧ။္ ထံုးတမ္း စဥ္လာမ်ားကုိသာ လိုက္နာေစာင့္ေရွာက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အတိအလင္း မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ျပီ။ ကမာၻကုိ ဓမၼေဆးတိုက္ေကၽြးၾကမည့္ ရပာန္းေတာ္မ်ား ဗုဒၶသားေတာ္ပာု ၀န္ခံပါလွ်င္ ဘယ္အမ်ဳိးကုိ ေစာင့္မွာလဲ။ အရွင္ဉာဏိႆရဘိ၀ံသ သႏၲိသုခဆရာေတာ္ (ဒါးက)

Published on 2014-05-29 22:17:52 GMT

ေသြးလြန္းတုပ္ေကြး ေရာဂါသည္အား ၾကက္ဟင္းခါးရြက္ အရည္တိုက္ပါ။ ယခုေဖာ္ျပမယ့္ ေဆးဟာ တစ္ကယ္ပဲ လက္ေတြ႔ ေပ်ာက္ကင္းတဲ့ ေဆးနည္းေလး ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကက္ဟင္းခါးရြက္ဟာ အလြန္ပင္ ေဆးစြမ္းထက္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေသြးလြန္းတုပ္ေကြးေရာဂါ ကို ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္ကင္း ေစနိုင္စြမ္း ရိွပါတယ္။ ေငြေၾကး အကုန္အက်လည္း မမ်ားသည့္ အတြက္ လူတိုင္းလုပ္ေဆာင္နိုင္မွာပါ။ ေဆးရံုေဆးခန္းနွင့္ေဝးလံေသာ ေနရာေတြမွာ ဒီနည္းေလးကို အသံုးျပဳနိုင္ပါတယ္။ ၾကက္ဟင္းခါးရြက္ကို ၾကိတ္လိုက္ပါ။ ၾကိတ္၍ရေသာ အေရမ်ားကို ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ျဖစ္ေနေသာ လူနာအား တိုက္ေပးျခင္းျဖင့္ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္နည္း ကေတာ့ ထိုအရြက္မ်ားျခင့္ လူနာ၏ ခႏၶာကိုယ္ကို ပြတ္ေပးျခင္းျဖင့္လည္း သက္သာေစနိုင္ပါတယ္။ အဖ်ားရိွ ေနရင္လည္း ေပ်ာက္ကင္းေစနိုင္ ပါတယ္။ ေက်ာ္လင္းနိုင္ က်န္းမာေရးနွင့္ အလွအပ သတင္းမ်ား

Published on 2014-05-29 01:44:40 GMT

“ဆရာေတာ္ လုပ္ပါအံုးဘုရား ။ ဒုကၡေတာ့ေရာက္ကုန္ၿပီ၊ ရဲတိုင္မွ ျဖစ္ေတာ့မယ္” “ဘာတုန္းဟ ကပိၸယရဲ့၊ မင္းဟာ အရင္းမပါ၊ အဖ်ားမပါ ျပဴးတူးၿပဲတဲနဲ႔၊ တိုးတုိးသက္သာ ေျပာစမ္းပါ ...” “ဆရာေတာ့္ ပစၥည္းေတြ ညက သူခိုး ခိုးသြားၿပီဘုရား ။ ဒါေၾကာင့္ ပုလိပ္( ရဲ ) ကို တိုင္မွ ျဖစ္မယ္လို႔ ေျပာတာပါဘုရား ...” “ကပိၸယ ကုိယ့္ပစၥည္း သူမ်ားအခိုးခံရတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ကလည္း သူမ်ားပစၥည္း ခိုးခဲ့ဖူးလို႔ ျဖစ္မွာေပါ့ဟ့ဲ။ သံသရာမွာ ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈဟာ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ တူေသာ အက်ိဳး ျပန္ေပးတတ္တာ ဓမၼတာပဲ၊ အသာေနပါ ကပၸိယရယ္ မင္းလုပ္လိုက္မွ ငါ သံသရာမွာ သူခိုးျဖစ္ခဲ့ဖူးတာ လူသိကုန္ပါ့မယ္ ..” ( မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား ) တရားမသိသူမ်ားအတြက္ ဥစၥာေပ်ာက္လွ်င္ ငရဲေရာက္ရ၏။ တရားသိသူမ်ားအတြက္ကား ဥစၥာေပ်ာက္တိုင္း ကုသိုလ္ရ၏ ဟူေသာ အေတြးတစ္ခ်က္ေလး ရႏိုင္ၾကပါေစ။.

Published on 2014-05-27 20:44:35 GMT

ဦးဝင္းတင္(၁၉၃၀-၂၀၁၄) ၂၁-၄-၂၀၁၄ရက္နံနက္(၆း၃၀)တြင္ကြယ္လြန္ အမည္ - ဦးဝင္းတင္ အဖအမည္ - ဦးပု အမိအမည္ - ေဒၚအမာ ေမြးသကၠရာဇ္ - ၁၉၃ဝ ျပည့္ႏွစ္၊ မတ္လ ၁၂ ရက္ ဇာတိ - ပဲခူးတိုင္း ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ ၿမိဳ႕ ပညာအရည္အခ်င္း - ၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္မွ အဂၤလိပ္ စာေပ၊ ေခတ္သစ္ ရာဇဝင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး သိပံၸ ဘာသာ တြဲျဖင့္ ဝိဇၨာဘြဲ႕ ရခဲ့သည္။ ကေလာင္ အမည္ခြဲမ်ား - ေမာင္ဝန္ဇင္း၊ ေပၚသစ္၊ ျပည္စိုး၊ ဝင္းထင္၊ ပုည၊ ဝင္းေဆြ၊ သုေတသီ၊ အယ္ဒီတာ တဦး ဦးဝင္းတင္သည္ သား သမီး ၃ ဦး အနက္ အႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ ဦးဝင္းတင္ဟာ အိမ္ေထာင္ မျပဴဖူးပါ၊ လူပ်ဳိႀကီး အျဖစ္ ေနထိုင္ ေနသူ တဦး ျဖစ္သည္။ တကၠသိုလ္မွာ အဂၤလိပ္ စာေပ၊ ေခတ္သစ္ သမိုင္းနဲ႕ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံ ဘာသာတြဲကို ယူခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၅၃ မွာ ဘဲြ႕ရခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္ မဂၢဇင္း ေတြမွာ ဝင္းတင္ အမည္နဲ႕ ကဗ်ာနဲ႕ ဝတၴဳတို ေတြကို စတင္ ေရးသားရင္း ကေလာင္ ေသြးခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္မွာ အရင္းႏွီးဆံုး ကေလာင္ ေသြးဖက္သည္ မင္းယုေဝ ေခၚ ဦးဝင္းေမာင္ ျဖစ္သည္။ တကၠသိုလ္မွာ ဦးထြန္းတင္ (ေရွ႕ေန)၊ စာေရး ဆရာ ေက်ာ္ေအာင္၊ ၾကည္လင္၊ ျမသန္းတင္ စတဲ့ သူေတြနဲ႕လည္း ေခတ္ၿပိဳင္ ေက်ာင္းေနဖက္မ်ား ျဖစ္သည္။ အက်ဳိးေဆာင္ ဂ်ာနယ္မွာ လက္ေထာက္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ပထမဆံုး လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွာ AFP ႏိုင္ငံျခား သတင္း ဌာနတြင္ ည အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့သည္။ စာေပ ဗိမာန္၌ လက္ေထာက္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ၁၉၅ဝ မွ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ထိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ မွာ ဒဂုန္တာရာ ဦးစီး ထုတ္တဲ့ ဂႏၳဝင္ ဂ်ာနယ္မွာ လက္ေထာက္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္စားၿပီး လုပ္ရန္ ရည္႐ြယ္ ထားေသာ္လည္း ဂ်ာနယ္ ရပ္သြား သျဖင္ စာေပ ဗိမာန္တြင္ ၿမဲေနခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၄ မွ ၁၉၅၇ ထိ နယ္သာလန္ (ေဟာ္လန္) ႏိုင္ငံ၊ အမ္စတာဒမ္ၿမိဳ႕၊ ဂ်မ္ဘာတန္ (Jambarton) စာအုပ္ ထုတ္ေဝေရး ကုမၸဏီတြင္ စာအုပ္ ထုတ္ေဝမႈ ပညာႏွင့္ စာနယ္ဇင္း ပညာ ဆည္းပူးရင္း တဘက္မွလည္း ျမန္မာ ဘာသာျပန္ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ား ထုတ္ေဝေရးတြင္ အႀကံေပး အယ္ဒီတာ အျဖစ္ လုပ္ကုိင္ ခဲ့သည္။ တဖက္တြင္ စာသင္ ေနရင္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံ သတင္းမ်ား စုစည္း ေဖာ္ျပသည့္ 'ဒို႔ျပည္ သတင္း' သတင္းစာ ေစာင္ေရ ၅ဝဝ ခန္႔ ကိုယ့္ေငြႏွင့္ကိုယ္ ကိုယ္ဘာသာ ေရးသား ထုတ္ေဝ၍ ကမာၻ တဝွမ္း႐ွိ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာမ်ားထံ စာတိုက္မွ အခမဲ့ ေပးပို႔ ျဖန္႔ေဝျခင္းကို ၁၉၅၇ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ျပန္လာသည့္ အခ်ိန္ အထိ လုပ္ေဆာင္ ခဲ့သည္။ ဥေရာပမွာ ရွိစဥ္ မင္းယုေဝ၊ ေငြတာရီ ဇနီး ေမာင္ႏွံ ႏွင့္အတူ ပန္းခ်ီ ျပန္တုိက္ေတြကို လွည့္လည္ ေလ့လာ ခဲ့သည္။ ထိုေၾကာင့္ ေနာက္အခါ ပန္းခ်ီ ေဝဖန္စာ မ်ားကို ေရးရာမွာ သူ႕ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားကို တည့္သြင္း ေရးသား ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ ေၾကးမံု သတင္းစာ စတင္ ထူေထာင္ သူမ်ားတြင္ ပါဝင္ ခဲ့ၿပီး ေၾကးမုံ သတင္းစာ အမႈေဆာင္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ဇဝန၊ ေအာင္ဗလ (ေၾကးမံု ဦးေသာင္း)၊ စိန္ခင္ေမာင္ရီ တုိ႕ႏွင့္ အတူ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့ၿပီး ေၾကးမံု သတင္းစာ ခ်ိတ္ပိတ္ ခံရသည့္ အခ်ိန္တြင္ ျပည္သူ႕ အိုးေဝသို႕ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့သည္။ ထုိမွ ေၾကးမံုသုိ႕ ျပန္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ၁၉၅၉ မွ ၁၉၆၄ ခုထိ စာနယ္ဇင္း ေကာင္စီ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ေၾကးမံု သတင္းစာ ျပည္သူပိုင္ အသိမ္း ခံရသည့္ ေနာက္ပိုင္း ၁၉၆၉ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလမွာ မႏၱေလးၿမဳိ႕မွာ ထုတ္ေဝတဲ့ ဟံသာဝတီ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ အျဖစ္ အဲဒီ အခ်ိန္က ျမန္မာ ႏုိင္ငံရဲ႕ နံပါတ္ဝမ္းႀကီး ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ေနဝင္းက ခန္႔အပ္ ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ေနဝင္း ဘုန္းမီးေနလ ေတာက္ပစဥ္ အခ်ိန္က သူဟာ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ဂ႐ု စုိက္ခဲ့တဲ့သူ မဟုတ္ပါ။ သို႕ေသာ္လည္း ဗိုလ္ေနဝင္း မႏၱေလး ၿမိဳ႕ကို လာတိုင္း တျခား သူမ်ားကို မေတြ႕ရင္သာ ေနမည္ ဦးဝင္းတင္ ကိုေတာ့ နန္းေတာ္ထဲ ေခၚၿပီး တေလးတစား ေတြ႕ဆုံ တတ္ပါသည္။ ဦးဝင္းတင္သည္ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ထိ မႏၱေလး ၿမိဳ႕ထုတ္ ဟံသာဝတီ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ထုိကာလ အတြင္း အေနာက္ ဥေရာပႏွင့္ အေရွ႕ အာရွ ႏုိင္ငံေပါင္း ၂ဝ ခန္႔သို႔ သတင္းစာ ဆရာ တေယာက္ အျဖစ္ ေလ့လာေရး ခရီး သြားေရာက္ ခဲ့သည္။ ထိုခရီးစဥ္ အတြင္း ေရာက္ရာ အရပ္မွ ေန၍ သတင္းမ်ား ေရးသားၿပီး ျမန္မာျပည္သို႕ ပို႕ခဲ့သည္။ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္တြင္ "ေျခတြင္ စကား လက္ျဖား ကဗ်ာ မ်က္ႏွာ ဇာတ္လမ္း" ဆုိသည့္ အမည္ျဖင့္ စာအုပ္ ထုတ္ခဲ့သည္။ ဦးဝင္းတင္ဟာ သတင္းစာ ဆရာ ဘဝ ကိုသာ ျမတ္ႏုိးၿပီး ရာထူး ဂုဏ္ရွိန္ မ်ားကို တတ္မက္ခဲ့သူ မဟုတ္ပါ။ ဟံသာဝတီ သတင္းစာမွာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ လုပ္ကိုင္ ေနစဥ္က ဦးဝင္းတင္ကို မဆလ အစုိးက ျပန္ၾကားေရး ဌာနမွာ ဒုတိယ ဝန္ႀကီး ေပးမယ္လုိ႔ ကမ္းလွမ္း ခဲ့ဖူး ေသာ္လည္း၊ ဦးဝင္းတင္သည္ ထို ကမ္းလွမ္းခ်က္ကို လက္မခံ ခဲ့ေပ။ ၁၉၆၈ ကေန ၁၉၇၂ အထိ အထက္ ဗမာႏိုင္ငံ စာေရး ဆရာ အသင္း စာဆုိေတာ္ေန႕ စာတမ္း ဖတ္ပြဲမ်ားတြင္ လူထု ဦးလွ၊ လူထု ေဒၚအမာ တို႕ႏွင့္ အတူ ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။ မႏၩေလးတြင္ ဟံသာဝတီ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ အျဖစ္ တာဝန္ ယူရင္းပင္ ရန္ကုန္သို႕ ဆင္းကာ သတင္းစာ သတင္းမ်ား တြင္လည္း ပို႕ခ်ေပး ခဲ့သည္။ သတင္းစာ သမိုင္း ျပဳစုရန္ ကိုလည္း ဦးထင္ႀကီး၊ လူထု ဦးလွ၊ ေ႐ႊဥေဒါင္း တုိ႕ႏွင့္ အတူ အထူး အားထုတ္ ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ၁၉၇၇ - ၇၈ ခုတြင္ ျမန္မာ စာေပ လႈပ္ရွားမႈ၌ အေရးပါေသာ မႏၱေလး ၿမိဳ႕မွ ဟံသာဝတီ စေန စာေပဝုိင္းကုိ ဦးေဆာင္ က်င္းပခဲ့ၿပီး စာတမ္း ဖတ္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ ေပးခဲ့သည္။ ထုိစာတမ္း မ်ားကို စာအုပ္ အျဖစ္လည္း ႐ိုက္ႏွိပ္ ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္မွာ ဦးဝင္းတင္ ဦးေဆာင္ က်င္းပတဲ့ စေန စာေပဝိုင္းမွာ မဆလ တပါတီ လမ္းစဥ္ကို ေဝဖန္တဲ့ စာတမ္း တေစာင္ တင္သြင္း ဖတ္ၾကား ခဲ့သည္။ ထို ျဖစ္ရပ္၏ ရလဒ္ အျဖစ္ အာဏာပိုင္မ်ားက ဟံသာဝတီ သတင္းစာကုိ ပိတ္ပစ္ လုိက္ကာ ဦးဝင္းတင္ ကုိလည္း ရာထူးမွ ထုတ္ပယ္ ခဲ့သည္။ ဆရာ ဦးဝင္းတင္သည္ စာေပ၊ ပန္းခ်ီ၊ သဘင္၊ ဂီတ စသည္ တုိ႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆာင္းပါး၊ စာတမ္းႏွင့္ ေဝဖန္ အကဲျဖတ္ခ်က္ မ်ားကုိ 'ေပၚသစ္' အမည္ျဖင့္ ေရးသား ခဲ့ၿပီး၊ 'ကြိ'၊ 'ဥတၲရ အလင္း' စသည့္ ဘာသာျပန္ စာအုပ္မ်ား ကုိလည္း ေရးသား ခဲ့သည္။ 'ကမာၻနီတြင္ တဒဂၤ' အမည္ရွိ ကြန္ျမဴနစ္ ႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ခရီးသြား မွတ္တမ္း စာေပကုိလည္း ေရးသား ခဲ့သည္။ ပန္းခ်ီ အေၾကာင္း ျဖစ္တဲ့ 'အလွ ရွာပံုေတာ္' ကိုလည္း ေရးသား ခဲ့သည္။ ဦးဝင္းတင္ ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့သည့္ အျခား စာအုပ္မ်ားမွာ 'ေျခတြင္ စကား လက္ျဖား ကဗ်ာ၊ မ်က္ႏွာ ဇာတ္လမ္း (ျမန္မာ ဇာတ္သဘင္ ဥေရာပ ခရီး)' ျဖစ္သည္။ ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံ အတြင္း အႏုပညာရွင္ ေပါင္းစုံတုိ႔ လက္မွတ္ထုိး ထုတ္ျပန္ ခဲ့သည့္ ေၾကညာခ်က္ ထြက္ေပၚ လာေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။ စာနယ္ဇင္း သမဂၢ ဖြဲ႔စည္း လႈပ္ရွား ၾကသည့္ အခါ ဒု-ဥကၠ႒ အျဖစ္ ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။ ဥကၠ႒သည္ ဆရာ ေမာင္ေသာ္က (စစ္အစိုးရရဲ႕ မတရား ဖမ္းဆီး ႏွိပ္စက္မႈ မ်ားေၾကာင့္ အက်ဥ္းေထာင္ တြင္းတြင္ ကြယ္လြန္ ခဲ့ရသူ) ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသား သမဂၢမွ ရွစ္ေစာင္တိတိ ထုတ္ေဝ ခဲ့သည့္ 'သမဂၢ' သတင္းစာတြင္ အင္တုိက္ အားတုိက္ ပါဝင္ ေရးသား ခဲ့သည္။ ဆႏၵေဖာ္သံ သတင္းစာကုိ ၃ဝ၊ ၈၊ ၈၈ တြင္ ကုိယ္တုိင္ ဦးစီး ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ စစ္တပ္က အာဏာ သိမ္းၿပီးေနာက္ စက္တင္ဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ စတင္ ဖြဲ႕စည္းသည့္ အခါ ဗဟုိ အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသား ညီၫြတ္ေရး တပ္ေပါင္းစု ၌လည္း ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ႏွင့္ အတူ နာယက အျဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ဦးေအာင္ႀကီး ႏႈတ္ထြက္ ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျပန္လည္ ဖြဲ႔စည္း ခဲ့သည့္ ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီတြင္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) အျဖစ္ တာဝန္ယူ ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား၏ လြတ္လပ္စြာ ေရးသား ထုတ္ေဖာ္ စည္း႐ုံးခြင့္ကုိ ပိတ္ပင္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ရန္ ရည္႐ြယ္၍ စစ္အစုိးရ၏ ျပည္ထဲေရးႏွင့္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီး ဌာနမွ ၆၊ ၆၊ ၈၉ ေန႔တြင္ ေၾကညာခ်က္ အမွတ္ (၃၈) ကုိ ထုတ္ျပန္ ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ဦးေဆာင္၍ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားမွ ထုိအမိန္႔ကုိ ဆန္႔က်င္ရာ၌ သုံးစြဲ ခဲ့သည့္ 'အမ်ား ျပည္သူ သေဘာ မတူတဲ့ အမိန္႔ အာဏာ ဟူသမွ် တာဝန္ အရ ဖီဆန္ၾက' ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္ကုိ ေရးသား ခဲ့သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလတြင္ ျပစ္မႈမွ ေရွာင္တိမ္း ေနသည့္ တရားခံ (ထုိစဥ္က အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ လူငယ္ စုိးသိမ္း) ၏ ဖခင္ထံ တယ္လီဖုန္း ဆက္သြယ္ စကားေျပာဆုိ၍ ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္ ၄ ရက္ေန႕တြင္ ဆရာ ဦးဝင္းတင္ ဖမ္းဆီး ခံရသည္။ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ ခ်မွတ္ ခံရသည္။ လြတ္ရက္ ေစ့ကာနီးတြင္ ဆရာ ဦးဝင္းတင္အား ႏုိင္ငံေရးကုိ စြန္႕၍ စစ္အုပ္စုႏွင့္ လက္တဲြရန္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမွ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ သန္းထြန္းက စည္း႐ုံးခဲ့သည္။ ဆရာက "စစ္လႊမ္းမုိးေရး ဒႆန" ကုိ သူ အသက္ရွင္ ေနသေ႐ြ႕ အျမစ္ျပတ္ေအာင္ တုိက္မည္ဟု တုန္႕ျပန္ခဲ့သျဖင့္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လတြင္ အမ်ိဳးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္က အမ်ားျပည္သူ ဆူပူ အံုၾကြေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကုိင္ အားေပးခဲ့သည္ဟု စြပ္စဲြကာ အင္းစိန္ ေထာင္ထဲမွာပင္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၁ ႏွစ္ ထပ္မံ ခ်မွတ္ ခံရသည္။ ဦးဝင္းတင္အား ၁၉၈၉ ခု ဇူလိုင္လ ၄ ရက္ေန႔ ဖမ္းဆီးခ်ိန္မွ စ၍ အင္းစိန္ေထာင္ အထူး တိုက္ဝင္း အတြင္း ထားရွိ၍ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ လံုးဝ အဆက္အသြယ္ ျဖတ္ေတာက္ ထားခဲ့သည္။ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ ဦးဝင္းတင္အား အထူး တိုက္မွ အမွတ္ ၃ တိုက္သို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ ထားခဲ့သည္။ အက်ဥ္းေထာင္တြင္း အာဏာပိုင္ မ်ား၏ မတရား ျပဳမႈမ်ားကို ဆန္႔က်င္ တိုက္ပြဲမ်ားတြင္ အၾကံဉာဏ္မ်ား ေပးခဲ့သည္။ ၁၉၉ဝ ၌ အင္းစိန္ ေထာင္တြင္း အစာငတ္ခံ တိုက္ပြဲကို ဦးေဆာင္ ဆင္ႏြဲခဲ့သည္။ ေထာင္တြင္း လြတ္လပ္မႈကို တိုက္ပြဲဝင္ရင္း အပတ္စဥ္ မွတ္တမ္းလႊာ တခုကို တိုက္အတြင္း ထုတ္ေဝ ႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၂ ခု၊ ဖြန္လမွာ ေထာင္ဒဏ္ ၁၁ ႏွစ္ တုိးခဲ့သည္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ တြင္ Su-SLORC Dialogue Policy ကို ေရးသား ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ျပန္လႊတ္ ေပးရန္၊ အမ်ိဳးသား ညီလာခံကို ဖ်က္သိမ္း ေပးရန္၊ စစ္မွန္ေသာ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးမႈမ်ား စတင္ရန္ သေဘာထား စာတမ္းကို ေရးသားခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲ စတင္ရန္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ နဝတ၊ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးမွ သာလွ်င္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ အလံုးစံုေသာ ျပႆနာမ်ား ေျဖရွင္း ႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး ေပၚလစီ တရပ္ ခ်မွတ္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာ ခဲ့သည္။ ၁၉၉၄ တြင္ အေမရိကန္ ကြန္ဂရက္ အမတ္ ရစ္ခ်ဒ္ဆန္က ေထာင္ထဲသို႕ ဝင္ၿပီး ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းခဲ့သည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ လာခဲ့ၿပီး စစ္မွန္ေသာ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား အရိပ္အေယာင္ မေတြ႕ရ သျဖင့္ Appeal to the World ကမာၻႀကီးသို႔ ပန္ၾကားခ်က္ တေစာင္ကို ေရးသား ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ထိုစာတြင္ စစ္အစိုးရ၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ မွန္ကန္မႈ မရွိ၍ ကမာၻႀကီးမွ စစ္အာဏာရွင္ တို႔အား ပိတ္ဆုိ႔ အေရးယူ ေပးပါရန္ ေတာင္းဆို ခဲ့သည္။ ရက္ပိုင္း အတြင္း Appeal to the Public ကမာၻ ျပည္သူမ်ားသို႔ ပန္ၾကားခ်က္ တေစာင္ကို ေရးသား ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ထို ပန္ၾကားခ်က္တြင္ စစ္အာဏာရွင္ တို႔သည္ ကမာၻ ျပည္သူမ်ားအား အဆိုးဝါးဆံုး လိမ္လည္ လွည့္ျဖား ေနသည့္ အတြက္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ ၾကပါရန္ တိုက္တြန္း ထားသည္။ ထုိေၾကာင့္ ၁၉၉၅ တြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္ တုိးကာ စစ္ေခြးတုိက္သို႕ အပို႕ခံရသည္။ အာဏာပိုင္ မ်ား၏ ႐ိုက္ႏွက္ ညႇဥ္းပန္းျခင္း ကိုလည္း ခံခဲ့ရသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ လာၿပီး ေနာက္ပိုင္း အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အေနျဖင့္ အမ်ိဳးသား ညီလာခံမွ ႏႈတ္ထြက္ သင့္ေၾကာင္း အၾကံ ျပဳခ်က္ကို ေထာင္တြင္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား အင္အားစု မ်ားက လက္မွတ္ ေရးထိုး၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံ ေပးပို႕ ခဲ့သည္။ ေလာေလာဆယ္ အေရး အႀကီးဆံုး အလုပ္ ၂ ခုကို လုပ္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း တိုက္တြန္း ခဲ့သည္။ တခုမွာ ပါတီ ျပဳျပင္ေရး (Party Reform) ႏွင့္ ညီလာခံ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး (NC Reform) တို႔ ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီး ပါေသာ ေထာင္တြင္း လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ား၊ ေထာင္တြင္း ဖိႏွိပ္ ညႇဥ္းပန္းမႈမ်ား၊ ရဲဘက္ စခန္း မ်ား၏ ငရဲခန္းမ်ား၊ လက္ရွိ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အေျခအေနတို႔ ပါဝင္ေသာ ၈၃ မ်က္ႏွာပါ 'ေထာင္တြင္း လူ႕အခြင္းအေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ား ဆိုင္ရာ အစီရင္ခံစာ' ကို ကုလ သမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ထံ လိပ္မူ၍ ကုလ သမဂၢ အထူး ကုိယ္စားလွယ္ ယုိဇုိယုိကုိတာ ထံသို႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္ စာေရးသား ေပးပုိ႔ ခဲ့မႈေၾကာင့္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ပုဒ္မ ၅ (ည) ျဖင့္ ထပ္တိုး ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ခ်မွတ္ ခံရ ျပန္သည္။ ဦးဝင္းတင္သည္ ေထာင္တြင္းတြင္ 'ထ' ေလးလံုး ေပၚလစီ ကိုလည္း ခ်မွတ္ လမ္းၫႊန္မႈ ေပးခဲ့ ေပသည္။ 'ထူေထာင္ရမယ္၊ ထိန္းသိမ္းရမယ္၊ ထိုင္မေနနဲ႔၊ ထိေတြ႕ရမယ္' ဆိုသည့္ ေပၚလစီပင္ ျဖစ္သည္။ ဦးဝင္းတင္ အက်ဥ္းေထာင္ က်ေနစဥ္ အတြင္း ၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္တြင္ ယူနက္စကို အဖြဲ႕ႀကီး၏ ယူနက္စကို၊ ဂြီလာရ္မိုကာႏို ကမာၻ႕ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္ဆု (UNESCO/ Guillermo Cano World Press Freedom Award) ခ်ီးျမႇင့္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ထိုႏွစ္ တြင္ပင္ ကမာၻ႕ သတင္းစာမ်ား အသင္းႀကီး (World Association of Newspapers, WAN) မွ ခ်ီးျမႇင့္သည့္ လြတ္လပ္မႈ ေ႐ႊကေလာင္ဆု (Golden Pen of Freedom Award) အား သာယာဝတီ စမ္းစမ္းႏြဲ႕ ႏွင့္အတူ ရ႐ွိ ခဲ့သည္။ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္မွာ ဦးဝင္းတင္၏ ဆုေငြမ်ားႏွင့္ မတည္ၿပီး ျမန္မာ့ သတင္း သမဂၢမွ ဥဒါန္း မဂၢဇင္းကို ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ဦးဝင္းတင္ကုိ ဂုဏ္ျပဳသည့္ အေနျဖင့္ ျပင္သစ္ ႏိုင္ငံတြင္ လမ္းတလမ္းအား "ဝင္းတင္ လမ္း" ဟု အမည္ ေပးထားသည္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ အင္းစိန္ေထာင္ စစ္ေခြးတိုက္ အတြင္း ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ခံေနရစဥ္ ဘဝတူ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား မ်ားကို ဦးဝင္းတင္က သူ႕ ခံယူခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး "ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေတာ့မယ္ ဆိုကတည္းက စစ္အာဏာရွင္ ေတြနဲ႕ ရင္ဆုိင္ရမယ္ ဆုိတာ က်ေနာ္တို႕ ႀကိဳတင္ တြက္ဆ ထားရမယ္။ အာဏာရွင္ကို ပလႅေပၚက ဆြဲခ်တဲ့ အခါ အဆင္ မသင့္ရင္ အသက္ေတာင္ ေပးခ်င္ ေပးရလိမ့္မယ္ ဆုိတာလည္း က်ေနာ္တုိ႕ ျမင္ထားဖုိ႕ လိုပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ေခတ္မွာ က်ေနာ္တို႕ တာဝန္ မေက်ရင္ ေနာက္လာမယ့္ မ်ဳိးဆက္ ေတြက က်ေနာ္တုိ႕ကို အျပစ္ တင္စရာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ အနည္းဆံုး ေနာက္တက္ လာမယ့္ လူငယ္ မ်ဳိးဆက္ကို လြတ္လပ္ေရးနဲ႕ တရား မွ်တမႈ အတြက္ ဘယ္လမ္းကို ေလွ်ာက္ရမယ္ ဆုိတာ ေလာက္ေတာ့ စံနမူနာ ျပႏိုင္ရမယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ကိုယ္တိုင္ အလံ မလွဲစတမ္း စြန္႕လႊတ္ စြန္႕စား ျပႏိုင္မွ ေနာက္ လူငယ္ မ်ဳိးဆက္ ကလည္း ဒီအလံကို ဆက္လက္ စြဲကိုင္ ခ်ီတက္ ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ အေနနဲ႕ စစ္လႊမ္းမိုးေရး ဒႆနကို အျမစ္က လွန္ႏိုင္ဖုိ႕ ဒီပြဲမွာ အလံ မလွဲစတမ္း ယံုၾကည္ခ်က္ကို ၿမဲၿမဲ ဆုပ္ကိုင္ ထားၾကဖုိ႕ လိုပါတယ္" ဟု ေျပာၾကား ခဲ့သည္။ ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ အတြင္းက အက်ဥ္းေထာင္ အတြင္း ေတြ႕ဆံုခြင့္ ရခဲ့သူ ျမန္မာ ႏိုင္ငံဆုိင္ရာ လူ႕ အခြင့္အေရး အထူး ေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္သူ ကုလ သမဂၢ ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေပၚလို ဆာဂ်ီယို ပီညဲ႐ိုးက "ဦးဝင္းတင္ ကဲ့သို႕ တုိင္းျပည္၏ နား မ်က္စိ ျဖစ္ေသာ သတင္းစာ ဆရာႀကီး တဦးကို ဆယ္စုႏွစ္ တခုခြဲ ၾကာသည္ အထိ စစ္အာဏာပိုင္ တို႕႔က အၿငိဳး တႀကီး ေထာင္သြင္း ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထားသည္ကို သူ႕ အေနျဖင့္ နားမလည္ ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ရေၾကာင္း၊ ဦးဝင္းတင္ တဦးတည္း တိုက္ပိတ္ ခံထားရ သျဖင့္ သူ႕ မွတ္ဉာဏ္မ်ား ခြ်တ္ယြင္း မသြား ေစရန္ သမံ တလင္းႏွင့္ နံရံ မ်ားေပၚတြင္ စာမ်ား ေရးလိုက္ ဖတ္လိုက္ လုပ္ေနရ ပံုကို ေတြ႕ရွိ ခဲ့ရ၍ သူ လြန္စြာ စိတ္ ထိခိုက္ ခဲ့ရသည္" ဟု ဘန္ေကာက္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကား ခဲ့သည္။ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလက နအဖ ေထာက္လွမ္းေရးမွ မွားယြင္း ဖမ္းဆီး ထားေသာ အက်ဥ္းသား မ်ားကို ျပန္လည္ လႊတ္ေပးစဥ္က ဦးဝင္းတင္လည္း ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ လာႏိုးျဖင့္ သူ႕ကို ေလးစား ခ်စ္ခင္ သူမ်ားက ေမွ်ာ္လင့္ ခဲ့သည္။ ဒီအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး စာေပ အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ လူထုက ေလးစား ခ်စ္ခင္သည့္ သတင္းစာ ဆရာမႀကီး လည္းျဖစ္၊ စာေရး ဆရာမႀကီး လည္းျဖစ္တဲ့ လူထု ေဒၚအမာ ေျပာျပ ခဲ့သည္မွာ၊ "အေမ ကေလ ကိုဝင္းတင္လဲ လြတ္လာတယ္ ၾကားေတာ့ ဝမ္းသာၿပီး ေမွ်ာ္ေနတာေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ မပါဘူး ဆုိေတာ့လဲ အရင္ ကတည္းက တြက္ထား ၿပီးသားပဲလို႕ ေအာက္ေမ့ၿပီး ေနလုိက္ တာပါပဲ။ ေနာက္တာ့ ဒုဝန္ႀကီး ကိုယ္တုိင္က လႊတ္ေပးမယ့္ လူေတြရဲ႕ စာရင္း ထဲမွာ ဦးဝင္းတင္ ပါတယ္လို႕ ေျပာေတာ့လဲ ျပန္ၿပီး ေမွ်ာ္ေန မိတာ ေပါ့ကြယ္။ ဟုတ္တယ္ မို႕လား။ ဒုဝန္ႀကီး ကိုယ္တိုင္က ေျပာေနတာကိုး။ ေနာက္ဆံုး က်ေတာ့လည္း လြတ္ မလာဘူး။ အေမ့ စိတ္ထဲ ၂ ရက္ေလာက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားတယ္။ စားလိုလဲ မေကာင္း အိပ္လိုလဲ မေကာင္းနဲ႕ အေတာ္ ေနမေကာင္း ျဖစ္သြား ရတယ္။" ၂ဝဝ၇ မတ္လ ၁၂ ရက္က အသက္ (၇၇) ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္သည့္ ဦးဝင္းတင္က သူ႕ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ခံယူခ်က္မ်ား မေျပာင္းလဲ ေသးေၾကာင္း သူ႕အား ေထာင္ဝင္ သြားေတြ႕သူ ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ ကတဆင့္ "သူဟာ ၁၂ ရက္ေန႔ ဆိုရင္ (၇၇) ႏွစ္ ျပည့္ၿပီတဲ့၊ အဲဒီ (၇၇) ႏွစ္ ျပည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ငါ့ သေဘာထားကို ေျပာျပ ခ်င္တယ္ ကြာတဲ့၊ လူေတြ ကလည္း သိခ်င္မွာ ေပါ့တဲ့၊ အဲဒါ ဘာလဲ ဆိုေတာ့ သူဟာ တေလွ်ာက္လံုး သူရပ္တည္ ခဲ့တဲ့ သေဘာထား ကေနၿပီး ေ႐ြ႕ မသြား ပါဘူး၊ ဒီအတိုင္း ပါပဲတဲ့။ အဲဒါကေတာ့ သံုးခု ေပါ့ဗ်ာ၊ တခု ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႔တကြ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အားလံုးကို လႊတ္ေပးေရး၊ ႏွစ္က လႊတ္ေတာ္ ေခၚေပးေရး၊ သံုးက ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးေရး၊ ဒီဟာက လြဲလို႔ ငါဘာမွ ကိုင္စြဲ ထားတာ မရွိပါ ဘူးတဲ့၊ ဒီဟာေတြ ကိုင္စြဲ ထားတဲ့ အတြက္ ငါ့ကို မလႊတ္လည္း အေရး မႀကီးပါ ဘူးတဲ့။" ဟု ေျပာၾကား ခဲ့သည္။ ၂၀၀၈ စက္တင္ဘာ ၂၃ တြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက အက်ဥ္းေထာင္က လႊတ္ေပးလိုက္သည္။ ဦး၀င္းတင္အဆိုအရ သူ႔ကို ေနအိမ္သို႔ ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားက အတင္းအၾကပ္ ျပန္ပို႔ေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။.

Published on 2014-04-22 03:51:43 GMT

(၉/၁၁ လိမ္လည္မႈၾကီး ႏွင့္ ေနာက္ကြယ္က ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား) **************************************************** ကမာၻ႔ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕အစည္းေတြ အေပၚ မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ေနၾကတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံက ေလ့လာစူးစမ္းသူေတြဟာ ကမာၻ ့ကုန္သြယ္ ေရးစင္တာနဲ႔ ပင္တဂြန္တို႔အေပၚ တိုက္ခိုက္တဲ့ျဖစ္ ရပ္ကို ေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကၿပီး ခ်က္ခ်င္းပဲ ဒီလုပ္ရပ္ဟာ အိုစာမာ ဘင္လာဒင္နဲ႔ အလ္ကိုင္ဒါတုိ႔ လက္ခ်က္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ပယ္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဇီယြန္၀ါဒီ (ဂ်ဴး-အစၥေရးလ္) ေတြခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့ မီဒီယာေလာကဟာ ဒီလိုဆန္းစစ္ေတြ႕ရွိတဲ့အခ်က္ေတြကို မ်က္ကြယ္ျပဳခဲ့တဲ့အျပင္ ဖုံးကြယ္ ဖာေထးၿပီး အလိမ္ အညာ လုပ္ဇာတ္ေတြ ကိုသာ ဖန္တီး ၀ါဒျဖန္႕ခဲ့ပါတယ္။ အရွင္းဆံုး ေတြ႕ရွိခ်က္တစ္ခုကေတာ့ စက္တင္ဘာ ၁၁ တိုက္ခို္က္မႈအတြက္ လိုအပ္တဲ့ကၽြမ္း က်င္မႈေတြ၊ နည္းပညာေတြဟာ အိုစာမာဘင္လာဒင္နဲ႔ အလ္ကိုင္ဒါမွာ မရွိဘူးဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ အိုစာမာဘင္ လာဒင္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း အလ္ဂ်ဇီးရား ရုပ္သံဌာနက ထုတ္လႊင့္ခဲ့တဲ့ သူ႕ရဲ႕ ဗြီဒီယို တိပ္ေခြမွာ “ ဒီတိုက္ခိုက္မႈမွာ က်ဳပ္ပါ၀င္ ပတ္သက္ မႈမရွိဘူး။ တိုက္ခိုက္တာကို သိေတာင္မသိဘူး။ ဒါဟာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက ဖံုးကြယ္ထား တဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ႀကံစည္မႈပဲ။ ေခတ္သစ္ခရူးဆိတ္ကို ဖန္တီးလိုက္တာပဲ” လို႔ျငင္းပယ္ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ၉/၁၁ ျဖစ္ရပ္မွန္ အခ်က္အလက္ေတြကို ျပင္သစ္နဲ႕ အေမရိကန္က ပညာရွင္ေတြဟာ အစြမ္း ကုန္ႀကိဳးစား ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ Brigham တကၠသိုလ္က ရူပေဗဒပညာရွင္ Steven E.Jones နဲ႔ ပိသုကာပညာရွင္တို႔ ပူးေပါင္းတင္သြင္းတဲ့ ၉/၁၁ သီအိုရီမွာ “တာ၀ါႏွစ္ခုဟာ ေလယာဥ္တိုက္တာ ခံရတာေၾကာင့္ ၿပိဳက်သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေဆာက္အအံုထဲမွာ အေဆာက္အဦးၿဖိဳခ်တဲ့ နည္း စနစ္ကို စနစ္တက်ထည့္သြင္းထားၿပီး ခ်ိန္ကိုက္ၿဖိဳ ခ်ဖ်က္ဆီးပစ္တာပါ။ WTC ဟာ မီးေလာင္ရုံနဲ႔ၿပိဳက်သြားမယ့္ တည္ေဆာက္ပံုမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီမွာ thermite ဒါမွမဟုတ္ nanothermite တစ္ခုခုထည့္သြင္း ၿဖိဳခ်တာသာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္” လို႔ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ဂ်ဳန္းစ္ကို အေမရိကန္အစိုးရရဲ႕ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ Brigham တကၠသိုလ္ ကေန ပင္စင္ေပးလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ဂ်ဳန္းစ္ ကေတာ့ Scholars for ၉/၁၁ Truth & Justice အဖြဲ႕ကိုဖြဲ႕ၿပီး ဆက္လက္ သုေတသနလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေလ့လာေတြရွိခ်က္ေတြကို အင္တာနက္ ၀ဘ္ဆိုက္မွာေကာ ဒီဗြီဒီ အေခြနဲ႔ပါ အေထာက္အထားေတြနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ လက္သည္အမွန္၊ တရားခံ အစစ္က ဘယ္သူမ်ားပါလိမ့္။ ဒါကို မီဒီယာေတြက ဘာေၾကာင့္ ဖံုးကြယ္ထားရသလဲ။ အေမရိကန္ အစိုးရက ဒါကိုမသိဘူးလား။ စသျဖင့္ ထပ္ဆင့္ေမးခြန္းေတြ ေမးစရာရွိပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ေလ့လာခ်က္ေတြအရ ဒီျဖစ္ရပ္ရဲ႕ေနာက္ကြယ္တရားခံဟာ သမၼတ ဘုရွ္အစိုးရ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေနတာပါပဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဘင္လာဒင္၊ အလ္ကိုင္ဒါနဲ႔ အာဖဂန္ကို တိုက္ခိုက္ ဖို႔အတြက္ အေကာင္းဆံုး အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု ရွာလိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အစိုးရက တိုက္ခိုက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာ မဟုတ္ရင္ေတာင္မွ အေမရိကန္ကို ျပန္ၿပီးခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့ ဇီယြန္၀ါဒီ (ဂ်ဴး-အစၥေရးလ္) ေတြကေန အစၥလာမ္ကမာၻကို နာမည္ဆိုးရေစဖို႔နဲ႔ စစ္ေသြးႂကႊေနတဲ့ သမၼတဘုရွ္ကို မီးေလာင္ရာေလပင့္ေပးၿပီး မြတ္စလင္ႏိုင္ငံေတြကို တိုက္ခိုက္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အေရး ဖန္တီးေပးလိုက္တာပဲလို႔ ေလ့လာသူေတြက တင္ျပလာၾကပါတယ္။ အေမရိကန္အစိုးရဟာ ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့တာ မဟုတ္ရင္ေတာင္ ဒီလိုလုပ္ခဲ့တဲ့လုပ္ရပ္ကို ႀကိဳသိၿပီး အလိုပါျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္အထားေတြ ရွိေနပါတယ္။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့ ေလ့လာဆန္းစစ္သူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ တယ္ရီေမဆန္ရဲ႕ “အႏၱရယ္ ႀကီးမားတဲ့ လိမ္လည္မႈႀကီးနဲ႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ လွည့္ဖ်ားမႈ ” ဆ္ိုတဲ့ စာအုပ္ဟာလည္း ေစ်းကြက္ကို ေရာက္လာၿပီး ၂ နာရီအတြင္းမွာပဲ ပထမအႀကိမ္ ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀မႈက ၿပိဳက္ခနဲ ကုန္သြားခဲ့ပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ သက္ေသအေထာက္အထားေတြကို ဖတ္ရသူတိုင္းဟာ စက္တင္ဘာ ၁၁ တိုက္ခိုက္မႈ ကိစၥက အေမရိကန္နဲ႔ မီဒီယာ ေလာကရဲ႕ ၀ါဒျဖန္႔မႈ ေတြဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ လိမ္လည္မႈသာျဖစ္တယ္လို႔ ေတြ႕ရွိလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕အတြင္းေတာ္လွန္ ပုန္ကန္မႈတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္၊ အဆင့္ျမင့္ စစ္ဖက္အရာရွိေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္သမၼတ ဘုရွ္ကို သူ႔ရဲ႕ ေပၚလစီေျပာင္းလဲေစဖို႔ အၾကပ္ကိုင္လိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ တစ္ခုလည္းပါပါတယ္။ ကမၻာ ႀကီးက အံ့ၾသခဲ့ရပါတယ္၊ ကမာၻပ်က္ေလာက္ ေအာင္ပြက္ေလာရိုက္ခဲ့ေပမယ့္ အေမရိကန္ေထာက္ လွမ္းေရး ေအဂ်င္စီေတြက ဒီတိုက္ခိုက္မႈသတင္းကို ႀကိဳတင္သတင္းမရခဲ့ဘူး လို႔ဆိုၾကတယ္၊ ဒီလိုေျပာၾကသူေတြဟာ သူတစ္ပါးႏိုင္ငံေတြ ႀကံဳေတြ႔လာႏိုင္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈ ေဘးအႏၲရာယ္ေတြကိုေတာ့ ႀကိဳတင္သတင္းေပးႏိုင္တယ္ဆိုတာ အံ့ၾသစရာပါပဲ။ စာေရးသူက ဘယ္လိုလွစ္ျပခဲ့သလဲဆို ေတာ့ “ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ်တို႔သည္ ေထာက္လွမ္းေရး ေအဂ်င္စီတို႔ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၄င္းတို႔ ကိုယ္တိုင္က ယင္း ကိစၥကို လုပ္ႀကံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လုပ္ေဆာင္သူမ်ားသည္ ထိုအေဆာက္အအံုထဲရွိ အလုပ္သမားမ်ားကို ႀကိဳတင္သတင္းေပးကာ တတ္ႏိုင္သမွ် အနည္းဆံုးပ်က္စီးဆံုးရံႈး ေသေၾကမႈျဖစ္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ယင္းကိစၥျဖစ္ေသာအခ်ိန္တြင္ ၀န္ထမ္းဦးေရ အလြန္နည္းေလသည္။ အမွန္မွာ ကုန္သြယ္ေရးစင္တာတြင္ ၀န္ထမ္းဦးေရ ေလးငါးေသာင္းခန္႕ရွိေလသည္။ ” (ထိုေန႔တြင္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္မွ် အလုပ္မဆင္းၾကေခ်။) စာေရးဆရာက ေမးခြန္းေတြအမ်ားႀကီး ထုတ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေမးခြန္းေတြက သူ႕ရဲ႕စြပ္စြဲခ်က္ကို အားျဖည့္ေပးထားတယ္။ ဥပမာ- သမၼတ ဘုရွ္ဟာ တစ္ေန႔လံုး စစ္ဌာနခ်ဳပ္မွာ ပုန္းေအာင္းေနခဲ့တယ္။ မိမိရဲ႕ကိုယ္စားလွယ္ကို ကာကြယ္ေရးဌာနကို ေစလႊတ္ထားခဲ့တယ္။ စာေရးသူက - “ အမွန္ေသာ္ကား လွ်ိဳ႕၀ွက္မႈေသာ့ခ်က္ အားလံုးသည္ အၾကမ္းဖက္သမား (ဒီေနရာမွာ WTC ကိုအမွန္တကယ္ ဖ်က္ဆီးခဲ့သူတို႔ကုိ ရည္ညႊန္းသည္။) တို႔၏ လက္ထဲတြင္ ေရာက္ရွိေနၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္ျဖင့္ ႏ်ဴကလီးယားဗံုးကိုပင္ ေဖာက္ခြဲႏိုင္သည္။ စစ္တပ္ ကို ႀကိဳက္သည့္ လမ္းညြန္မႈေပးႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သမၼတ ဘုရွ္သည္ စစ္ဌာနခ်ဳပ္တြင္ လမ္းသလားေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္သည့္ေဖာက္ ခြဲမႈကို တားဆီးႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။ ” လို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳ ထားတယ္။ ဒီ့အျပင္ “ ထိုေန႔တြင္ အိမ္ျဖဴေတာ္၊မီးေလာင္ေပါက္ကြဲခဲ့ေသးသည္။ သို႔ေသာ္ထိုအျဖစ္ အပ်က္ကို ဖံုးအုပ္ထားခဲ့ၾကသည္။ ” လို႔လည္းေဖာ္ ထုတ္ေရးသားခဲ့တယ္။ ၂၀၀၂ခုႏွစ္ ေမလ ၁၉ ရက္ေန႔ထုတ္ (လက္ခေနာင္းမွ ထုတ္ေ၀ေသာ) “ရာရွ္သရီယား ဆဟာရာ” အူရဒူစာေစာင္မွာလည္း ကမာၻ ့သတင္း ေတြကို ကိုးကားၿပီး ဒီလိုေရးထားပါတယ္။ “ အေမရိကန္ အစိုးရဘက္က သူတို႔ သည္ စက္တင္ဘာ (၁၁) တို္က္ခိုက္မႈသတင္းေပး ခ်က္ကို တိုက္ခိုက္မႈမျဖစ္မီအလ်င္ ရရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။” တဲ့။ အေမရိကန္တစ္ႏိုင္ငံလံုး ဆူညံပြက္ေလာရိုက္ခဲ့တယ္။ ဒီ၀န္ခံခ်က္ေနာက္ပိုင္းမွာ အေမရိကန္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြနဲ႔ အတိုက္အခိုက္ခံရသူေတြဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဒီျဖစ္ရပ္ရဲ႕တာ၀န္ရွိသူေတြဟာ အစိုးရကိုယ္တိုင္ျဖစ္တာကို ၀န္ခံခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလို သတင္းအားလံုးကို ဇီယြန္၀ါဒီ (ဂ်ဴး) ပိုင္မီဒီယာ ေတြက ဖံုးအုပ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ ကမာၻသူကမာၻသားေတြဟာ မသိခဲ့ၾကရဘူး။ အေမရိကန္သမိုင္းမွာ လြတ္လပ္တဲ့ျပင္ပ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ စံုစမ္းေလ့လာသူ ေတြရဲ႕ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ မႈေၾကာင့္ ဒီလိုကိစၥရပ္ေပါင္း မ်ားစြာကို ေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံကိုကိုင္လႈပ္ေလာက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္လည္း အေမရိကန္ စံုစမ္းေထာက္လွမ္းသူေတြရဲ႕ မဆုတ္မနစ္ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္မႈေၾကာင့္ စက္တင္ဘာ (၁၁) ျဖစ္ရပ္မွန္ဟာ ဘူးေပၚသလို ေပၚခဲ့တယ္။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့အေမရိကန္ စူးစမ္းေလ့လာသူ စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ မစၥတာေလာရင့္စ္နဲ႔ မစၥတာဂ်ိဳးအဲလစ္ရဲ႕မ်က္ေမွာက္ ႀကိီးၾကပ္ကြပ္ကဲမႈနဲ႔ စစ္ေဆးေရးအဖြဲ႕ တစ္ခုလံုးဟာ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရဲ႕ ျဖစ္ရပ္ရႈေထာင့္ အားလံုးကို ေလ့လာဆန္းစစ္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီေလ့ လာဆန္းစစ္မႈရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကေတာ့- “ ေလယာဥ္ပ်ံကို ျပန္ေပးဆြဲတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ ကို အာရဗ္တို႔အေပၚ ျပစ္တင္ပံုခ်ခဲ့ျခင္းဟာ ေလးနက္ၿပီး အႏၲရာယ္ႀကီးမားလွတဲ့ လုပ္ႀကံမႈရဲ႕ အစိတ္ အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ ေရွးယခင္ကလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ စံုစမ္းေလ့လာတဲ့အဖြဲ႕ဟာ ျပန္ေပးဆြဲခံရ တဲ့ေလယာဥ္ရဲ႕ ခရီးသည္ စာရင္းနဲ႔တိုက္ခိုက္သူေတြရဲ႕ အမည္စာရင္းအားလံုးကို ရိုက္ႏွိပ္ထားခဲ့တယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံကို ျပန္ေပးဆြဲတယ္လို႔ စြပ္စြဲခံရတဲ့ အာရဗ္လူငယ္ေတြရဲ႕ အမည္ဟာ အဲဒီစာရင္း ထဲမွာ မပါတာကို သိရင္ ကမၻာ ႀကီးက အံ့ၾသမွာအမွန္ပါပဲ။ အားလံုးပဲ မွတ္မိၾကမလားေတာ့မသိဘူး၊ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံမွာ မၾကာခဏ ေလယာဥ္ပ်ံေပးဆြဲခံရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ ရွိခဲ့တယ္။ အေမရိကန္အစိုးရဟာ ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ အဲဒီအႏၲရာယ္ကုိ ဘယ္လိုကာကြယ္တားဆီးရ မလဲဆိုတာကို တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္။ ပင္တဂြန္က ေလယာဥ္ေဆာက္တဲ့ ကုမၸဏီႀကီးႏွစ္ခုကို ဒီတာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့တယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ ေျမျပင္ကေနေတာင္ ေလယာဥ္ေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ ကိုင္တြယ္ႏိုင္တဲ့ စနစ္ကို ရွာႀကံတီထြင္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီကုမၸဏီေတြဟာ အဲဒီစနစ္ကို တီထြင္ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အဲဒီအခ်က္ကို လွ်ိဳ႕၀ွက္ ထားၾကတယ္။ ေလယာဥ္ေမာင္းသူကိုေတာင္ အသိမေပးခဲ့ဘူး။ ေလယာဥ္ေပၚမွာ တီးတိုးေျပာတဲ့ စကားကိုေတာင္ ေျမျပင္ကေနၾကားႏိုင္တယ္။ ဒီတီထြင္မႈဟာ ေလယာဥ္ရဲ႕ မူလအစီအစဥ္ တစ္ခုလံုးကို ေတာင္ဖ်က္ဆီးႏိုင္တယ္။ ဘယ္ေနရာမွာမ ဆိုေလယာဥ္ကို ဆင္းသက္ေစႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုလုပ္ခဲ့ရင္ ေလယာဥ္ေမာင္းသူေတာင္ ဘာမွမလုပ္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီ အခ်က္ေတြကို ေလယာဥ္ကုမၸဏီရဲ႕တာ၀န္ရွိသူေတြကိုလည္း အသိမေပးဘဲ လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီစနစ္ရဲ႕အတိုေကာက္ ကို JPLS လို႔ေခၚတယ္” ေထာက္လွမ္းေရး ေလယာဥ္ေတြ ေမာင္းသူမပါဘဲ ေမာင္းႏွင္သလိုေပါ့။ ဒီစနစ္နဲ႔ ေလယာဥ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး စက္တင္ဘာ ၁၁ တိုက္ခိုက္မႈကိုစီ စဥ္ခဲ့တာပါပဲ။ အေမရိကန္ပညာရွင္ မစၥတာဂ်ိဳး အဲလစ္က “ ဒီစနစ္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေလယာဥ္ ပ်ံေတြ ျပန္ေပးဆြဲခံရျခင္းက ကယ္တင္ကာကြယ္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ခ်က္ခ်င္းပဲအ စိုးရစစ္တပ္နဲ႔ မာဖီးယားဂိုဏ္းေတြဟာ ဒီစနစ္ကို သူတို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖည့္ဆည္းဖို႔ စဥ္းစားလာခဲ့ၾကတယ္။ ကမာၻကို စိုးမိုးေရးနဲ႔ ကမာၻႀကီးရဲ႕အစီအစဥ္ကို မိမိတို႔စိတ္ႀကိဳက္ ခ်ယ္လွယ္လိုၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါပဲ”လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ ေလယာဥ္တိုင္းမွာ ထိကိုင္လိုက္ရံု နဲ႔ ေလယာဥ္ ျပန္ေပးဆြဲခံရတဲ့ သတင္းေပးႏိုင္တဲ့ ကိရိယာ ပါရွိပါတယ္။ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္မွာေလယာဥ္ ၄ စီးစလံုး ဘယ္ေလယာဥ္မွ ျပန္ေပးဆြဲခံရတဲ့ သတင္းမေပးခဲ့ဘူး။ ဒီလိုျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းက တစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ အဲဒီ ေလယာဥ္ေတြမွာရွိတဲ့အခ်က္ေပး ကိရိယာေတြကို အေ၀းထိန္းကိရိယာနဲ႔ အသံုးျပဳလို႔ မရေအာင္လုပ္ခဲ့လို႔ပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္က ေလယာဥ္ေပၚမွာ အနည္းဆံုးခရီးသည္ ၇၀ နဲ႔ ၈၀ အထိပါရွိတယ္။ အဲဒီခရီးသည္ေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ေသမင္းကို ဒီလိုပဲ ထိုင္ၾကည့္ေနခဲ့တယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္ရဲ႕လား။ လႈပ္ရွားမႈမရွိ၊ အသံျပဳျခင္းမရွိ၊ ေအာ္သံမရွိ၊ တိုးလွ်ိဳး ေတာင္းပန္သံမရွိ၊ ေလယာဥ္ တစ္စီးလံုးဘာမွ မျဖစ္သလိုပဲ။ ေလယာဥ္ ၄ စီးထဲက ၂ စီးရဲ႕ဘလက္ေဘာက္စ္ ၂ ခုကို ရရွိခဲ့တယ္။ ၂ ခုစလံုးကို စစ္ေဆးၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာ ဘာအသံမွမၾကားရဘူး။ ၂ ခုစလံုး ေျပာင္သလင္းခါေနတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚမွာရွိတဲ့ သူေတြအားလံုး ဆြံ႕အေနၾကလို႔လား။ ေလျဖတ္ေန ၾကလို႔လား။ အဲဒီ ဘလက္ေဘာက္စ္ကိုလည္း အေ၀းထိန္းကိရိယာနဲ႕ သံုးမရေအာင္လုပ္ထားလို႔သာ ျဖစ္မယ္။ တစ္ခါ ေလယာဥ္ ျပန္ေပးဆြဲခဲ့သူအၾကမ္း ဖက္သမားေတြဟာ အာရဗ္မ်ားျဖစ္တယ္လို႔ ဒုတိယ ေမွ်ာ္စင္ပ်က္စီးၿပီး ၂၄ မိနစ္အၾကာမွာ အေမရိကန္ အစိုးရတာ၀န္ရွိသူေတြက ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာခဲ့တယ္။ အဲဒါကိုလည္း ဆန္းစစ္ၾကည့္သင့္တယ္။ အဲဒီလုပ္ရပ္ရဲ႕တာ၀န္ရွိသူဟာ အိုစာမာဘင္လာဒင္နဲ႔ အလ္ကိုင္ဒဟ္ျဖစ္တယ္တဲ့။ အာရဗ္လို႔ စြပ္စြဲျခင္းကလည္း ျပန္ေပးဆြဲသူတစ္ဦးရဲ႕ ကားထဲမွာ အာရဗီဘာသာနဲ႔ ေလယာဥ္ေမာင္းလမ္းညႊန္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုေတြ႕ရလို႔တဲ့။ ေလယာဥ္ေမာင္း စာအုပ္ဖတ္ၿပီး ဘိုးရင္း ေလယာဥ္ႀကီးကို ေမာင္းႏွင္လို႔ရႏိုင္ပါသလား။ ေလယာဥ္ အေသးစားေမာင္းသူနဲ႔၊ အဲယား ဘတ္စ္ ေလယာဥ္ေမာင္းသူ၊ ဘိုးရင္း ၇၂၇ ေမာင္း သူတို႔ကိုယ္တိုင္က စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္ေန႔က ေလယာဥ္ေမာင္းသလို ေလယာဥ္ေမာင္းကၽြမ္းက်င္ သူေတြေတာင္ မေမာင္းႏိုင္ဘူးလို႔ ဆိုထားၾကတယ္။ အာရဗ္လူငယ္ေတြဟာ ေလယာဥ္ေမာင္းစာအုပ္ဖတ္ၿပီး ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ဒီေလယာဥ္ႀကီးေတြ ေမာင္းတာ သင္ခဲ့ၾကပါသလဲ။ ေလာရင့္စ္က “ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေလယာဥ္ေလးစီးစလံုးရဲ႕ ခရီးသည္စာရင္းသြင္း ထားခ်က္ကို ေလ့လာခဲ့ရာမွာ အာရဗ္နာမည္တစ္ ခုမွမေတြ႕ခဲ့ရပါဘူး” လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ သူကပဲျဖစ္ရပ္ၿပီးတဲ့ ေနာက္ႏွစ္ရက္မွာ ခရီးသည္အားလံုးရဲ႕ စာရင္းကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုထားျပန္တယ္။ ေလယာဥ္ကုမၸဏီ ေတြက ခရီးသည္ေတြရဲ႕ စာရင္းဟာ ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔တကြ ေလာင္ကၽြမ္းသြားခဲ့တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ရယ္စရာေကာင္းတာကေတာ့ စာရင္းမွတ္တမ္းဟာ ေလၾကာင္းလိုင္းနဲ႔ ေလယာဥ္ကြင္းမွာ ရွိရမယ့္အစား ေလယာဥ္ပ်ံ ေပၚမွာ ရွိေနတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ မစၥတာမာရွယ္က ၂၄ နာရီေတာင္ မျပည့္ခင္ ေမွ်ာ္စင္ရဲ႕ၿပိဳက်ပ်က္စီးသြားတဲ့ အပ်က္အစီးေတြ ကို ဖယ္ရွားပစ္ဖို႔ ကန္ထရိုက္ ေပးလိုက္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းဟာ ဘာလဲ လို႔ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့တယ္။ ဒါ့အျပင္အခ်ိန္မဆြဲဘဲ အရည္ေဖ်ာ္ပစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ကလည္း ပါလိုက္ေသးတယ္။ အပ်က္အစီးေတြကို စံုစမ္းစစ္ေဆးျခင္း ဘာတစ္ခုမွ မလုပ္ခဲ့ၾကဘူး။ “ အေမရိကန္ေတြကိုယ္တိုင္က ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ္ပ်က္စီးေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မွာလဲ ” လို႔ တခ်ိဳ႕ ကေျပာၾကတယ္။ အဲဒီသူေတြအေနနဲ႔ အေမရိကန္ စာေရးဆရာ James Bomford ၏ Body of Sectrets ဆိုတဲ့စာအုပ္ကို ေလ့လာၾကည့္သင့္ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ထဲမွာ စာေရးသူက “အေမရိကန္ႏိုင္ငံ မွာ ႏိုင္ငံရဲ႕ေပၚလစီကို မိမိတို႔ စိတ္တိုင္းက်ျပဳလုပ္ဖို႔ နဲ႔ခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ဖို႔ ဘာမဆို လုပ္ႏိုင္တဲ့ အင္အားစု ေတြရွိတယ္။ အတိတ္မွာ ဂၽြန္အက္ဖ္ကေနဒီရဲ႕ေခတ္က စီအိုင္ေအဟာ လုပ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ က်ဴးဘားႏိုင္ငံကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ အႀကံအစည္ေတြျပဳလုပ္ၿပီး ပင္တဂြန္ရဲ႕သေဘာတူညီခ်က္ကို ယူခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအႀကံအစည္ေတြကို ကေနဒီထံ တင္ျပလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူက ပယ္ခ်တယ္။ အဲဒီျငင္းပယ္မႈရဲ႕ ရလဒ္ကေတာ့ ကေနဒီလုပ္ႀကံ ခံရျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ အဲဒီအႀကံအစည္က အေမရိကန္အေနနဲ႔ ကိုယ့္ႏွာေခါင္းကို ကိုယ္တိုင္လွီးျဖတ္ၿပီး က်ဴးဘားအေပၚ တိုက္ခိုက္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ အႀကံအစည္က အေမရိကန္တပ္သားေတြကို ရွပ္၀တ္စံုေတြ၀တ္ေပးၿပီး အေမရိကန္ေလယာဥ္ ေတြကို တိုက္ခိုက္ေစမယ္။ ေလယာဥ္အခ်ိဳ႕ကို ပစ္ခ်ဖ်က္စီးခံလိုက္မယ္။ စစ္သေဘၤာအခ်ိဳ႕လည္း နစ္ျမဳပ္ခံလိုက္မယ္။ အဲဒါကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး က်ဴး ဘားအေပၚတိုက္ခိုက္ဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ စစ္စတင္ဖို႔ႀကံစည္ခဲ့ၾကတယ္ ” အႀကံပက္စက္လြန္းပါေပ့။ အဲဒီလိုပဲ စက္တင္ဘာ ၁၁ လုပ္ဇာတ္ ဟာလည္း အစၥလာမ္နဲ႔မြတ္စလင္ကမာၻကို နာမည္ ဖ်က္ဖို႔၊ အိုစာမာဘင္လာဒင္နဲ႔ အလ္ကိုင္ဒါကို ဦးတည္ခ်က္ လုပ္ၿပီး အာဖဂန္ကို က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ႀကံစည္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

Published on 2014-12-25 10:37:51 GMT

ျပည္ေထာင္စု အဂၤါစဥ္အရ သမၼတမွသည္ တိုင္း/ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အထိ (၆၅)ဦးတြင္ စစ္တပ္မွအၿငိမ္းစား(၄၈)ေယာက္၊ အရပ္သား(၁၅) ေယာက္၊ လက္ရွိတာ၀န္ထမ္းဆဲ စစ္သား(၂)ေယာက္(ကာခ်ဳပ္/ဒုကာခ်ဳပ္)။ ၁။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ၾကည္း ၁၁၂၅၂၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းစိန္၊ စတသ(၉) ၂။ ဒုတိယသမၼတ (၁) ေရ ၁၁၉၆၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးညဏ္ထြန္း၊ စတသ(၁၆) ၃။ ဒုတိယသမၼတ (၂) ေဒါက္တာစိုင္းေမာက္ခမ္း ၄။ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ၾကည္း ၁၁၅၃၄၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသူရေရႊမန္း၊ စတသ(၁၁) ၅။ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ၾကည္း ၁၁၇၆၉၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ေအာင္ျမင့္၊ ဗသက(၄၀) ၆။ ျပည္ေထာင္စုတရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ၾကည္း ၁၅၅၅၇၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ထြန္းထြန္းဦး၊ ဗသက(၅၈) ၇။ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ၾကည္း ၁၄၂၃၂၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္၊ စတသ(၁၉) ၈။ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခံုရုံးဥကၠဌ ဦးျမသိန္း ၉။ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဥကၠဌ ၾကည္း ၁၁၂၃၆၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတင္ေအး၊ စတသ(၉) ၁၀။ ဒုတိယတပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ၾကည္း ၁၆၄၈၉၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးစိုး၀င္း၊ စတသ(၂၂) ၁၁။ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဒုတိယဥကၠဌ ဦးနႏၵေက်ာ္စြာ ၁၂။ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဒုတိယဥကၠဌ ဦးျမညိမ္း ၁၃။ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးမ်ား (၁) ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၃၉၃၂၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဝလြင္၊ စတသ(၁၈) (၂) ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၄၂၃၅၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးကိုကို၊ စတသ(၁၉) (၃) ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၃၀၃၁၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးဝဏၰေမာင္လြင္၊ စတသ(၁၆) (၄) နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၅၀၁၂၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသက္ႏိုင္ဝင္း၊ ဗသက(၅၆) (၅) ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၄၃၁၅၊ ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးရဲထြဋ္၊ စတသ(၁၉)(ဟုထင္သည္) (၆) သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီးဌာန(၁)၊ ၾကည္း ၁၁၇၀၀၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးသိန္းညြန္႔၊ စတသ(၁၂) (၇) သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီးဌာန(၂)၊ ၾကည္း ၁၃၈၅၇၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုးေမာင္၊ စတသ(၁၇) (၈) သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီးဌာန(၃)၊ ေရ ၁၁၈၁၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစိုးသိန္း၊ စတသ(၁၁) (၉) သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီးဌာန(၄)၊ ၾကည္း ၁၂၀၀၈၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္မင္း၊ စတသ(၁၃) (၁ဝ) သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီးဌာန(၅)၊ ၾကည္း ၁၃၈၃၁၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္တင္ႏိုင္သိန္း၊ စတသ(၁၇) (၁၁) သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီးဌာန(၆)၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လွထြန္း (၁၂) သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးစိုးဝင္း (၁၃) သမဝါယမဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၁၅၃၆၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ဆန္း၊ စတသ(၁၁) (၁၄) လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရးႏွင့္ဆည္ေျမာင္းဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၃၈၇၅၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးျမင့္လိႈင္၊ စတသ(၁၇) (၁၅) ေမြးျမဴေရး၊ ေရလုပ္ငန္းႏွင့္ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၃၉၀၃၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအုန္းျမင့္၊ စတသ(၁၇) (၁၆) ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္သတင္းအခ်က္အလက္နည္းပညာဝန္ႀကီးဌာန၊ ေလ ၁၆၈၂၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးျမတ္ဟိန္း၊ စတသ(၁၈) (၁၇) ပို႔ေဆာင္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ေလ ၁၅၉၁၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးညဏ္ထြန္းေအာင္၊ စတသ (၁၈) ပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ သစ္ေတာေရးရာဝန္ႀကီးဌာန၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးဝင္းထြန္း၊ စတသ(၁၅) (၁၉) လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားဝန္ႀကီးဌာန ၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးခင္ေမာင္စိုး (၂ဝ) လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၃၉၀၁၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ခင္ရီ၊ စတသ(၁၇) (၂၁) စြမ္းအင္ဝန္ႀကီးဌာန ၊ ၾကည္း ၁၆၅၀၃၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဇယ်ာေအာင္၊ စတသ(၂၂) (၂၂) စက္မႈဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၄၈၂၆၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေမာင္ျမင့္၊ စတသ(၂၀) (ဟုထင္သည္) (၂၃) စီးပြားေရးႏွင့္ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ေဒါက္တာဝင္းျမင့္ (၂၄) အားကစားဝန္ႀကီးဌာန၊ ဦးတင့္ဆန္း (၂၅) ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ေဒါက္တာခင္စန္းရီ (၂၆) က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၄၁၇၉၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္(ေဒါက္တာ)သန္းေအာင္ (၂၇) သတၲဳတြင္းဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၁၂၄၀၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးျမင့္ေအာင္၊ စတသ(၉) (၂၈) ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၁၃၈၃၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအးျမင့္ၾကဴ၊ စတသ(၁၀) (၂၉) ဘ႑ာေရးႏွင့္အခြန္ဝန္ႀကီးဌာန၊ ေရ ၁၂၁၈၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ဝင္းရွိန္၊ စတသ(၁၉) (၃ဝ) အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းႏွင့္စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဝန္ႀကီးဌာန၊ ေဒါက္တာကံေဇာ္ (၃၁) ေဆာက္လုပ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ဦးေက်ာ္လြင္ (၃၂) အလုပ္သမား၊အလုပ္အကိုင္ႏွင့္လူမႈဖူလံုေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၂၅၆၄၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအးျမင့္၊ ဗသက(၄၆) (၃၃) ရထားပို႔ေဆာင္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ၾကည္း ၁၃၉၂၇၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သန္းေဌး၊ စတသ(၁၈) (၃၄) လူမႈဝန္ထမ္း၊ ကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ေဒါက္တာျမတ္ျမတ္အုန္းခင္ (၃၅) သိပံၸႏွင့္နည္းပညာဝန္ႀကီးဌာန၊ ေဒါက္တာကိုကိုဦး (၃၆) ဟိုတယ္ႏွင့္ခရီးသြားလာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ဦးေဌးေအာင္ ၁၄။ ျပည္ေထာင္စုေရွ႕ေနခ်ဳပ္ ေဒါက္တာထြန္းရွင္ ၁၅။ ျပည္ေထာင္စုစာရင္းစစ္ခ်ဳပ္ ၾကည္း ၁၃၁၀၇၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းထိုက္၊ စတသ(၁၆) ၁၆။ ျပည္ေထာင္စုရာထူး၀န္အဖြဲ႕ဥကၠဌ ၾကည္း ၁၂၀၆၇၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္သူ၊ စတသ(၁၃) ၁၇။ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ား (၁) ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည္း ၁၂၆၂၉၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးျမင့္ေဆြ၊ စတသ(၁၅) (၂) မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည္း ၁၂၆၀၇၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲျမင့္၊ စတသ(၁၅) (၃) ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည္း ၁၂၆၁၈၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ညဏ္၀င္း၊ စတသ(၁၅) (၄) ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည္း ၁၁၃၆၄၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သိန္းေအာင္၊ စတသ(၁၀) (၅) မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည္း ၁၄၇၁၅၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးဘုန္းေမာ္ေရႊ၊ ဗသက(၅၄) (၆) တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီးျမတ္ကို (၇) စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည္း ၁၃၁၄၁၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသာေအး၊ စတသ(၁၆) (၈) ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ဦးလဂၽြန္ငန္ဆိုင္း (၉) ကယားျပည္နယ္၊ ဦးခင္ေမာင္ဦး (၁၀) ကရင္ျပည္နယ္၊ ၾကည္း ၁၅၁၇၃၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဇာ္မင္း၊ စတသ(၂၁) (၁၁) ခ်င္းျပည္နယ္၊ ၾကည္း ၁၅၄၅၀၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ဟုန္းငိုင္း၊ ဗသက(၅၈) (၁၂) မြန္ျပည္နယ္၊ ၾကည္း ၁၁၀၃၁၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္အုန္းျမင့္၊ စတသ(၈) (၁၃) ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ၾကည္း ၁၆၅၁၇၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္အုန္း၊ စတသ(၂၂) (၁၄) ရွမ္းျပည္နယ္၊ ၾကည္း ၁၈၈၈၂၊ ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးေအာင္ျမတ္၊ စတသ(၂၆)(ဟုထင္သည္)

Published on 2014-12-11 14:55:47 GMT

ကင္ဆာအဖုအက်ိတ္မ်ားကို လက္ေတြ့ေပ်ာက္ေစတဲ့ မင္းဂြတ္သီး -------------------------------------------------------------------------- ဒီအေၾကာင္း ေရးခ်င္ေနတာ ၾကာပါၿပီ။ လိုင္းမေကာင္းတာနဲ႔ မအားတာနဲ႔ မေရးျဖစ္ခဲ့ဘူး။ မင္းဂြတ္သီး အစြမ္းကိုေလ အင္တာနက္မွာ ဖတ္ရတာေတာ့ ၾကာၿပီ လက္ေတြ႕မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ တစ္ေန႔ စာအုပ္ဆိုင္က မင္းဂြတ္သီးနွင့္ ကင္ဆာေရာဂါဆိုတဲ့ စာအုပ္ေတြ႕လို႔ ဝယ္လာၿပီး ဖတ္ၾကည့္မိတယ္။ အဲဒီတုန္းက တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အက်ိတ္ တစ္လံုးေပါက္လို႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေဝဒနာ ခံစားေနရတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ အဲဒါ စာအုပ္ထဲကနည္းအတိုင္း မဟုတ္ေပမယ့္ မင္းဂြတ္သီး တစ္လံုးကို ခြဲ အသားကိုစား အခြံကိုပါ ဝါးစား ေရေသာက္လိုက္တာ ညေနေလာက္မွာ နီရဲ ေယာင္ကိုင္းေနတဲ့ အက်ိတ္ဖုက အေယာင္က်ၿပီး နာတာပါသက္သာသြားတယ္။ လက္ေတြ႕ပါ။ စာအုပ္ထဲမွာပါတဲ့ မင္းဂြတ္သီးရဲ႕ အက်ိဳးုျပဳပံုေတြက ေကာင္းလို႔ စာအုပ္ထဲက နည္းအတိုင္း လုပ္ၿပီး ေန႔တိုင္း စားျဖစ္တယ္။ မင္းဂြတ္သီးရဲ႕ အက်ိဳးုျပဳပံုမ်ား ၁။ အက်ိတ္အဖုေတြကို ေပ်ာက္ကင္းေစတယ္။ ၂။ ကင္ဆာေရာဂါကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစတယ္။ ၃။ ေခ်ာင္းဆိုး၊ ပန္းနာ ရင္က်ပ္လည္း ေကာင္းေစတယ္။ ၄။ ေသြးတြင္း ကိုလက္စထေရာ လည္းက်ေစတယ္။ စသည္ စသည္ေပါ့။ ျပဳလုပ္ပံုကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သ္ိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ မင္းဂြတ္သီးက္ို အညႇာက လြဲရင္ တစ္လံုးလံုးကို နွစ္သက္ရာနည္းနဲ႔ Paste (ျပစ္ျပစ္နွစ္နွစ္ေလး) ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ေရခဲေသတၲာထဲ ထည့္ ထားၿပီး တစ္ေန႔ နွစ္ႀကိမ္ေလာက္ ထမင္းစားၿပီးတိုင္း စားရံုပါပဲ။ စိတ္ဝင္စားရင္ လုပ္ၾကည့္ၾကေပါ့ေနာ္။ လက္ေတြ႕ေပ်ာက္ကင္းလို႔ပါ။ လမ္းႀကံဳရင္ စာအုပ္ေလးပါ ဝယ္ဖတ္ၾကည့္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းရင္းး by အိၿဖိဳ း

Published on 2014-11-29 00:26:27 GMT

ဦးေအာင္ေသာင္းကို ေၾကာက္ေနရတဲ့ ၀ီရသူအေၾကာင္း ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္ေဆာင္ ဦးဂမၻီရ ဖြင့္ခ် ************************************ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈကို အဓိကဦးေဆာင္ခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးဂမၻီရ(ေခၚၚ) ဦးညီညီလြင္က ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး မုန္းတီးမႈေတြ လႈံ႕ေဆာ္ေနတဲ့ ဦး၀ီရသူနဲ႔ ဦးေအာင္ေသာင္းတုိ႔အေၾကာင္းကို ေဖာက္သည္ခ်ထားပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ကို ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ သံဃာေတြကို ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ ဦးဂမၻီရဟာ ေထာင္ဒဏ္ ၆၈ ႏွစ္က် ခံခဲ့ရပါတယ္။ စစ္သားတစ္ပိုင္း အရပ္သားအစိုးရ တက္လာတဲ့အခ်ိန္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အေစာပိုင္းမွာ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ဖိအားေပးမႈ ေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ သူျပန္လြတ္လာတဲ့ အဲဒီ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာပဲ ရခိုင္ျပည္နယ္ကစလိုက္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မြတ္စလင္ ပဋိပကၡမီးပြားေတြဟာ ျပည္မကိုပါ ကူးဆက္ေလာင္ကၽြမ္းခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ေပၚေပါက္လာတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြျဖစ္ၿပီး ဒီလို ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ျဖစ္ေပၚေစဖုိ႔ သူတုိ႔က အဓိကအခန္းက႑ကေန ကစားကြက္ေဖၚခဲ့တာျဖစ္တယ္လုိ႔ ဦးဂမၻီရက ယုံၾကည္ပါတယ္။ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိရင္ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီရဖုိ႔လည္း ခက္ခဲသြားပါလိမ့္မယ္”လို႔ ဦးဂမၻီရက ေျပာပါတယ္။ “ဒီကိစၥကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ဘယ္လုိ ထိန္းသိမ္းလည္းဆိုတာကိုပဲၾကည့္ပါ၊ သူတို႔က ႏုိင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းတာကို စိတ္မ၀င္စားဘူး။ ဒီကိစၥေတြအားလုံးရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ဖန္တီးေနတာက အစိုးရပဲ၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္က မိတၳီလာမွာျဖစ္သြားတာကလည္း ေဒသခံေတြနဲ႔ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး၊ တျခားေနရာကလူေတြလာၿပီး တုိက္ခုိက္အၾကမ္းဖက္ၾကတာပါ” လို႔ သူကဆုိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မြတ္စလင္ေတြကိုဆန္႔က်င္တဲ့ မုန္းတီးေရးစကားေတြ ေကာလဟလေတြ ျဖန္႔ၿပီး ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မြတ္စလင္ၾကားမွာ တင္းမာမႈေတြျဖစ္ပြားေစဖို႔ လႈံ႕ေဆာ္သူအျဖစ္ ထင္ရွားတဲ့ ဦး၀ီရသူကို သူက ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ပါတယ္။ “သူက ကုလားအေၾကာင္း ထည့္ေဟာလိုက္တာနဲ႔ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ စျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ” လို႔ ဦးဂမၻီရ ဆိုပါတယ္။ ဦးဂမၻီရက သူနဲ႔ ၀ီရသူတုိ႔ ေတြ႕ဆုံခဲ့တာေတြကုိ ျပန္ေျပာင္းေျပာပါတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထာင္ထဲမွာ ေတြ႕ခဲ့ၾကတယ္၊ အဲဒီတုန္းက ၀ီရသူကလည္း မႏၱေလးေထာင္မွာ ရွိေနတယ္၊ ေထာင္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ထဲရွိေနခ်ိန္ သူက စာေရးၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အေျခအေနကို လွမ္းေမးပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ေထာင္ကလြတ္လာေတာ့လည္း သူ႔ကို တစ္ႀကိမ္မက သြားေတြ႕ၿပီး မြတ္စလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ သေဘာထားကြဲလြဲမယ့္ ကိစၥေတြကို မဖန္တီးဖို႔နဲ႔ အဲဒါမ်ိဳးလုပ္ရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ေစလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲ့ပါတယ္။” အဲဒီတုန္းက ၀ီရသူကလည္း အစိုးရအရာရွိေတြနဲ႔ မၿပီးျပတ္ေသးတဲ့ ဆက္ဆံေရးေတြရွိေနတယ္ဆိုတာကို ၀န္ခံခဲ့ပါတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္ ၀ီရသူကို သြားမေတြ႕ခင္ သူက ဦးသန္းေရႊရဲ႕ အနီးကပ္အႀကံေပး ဦးေအာင္ေသာင္းနဲ႔ ေတြ႕ခဲ့တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ၀ီရသူက အနာဂတ္မွာ သူဒီလိုမ်ိဳး ျပႆနာေတြကို မဖန္တီးေတာ့ပါဘူးလို႔ ဆိုတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူက ဦးေအာင္ေသာင္းကုိေတာ့ လစ္လ်ဴရႈလို႔မရဘူးလို႔ ေျပာတယ္၊ ၀ီရသူက ဦးေအာင္ေသာင္း အမိန္႔ကို မနာခံဘူးဆိုရင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အဖမ္းခံရမွာကို စိုးရိမ္ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေရးျပႆနာေတြမွာ ၀ီရသူ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနတာပဲျဖစ္တယ္” လို႔ ဦးဂမၻီရက ဆုိပါတယ္။ ဦးဂမၻီရ ေျပာတာေတြသာ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဗုဒၶဘင္လာဒင္လုိ႔ ေခၚတဲ့ ၀ီရသူကုိယ္တိုင္က သူဟာ မြတ္စလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအၾကား ဆူပူမႈေတြကို ဖန္တီးဖို႔အတြက္ အစုိးရရဲ႕ ဖိအားေပးမႈေအာက္မွာ ရွိေနတယ္လို႔ ၀န္ခံေနတာျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွာ ၀ီရသူနဲ႔ ေအာင္ေသာင္းတို႔ ေတြ႕ဆုံၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡျဖစ္ေပၚလာတာဆုိေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ၾကားက ဆက္ဆံေရးနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး ထင္ေၾကးေပးေျပာဆုိမႈေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ထြက္ေပၚလာခဲ့တယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၀ီရသူကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာမွာေတာ့ သူက ဦးေအာင္ေသာင္းနဲ႔ေတြ႕ဆုံတာ မွန္ေပမယ့္ ဦးဂမၻီရရဲ႕ ေျပာဆုိခ်က္ကိုေတာ့ ျငင္းပယ္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့လမွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက ဦးေအာင္ေသာင္းကုိ စီးပြားေရးပိတ္ဆုိ႔ဒဏ္ခတ္လိုက္တယ္လုိ႔ ေၾကညာပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာစီးပြားေရးထိန္းခ်ဳပ္မႈဆုိင္ရာ အေမရိကန္ ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ထုတ္ျပန္တဲ့ ေၾကညာခ်က္မွာေတာ့ “ျမန္မာႏုိင္ငံက အျပဳသေဘာေဆာင္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္ေနတဲ့အေနနဲ႔ ဦးေအာင္ေသာင္းဟာ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဖိႏွိပ္ညွင္းပမ္းမႈေတြနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြကို ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚေစခဲ့တယ္”လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၂၀၁၂ မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ရခိုင္နဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္တုိ႔ ျပႆနာဟာ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရဲ႕ အာဏာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္လုိ႔ ဦးဂမၻီရက ဆုိပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္ ရာေပါင္းမ်ားစြာ ေသဆုံးၿပီး ၁သိန္း၄ေသာင္းေလာက္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးကုိ ဖန္တီးခဲ့တာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး “ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ေတြ အမ်ားအျပားထြက္တယ္ေလ၊ အဲဒါကို သူတုိ႔က ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္တယ္၊ ဒီျပႆနာက စျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ဟာကို သူတုိ႔က စစ္ပြဲတစ္ပြဲ ျဖစ္သြားေလာက္ေအာင္ လွည့္ေပးလိုက္တယ္၊ မုဒိမ္းက်င့္တယ္ဆုိတဲ့ လူငယ္ ၃ ဦးကို သူတုိ႔ ဖမ္းဆီးႏုိင္တာပဲေလ”လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မႏၱေလးပဋိပကၡေနာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြၾကားက အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ေလ်ာ့က်သြားေစေရး၊ ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရး ေမွ်ာ္လင္ခ်က္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေမးျမန္းတဲ့အခါမွာေတာ့ ျပႆနာေတြကို စိန္ေခၚႏိုင္ဖို႔ တာ၀န္ခံမႈနဲ႔ အသိပညာေပးမႈက အေရးႀကီးပါတယ္လို႔ သူကဆုိပါတယ္။ “ေစ့စပ္ညွိႏႈိင္းလုိ႔ရပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာတစ္ခုရွိတာက လူေတြက ပညာမတတ္တဲ့အခါမွာ စဥ္းစားဥာဏ္နည္းတယ္၊ သူတု႔ိေခါင္းေဆာင္ေျပာတဲ့အတုိင္းပဲ လုိက္လုပ္တယ္၊ ဒီလိုအၾကမ္းဖက္မႈအားလုံး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔အတြက္ ဘာသာအသီးသီးက ေခါင္းေဆာင္ေတြ စုေပါင္းၿပီး အသင္းအဖြဲ႕တစ္ခု ဖြဲ႕စည္းဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႀကိဳးစားေနပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မ.ဘ.သ လို မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးအဖြဲ႕ေတြက ဒါလိုအလုပ္မ်ိဳးကို ဆန္႔က်င္ေနၾကတယ္” လုိ႔ ဦးဂမၻီရက ေျပာၾကားသြားပါတယ္။ ------------------- Ref : VICE တြင္ေဖာ္ျပေသာ Richard Potter ၏ “Myanmar's Exiled Rebel Monk Reckons He's Still Dangerous” ကို စိုင္ဖုလႅာဟ္(Myanmar Muslim Media)က ေကာက္ႏုတ္ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

Published on 2014-11-20 18:18:15 GMT

Credit to Mohammed Bilarl Rangooni အေမး။ ။ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာလို႔ ႏြားသတ္တာလဲ။ အေျဖ။ ။ ဒီမွာ ႏွစ္ပိုင္းရွိပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဆိုတဲ့ အပိုင္းရယ္ ႏြားသတ္တယ္ ဆိုတဲ့ အပိုင္းရယ္ပါ။ ဒုတိယ အပိုင္းကို အရင္ရွင္းျပပါ့မယ္။ မြတ္စလင္မ္ဆိုတဲ့ ဘာသာေရး အမည္မသံုးဘဲ လူသားဆိုတဲ့ ေယဘုယ် အမည္နဲ႔ သံုးျပီး ရွင္းျပပါ့မယ္။ လူတိုင္း အသက္ရွင္သန္ေရးအတြက္ အျခား အသက္တခုကို မွီဝဲရပါတယ္။ လူတိုင္းဟာ ေက်ာက္တံုး၊ ေျမၾကီး၊ စတဲ့ သက္မဲ့ေတြကို စားသံုးလို႔မရပါဘူး။ သံ၊ သတၱဳနဲ႔ အျခား တြင္းထြက္ ေရနံ ေက်ာက္မီးေသြးေတြကိုလည္း စားလို႔မရပါဘူး။ လူေတြစားတဲ့ အစာတိုင္းဟာ အသက္ဓာတ္ပါတဲ့ အရာေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ့္ရႈေထာင့္ကေရာ သိပၸံရႈေထာင့္ကပါ အပင္ေတြဟာ သက္ရွိေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ မ်ိဳးပြားျခင္းနဲ႔ ၾကီးထြားျခင္းရွိတဲ့ အရာတိုင္းဟာ သက္ရွိျဖစ္ျပီး အဲဒီႏွစ္ခု မရွိတဲ့ အရာတိုင္းက သက္မဲ့ ျဖစ္တယ္လို႔ ေယဘုယ်သေဘာ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ Living things include plants and animals. ဆိုတဲ့အတိုင္း ကန္စြန္းရြက္၊ မာလကာသီး၊ မွ်စ္၊ ဆန္၊ ဂ်ံဳ၊ ေျပာင္း၊ အပါအဝင္ လူေတြ စားသမွ် အပင္တိုင္း အသီးတိုင္းနဲ႔ ကြ်ဲႏြား၊ သိုး၊ ဆိတ္၊ ၾကက္၊ ငွက္၊ ဘဲ၊ ဝက္၊ ငါး၊ ပုဇြန္၊ ကုလားအုတ္၊ သမင္၊ ဒရယ္၊ စိုင္၊ ဆတ္ တို႔က ရတဲ့ အသားတိုင္းမွာ အသက္ဓာတ္ပါေနပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အထက္က အဆိုျပဳခဲ့တဲ့ မ်ိဳးပြားျခင္းေရာ ၾကီးထြားျခင္းေရာ ရွိေနလို႔ပါ။ လူေတြ စားသံုးတဲ့အထဲ ၾကီးထြားျခင္းေရာ မ်ိဳးပြားျခင္းေရာ မရွိတဲ့အရာတခု ရွိပါတယ္။ အဲဒါ ေရ ပါပဲ။ ေရဟာ သက္ရွိတို႔ ေပါက္ဖြားရွင္သန္ဖို႔ရာ အဓိက အက်ဆံုး အေျခခံပစၥည္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဇီဝေဗဒကို အနည္းငယ္ တို႔ထိဖူးတဲ့ ေက်ာင္းသားတိုင္းသိပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ သက္သတ္လြတ္ဘယ္ကျဖစ္လာလဲ ေမးစရာရွိပါတယ္။ သက္သတ္လြတ္အာဟာရ ဆိုတာ အစၥလာမ့္သီအိုရီပိုင္းမွာေရာ သိပၸံရႈေထာင့္အရပါ မရွိပါ။ အေသြးလြတ္ အသားလြတ္ဆိုတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာလဲ ႏို္႔နဲ႔ ဥ ကိုေတာ့ ေသြးလြတ္ သားလြတ္ ဟုတ္တယ္မဟုတ္ဘူး ေစာဒကေတြ ရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္ရွင္းျပခ်င္တာက လူတိုင္းဟာ အသက္ရွင္သန္ေရး အလို႔ငွာ တပါးေသာ အသက္တခု၊ ဒါမွမဟုတ္ သက္ရွိရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတခုခုကို စားသံုးရတယ္ဆိုတာပါပဲ။ သက္သတ္လြတ္ဆိုတာ အမည္နာမသာရွိေပမယ့္ သီအိုရီအရေရာ လက္ေတြ႕အရပါ မျဖစ္ႏိုင္မွန္း၊ မရွိမွန္း လူၾကီးမင္း သေဘာေပါက္ေလာက္ျပီဆို ေရွ႕ဆက္ပါ့မယ္။ တကယ္လို႔ ကပ္သီးကတ္သတ္ (အထက္ပါ ေမးခြန္းကလဲ ကတ္သီးကတ္သတ္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ၾကိဳးစားျပီး အမွန္တရားနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ ရွင္းျပမွာပါ။ ပို႔္စ္ျပီးဆံုးသြားရင္ ေမးခြန္းက out of question ျဖစ္ေနတာ လူၾကီးမင္းကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ပါလိမ့္မယ္။ ဆက္ျပီး) ေျပာစတမ္းဆိုရင္ ဘာပိုးမႊားမွ မပါတဲ့ ေရကိုပဲ ေသာက္ျပီး ေနရင္ေတာ့ သူဟာ သက္သတ္လြတ္စားတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္မွာပါ။ အဲလုိေနခဲ့ဖူးတဲ့သူေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေသာက္တဲ့ေရမွာ ပိုးမႊားေလးေတြေတာ့ အနည္းနဲ႔ အမ်ား ပါမွာပဲ။ ေရေသာက္လိုက္တာနဲ႔ အစာအိမ္ထဲက ဂက္စ္တစ္အရည္ထဲမွာ အဲဒီပိုးမႊားေလးေတြ ေသဆံုးကုန္ၾကပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေရကိုပဲ ေသာက္ျပီး အသက္ဆက္မယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ အသက္သတ္ျခင္းအမႈနဲ႔ ျငိေနမွာပါ။ အစြဲကင္းကင္းနဲ႔ အမွန္တရားကို လက္ခံမယ္ဆိုရင္ လူတိုင္းဟာ သက္ရွိေတြကို စားသံုးေနရတယ္ဆိုတာပါပဲ။ အပင္ျဖစ္တဲ့ သက္ရွိေတြကို သတ္ျဖတ္စရာမလိုပဲ အသီးခူး၊ အရြက္ခူး၊ အကိုင္းခ်ိဳးျပီး စားသံုးလို႔ရတယ္။ ဒါေတာင္ ႏွံပင္ျဖစ္တဲ့ စပါးေတြ ဂ်ံဳေတြက တစ္သီး သီးျပီးတာနဲ႔ ေသဆုံးကုန္ၾကတယ္။ သူတို႔ကို သတ္ပစ္လိုက္ (ႏုတ္ယူပစ္လိုက္) ရတယ္။ ဒါဆို လယ္သမားေတြ၊ ဥယ်ာဥ္သမားေတြက အသက္သတ္သမားေတြေပါ့။ တပင္လံုးမသတ္ရင္ေတာင္ အသက္ရွိေနတဲ့ အပင္ကေန အသီးခူး၊ အရြက္ခူး၊ အပြင့္ခူးၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အမွန္ကေတာ့ အဲဒီအတိုင္းပဲ။ လူၾကီးမင္းက အစြန္းတခုကို ဖက္တြယ္မထားဘူးဆိုရင္ ဒါကို လက္ခံရမွာပါ။ အခု သားေကာင္ေတြသတ္ျဖတ္ျခင္းကို ဆက္မယ္။ သားေကာင္ေတြက အပင္ေတြကို မွီဝဲလို႔ အသက္ဓာတ္ရျပီး ၾကီးထြားၾကတယ္။ သားေကာင္ေတြမွာ လူေတြ စားသံုးဖို႔ အသားမ်ားတဲ့အစိတ္အပိုင္းေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ အစိတ္အပိုင္းကိုပဲ ျဖတ္ျပီး စားသံုးလို႔မရဘူး။ အပင္ေတြနဲ႔ မတူတဲ့အခ်က္က အပင္တခုရဲ႕ အကိုင္းကို ခုတ္လိုက္ရင္ ေနာက္တေနရာက အကိုင္းျပန္ထြက္တယ္။ အသီးကို ဆြတ္လိုက္ရင္ ေနာက္ႏွစ္ ျပန္သီးတယ္။ အရြက္ကိုခူးျပီး ျပဳတ္တို႔လိုက္ရင္ ေနာက္ထပ္ အရြက္ ထပ္ထြက္တယ္။ ကုလားအုတ္က ဘို႔ကိုလွီးျပီး ေက်ာ္စားလိုက္ရင္ ေနာက္ဘို႔ထပ္မထြက္ဘူး။ ႏြားအျမီးကို ျဖတ္ျပီး စြပ္ျပဳတ္လုပ္ေသာက္လိုက္ရင္ ေနာက္ထပ္ အျမီးမထြက္လာဘူး။ ဆတ္ေပါင္သားကို လွီးျပီး ကင္လိုက္ရင္ ေနာက္ထပ္ ေပါင္မထြက္လာဘူး။ သားေကာင္ေတြမွာ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈေတြ ျဖစ္သြားမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူတို႔က သားေကာင္ေတြကို သတ္ျဖတ္ျပီးမွ စားသံုးၾကတယ္။ ကုန္းသတၱဝါတင္မဟုတ္ ေလသတၱဝါ၊ ေရသတၱဝါေတြလဲ ထိုနည္းတူပါပဲ။ ႏြားကဆိုင္လဲ အသက္သတ္သမား၊ တံငါလဲ အသက္သတ္သမား၊ ငါးဖမ္းသေဘာၤသားလဲ အသက္သတ္သမားပဲ။ အဲဒါဆို မိတ္ေဆြသေဘာေပါက္ျပီလို႔ ယူဆပါတယ္။ လူတို႔စားသံုးသမွ် ေရကလြဲရင္ အသက္ရွိတယ္။ ေရထဲမွာေတာင္ အသက္ေတြပါေနလို႔ ေသခ်ာ စစ္မွ Ultra hygiene ျဖစ္မွ အသက္ကင္းမယ္။ အဲလိုမဟုတ္ရင္ ေရေသာက္တိုင္း သင္ဟာ အသက္သတ္သမားျဖစ္ေနမွာပဲ။ မြတ္စလင္မ္ေတြကိုပဲ ဦးတည္ျပီး မြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာလို႔ႏြားသတ္တာလဲလို႔ ေမးတဲ့ ေမးခြန္းက hate speech အေတြးအေခၚနဲ႔ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ အၾကမ္းဖက္သမား တေယာက္ေယာက္က ေမးထားတယ္ဆိုတာ လူၾကီးမင္းကိုယ္တိုင္ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္ျပီဆို က်ေနာ္ ေျဖဆိုရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။ ေမးခြန္းရွင္ကိုယ္တိုင္လဲ အသက္သတ္သမား ျဖစ္ေနပါတယ္။ လူတိုင္းဟာ အသက္သတ္သမားပါပဲ။ ၾကက္ဥေသာက္ရင္ ၾကက္ျဖစ္လာမယ့္ အသက္ကေလး မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ထမင္းစားရင္ အသက္ျဖစ္လာမယ့္ ဆန္ေစ့ေလး စပါးပင္ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အဲလုိေမးခြန္းမ်ိဳး တင္ျပ ေမးျမန္းတဲ့ သူေတြကို ဗဟုသုတ တခု မွ်ေဝလိုက္ပါ။ ***** အသင္ အသက္သတ္ျခင္းနဲ႔ သက္ရွိစားသံုးျခင္း ကင္းတဲ့ေန႔မွ တပါးသူကို အသက္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းေမးပါ။ ***** Mohammed Bilarl Rangooni

Published on 2014-10-03 05:20:35 GMT

The First World War 17 million dead (caused by non-Muslims) 2. The Second World War 50-55 million dead(caused by non-Muslims) 3. Nagasaki atomic bombs 200,000 dead (causedby non-Muslims) 4. The war in Vietnam over 5 million dead (causedby non-Muslims) 5. The war in Bosnia /Kosovo over 500,000 dead(caused non-The First World War 17 million dead (caused bynon-Muslims)2. The Second World War 50-55 million dead(caused by non-Muslims)3. Nagasaki atomic bombs 200,000 dead (causedby non-Muslims)4. The war in Vietnam over 5 million dead (causedby non-Muslims)5. The war in Bosnia /Kosovo over 500,000 dead(caused non-Muslims)6. War in Iraq (so far) 1,200,000 deaths (causednon-Muslims)7. Afghanistan, Burma etc. (caused by Non-Muslims)You still think that Islam is the problem?!Islam is the greatest threat to people! Muslimsare terrorist ?People understand the realities of LIFE instead ofjust moving with the false media propoganda......Who started the first world war ? Muslims ??Who started the second world war ? Muslims ??Who killed about 20 millions of Aborigines inAustralia ? Muslims ??Who sent the nuclear bombs of Hiroshima andNagasaki ? Muslims ??Who killed more than 100 millions of Indians inNorth America ? Muslims ??Who killed more than 50 millions of Indians insouth America ? Muslims ??Who took about 180 millions of African people asslaves and 88% of them died and was thrown inAtlantic ocean ? Muslims ??No , They weren't Muslims!!!First of all, You have to define terrorism properly...If a non-Muslim do something bad..it is crime.But if a Muslim commits the same....he isterrorist... So first remove this doublestandards...then come to the point!!! , . . . . .AND IN THE NAME OF ALLAH, YOU SHOULDSTOP FALSE PROPAGANDA AND BLAMING OVER1.5 BILLION MUSLIMS FOR EVIL ACTS OF A FEWMANIACS.IS TERRORISM A MUSLIM MONOPOLY ??Today the international media specially thewestern media says,"All Muslims are notterrorists but all terrorists are Muslim."But if yougo back to the history, you will find 100%falsehood in this statement. For example;In the history of the world, who killed the maximun humans? "Hitler"Do you know who he was??? He was a christian.But media never said christains were terrorist!!!Who killed 20 million human beings including 14.5million starved to death?"Joseph Stalin called asUncle Joe"Was he a Muslim??? NO!!!Who killed 14 to 20 million human beings?"Mao Tse Tsung (China)"Was he a Muslim??? NO!!!In Kalinga battle who killed 100 thousand humanbeings?"Ashoka" Was he a Muslim??? NO!!!Who has killed millions of Muslims in Afghanistanand Iraq in the last 10 years? More than halfmillion of them were innocent children!"GeorgeBush and Barak Obama"Why the world does not call them terrorists???Today the majority of non Muslims are afraid byhearing the word"Jihad".Jihad is an Arabic wordwhich means"To strive"or"To struggle". To striveand struggle against evil and for justice. It doesnot mean killing innocent people. The diffrence iswe stand against evil, not with evil. — Credit. Muslim mediaMuslims)6. War in Iraq (so far) 1,200,000 deaths (causednon-Muslims)7. Afghanistan, Burma etc. (caused by Non-Muslims)You still think that Islam is the problem?!Islam is the greatest threat to people! Muslimsare terrorist ?People understand the realities of LIFE instead ofjust moving with the false media propoganda......Who started the first world war ? Muslims ??Who started the second world war ? Muslims ??Who killed about 20 millions of Aborigines inAustralia ? Muslims ??Who sent the nuclear bombs of Hiroshima andNagasaki ? Muslims ??Who killed more than 100 millions of Indians inNorth America ? Muslims ??Who killed more than 50 millions of Indians insouth America ? Muslims ??Who took about 180 millions of African people asslaves and 88% of them died and was thrown inAtlantic ocean ? Muslims ??No , They weren't Muslims!!!First of all, You have to define terrorism properly...If a non-Muslim do something bad..it is crime.But if a Muslim commits the same....he isterrorist... So first remove this doublestandards...then come to the point!!! , . . . . .AND IN THE NAME OF ALLAH, YOU SHOULDSTOP FALSE PROPAGANDA AND BLAMING OVER1.5 BILLION MUSLIMS FOR EVIL ACTS OF A FEWMANIACS.IS TERRORISM A MUSLIM MONOPOLY ??Today the international media specially thewestern media says,"All Muslims are notterrorists but all terrorists are Muslim."But if yougo back to the history, you will find 100%falsehood in this statement. For example;In the history of the world, who killed the maximun humans? "Hitler"Do you know who he was??? He was a christian.But media never said christains were terrorist!!!Who killed 20 million human beings including 14.5million starved to death?"Joseph Stalin called asUncle Joe"Was he a Muslim??? NO!!!Who killed 14 to 20 million human beings?"Mao Tse Tsung (China)"Was he a Muslim??? NO!!!In Kalinga battle who killed 100 thousand humanbeings?"Ashoka" Was he a Muslim??? NO!!!Who has killed millions of Muslims in Afghanistanand Iraq in the last 10 years? More than halfmillion of them were innocent children!"GeorgeBush and Barak Obama"Why the world does not call them terrorists???Today the majority of non Muslims are afraid byhearing the word"Jihad".Jihad is an Arabic wordwhich means"To strive"or"To struggle". To striveand struggle against evil and for justice. It doesnot mean killing innocent people. The diffrence iswe stand against evil, not with evil. — Credit. Muslim media.